Николай Анциферов - Душа Петербурга

Из новеллы Жерара де Нерваля (наст. фам. Жерар Лабрюни; 1808–1855) «Аврелия» (1855) (см.: Жерар де Нерваль. Сильвия. Октавия. Изида. Аврелия. М., 1912. С. 264). (комм. сост.)

Здесь и ниже цитаты и пересказ стих. М. А. Дмитриева «Подводный город» (1847) (см.: Стихотворения М. А. Дмитриева. М., 1865. Ч. 1. С. 175–177). (комм. сост.)

Мамона — богатства, земные сокровища, блага (старослав.). (комм. сост.)

Китеж — в русских легендах город, чудесно спасшийся от завоевателей: при приближении к нему Батыя стал невидимым и опустился на дно озера Светлояр; по преданию, считался населенным праведниками. (комм. сост.)

Для И. С. Аксакова, как и для большинства славянофилов, Петербург был символом «западной цивилизации», с которой связывались все негативные начала русской истории и нравственности (ложь, насилие, разврат). Петербург и весь петербургский период истории славянофилы оценивали как измену исконным народным русским основам жизни. Судя по контексту, Анциферов мог иметь в виду известное стихотворение К. С. Аксакова «Петру» (1845), где, в частности, говорится о Петербурге: «Гнездо и памятник насилья — / Твой град рассыплется во прах!» (комм. сост.)

См., например, очерк В. Г. Белинского «Петербург и Москва» (1845). (комм. сост.)

«Былое и думы» (ч. 4, гл. XXVI). (комм. сост.)

«Москва и Петербург». (Примеч. авт.)

Здесь и выше цитаты, парафразы и пересказ из фельетона А. И. Герцена «Москва и Петербург» (1842). (комм. сост.)

Об этом Герцен писал в письме к Ш. де Рибейролю от 7 февраля 1854 г.:

«Австрийский Lloyd, говоря о моей книге «Vom andern Ufer», называет меня русским Иеремией, плачущим на развалинах июньских баррикад».

Иеремия — древнееврейский пророк (VII и нач. VI в. до н. э.); в библейских книгах, носящих его имя, обличает нравственный упадок мира. (комм. сост.)

Сравнительная характеристика Москвы и Петербурга в статье «Станция Едрово» ничего существенного не прибавляет. (Примеч. авт.)

«Юмор» (Примеч. авт.)

Сатурн — символ неумолимого времени, поглощающего все, что оно породило (римск. миф.). (комм. сост.)

Здесь и выше цитаты и пересказ из поэмы Н. П. Огарева «Юмор» (1857) (ч. 2: «Письмо первое»). (комм. сост.)

«Призраки». (Примеч. авт.)

Здесь и выше цитаты из повести И. С. Тургенева «Призраки» (1864) (гл. XXII). (комм. сост.)

« Будете смотреть и не увидите » — из Евангелия от Матфея (гл. 13, ст. 14); ср.: Деяния святых Апостолов (гл. 28, ст. 26). (комм. сост.)

Коцит — одна из рек подземного царства (греч. миф.). (комм. сост.)

Мы пришли туда, где лед сурово сдавил другое племя. (Данте. «Inferno», XXXIII, 91). (Примеч. авт.)

Здесь и выше цитаты и пересказ из романа Д. В. Григоровича «Сон Карелина» (см.: Григорович Д. В. Полное собрание сочинений. Спб., 1896. Т. 11. С. 133–139). (комм. сост.)

A riveder le stelle — заключительные слова «Ада» Данте (песнь XXXIV, ст. 139): « вновь узреть светила » (пер. М. Лозинского). (комм. сост.)

Цитата из очерка Белинского «Петербург и Москва». Ср. образ дома «Ноева ковчега» в письме Герцена к Ю. Ф. Куруте от 11 июня 1840 г.; в повести Достоевского «Бедные люди» (ПСС. Т. 1. С. 16). (комм. сост.)

Обе части сборника «Физиология Петербурга» вышли в 1845 г. в Петербурге. (комм. сост.)

Цитаты из рецензии Белинского на вторую часть «Физиологии Петербурга» (см.: Белинский В. Г. Полное собрание сочинений. М., 1955. Т. 9. С. 217). (комм. сост.)

Имеется в виду рассуждение в романе И. А. Гончарова «Обрыв» (1869) о характере Ивана Ивановича Аянова, « представителя большинства уроженцев универсального Петербурга », в котором « отражались, как солнце в капле, весь петербургский мир, вся петербургская практичность, нравы, тон, природа, служба — эта вторая петербургская природа, и более ничего » (ч. 1, гл. 1). (комм. сост.)

«Обрыв». (Примеч. авт.)

Указанные очерки Григоровича и Луганского (точное название: «Петербургский дворник») опубликованы в первой части сборника; очерки Некрасова, Панаева и А. Я. Кульчицкого (под псевдонимом: Говорилин) вошли во вторую часть. (комм. сост.)

Годы учения (нем.).

Цитата из романа И. А. Гончарова «Обыкновенная история» (1847) (ч. 2, гл. 5). (комм. сост.)

«Обломов» (ч. 4, гл. 9). (комм. сост.)

Пересказ и цитаты из книги Ивана Семеновича Генслера (1820-1870-е гг.) «Гаванские чиновники в домашнем быту, или Галерная гавань во всякое время дня и года. Пейзаж и жанр» (Спб., /1904/. С. 4–9). (комм. сост.)

Очерк Г. И. Успенского «С конки на конку» впервые опубликован под заглавием «Любя (из памятной книжки)» (Южный край. 1880. № 7). (комм. сост.)

Ивану Афанасьевичу Кущевскому (1847–1876) принадлежит ряд бытовых очерков о Петербурге, помещенных в его книгах «Маленькие рассказы, очерки, картинки и легкие наброски» (Спб., 1875) и «Неизданные рассказы» (Спб., 1882). (комм. сост.)

«Брат и сестра» (Примеч. авт.)

Цитата из повести Н. Г. Помяловского «Брат и сестра» (1864) (ч. 2). (комм. сост.)

«Дружеская переписка Москвы с Петербургом» (Примеч. авт.)

Здесь и ниже цитаты из «Московского стихотворения» (1860) Некрасова из цикла «Дружеская переписка Москвы с Петербургом». (комм. сост.)

«Кому холодно, кому жарко» (Примеч. авт.)

Из стих. Некрасова «Кому холодно, кому жарко!» (между 1863–1865 гг.) из цикла «О погоде». (комм. сост.)

«О погоде». (Примеч. авт.)

Из стих. Некрасова «До сумерек» (1859) из цикла «О погоде». (комм. сост.)

Помни о смерти!.. (Лат.) (Примеч. авт.)

Из стих. Некрасова «Сумерки» (1859) из цикла «О погоде». (комм. сост.)

«Кому холодно, кому жарко». (Примеч. авт.)

Здесь и выше цитаты из стих. Некрасова «Утренняя прогулка» (1858) из цикла «О погоде». (комм. сост.)

Там же. (комм. сост.)

«Кому холодно, кому жарко». (Примеч. авт.)

«О погоде». (Примеч. авт.)

Из стих. Некрасова «Сумерки». (комм. сост.)

Эпиграф к циклу «О погоде». (комм. сост.)

«Кому холодно, кому жарко». (Примеч. авт.)

Ibid. (Примеч. авт.)

Из «Вступления» к «Медному всаднику». (комм. сост.)