Антонио Менегетти - Кино, Театр, Бессознательное

Раскрытие связи между конкретными внешними явлениями и психической реальностью, точное описание характера протекающих процессов, внесение необходимых поправок в топодинамическую систему психики, разработанную в течение длительного периода — от классического психоанализа до современной межличностной психологии, — привели к удивительному открытию: психика обладает собственными каналами действия во внешнем мире, равными по эффективности и интенсивности действию внутри организмической данности субъекта. Это сетевое действие психики получило название семантического поля.

Онтопсихологическая концепция семантических полей позволяет убедиться в том, что протекающие в человеке психические процессы воздействуют на его окружение точно так же, как влияют на внутреннюю данность самого организма, в котором они протекают: психическая реальность человека, сознает он это или нет, оказывает влияние на функциональную и органическую жизнедеятельность другого организма, на процесс выработки психических решений субъектами-получателями.

Проявления семантических полей, как правило, выходят за рамки восприятия, доступного логико-критическим способностям и отправителя, и получателя.

К сожалению, вплоть до сего дня реальность семантических полей не получила должного освещения в исследованиях психологии, ядерной физики, астрофизики. Речь идет, прежде всего, об этих науках, поскольку феноменологическая очевидность индуктивно-дедуктивного продвижения психологии будущего будет заложена теми учеными, которые в настоящее время исследуют проявления чистой энергии в масштабах космоса.

Глубинные законы, по которым незримая энергия действует в космическом пространстве и всевозможных параллельных или иных мирах, подобны принципам действия энергии внутри психического мира человека.

На уровне, предвосхищающем так называемую область рациональности в психической деятельности человека, онтопсихологическая школа открыла существование устройства, вносящего и фиксирующего навязчивые идеи и вызывающего психопатологические явления в самом человеке и вовне его. Этот механизм был назван монитором отклонения.

Именно в глубинах человека, между организмическим Ин-се и сферой комплексов, в преддверии сознания, встроен модулятор психической энергии, приводящий к единственному результату — патологической или танатической фиксации. Заражение инстинктом смерти происходит через взаимодействие с психической средой: он не передается наследственным путем. По прошествии нескольких лет инкубационного периода, большая часть которого приходится на детский возраст, монитор отклонения обнаруживает себя во всех проявлениях патологической динамики. Патологические явления сводятся к стилю поведения и соматическим заболеваниям, уже изученным официальной наукой с помощью собственных Методов исследования.

Онтопсихологическая система практического познания опирается на индивидуальную и групповую психотерапию, синемалогию, онтотерапию, аутогенез, ОнтоАрт, и, в особенности, имагогику1 .

1 Подробнее об онтопсихологическом видении, ее инструментах и их применении см. А. Менегетти. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

Таким образом, синемалогия представляет собой использование кинофильма, рассматриваемого в качестве продукта индивидуального и коллективного бессознательного с целью осознания психобиологических процессов, которые протекают в нас без нашего ведома. Для корректного использования метода синемалогии требуется большой опыт работы с миром образов.

Образ определяет собой некую динамику, отсылает к ней. В онтопсихологии разработан критерий обнаружения значений образов, получивший название "имагогика" — системное, аналитическое изучение образа таким, каким он возникает в психической целостности. Следовательно, имагогика — это точное раскрытие психической деятельности или соотношений психики со всей экзистенциальной феноменологией конкретного субъекта.

"Аутогенез" — это взаимодействие "Я" с собственной организмической данностью, действующей в единстве с космосом.

"Онтотерапия", помимо общего обозначения онтопсихологической практики, определяет процесс раскрытия стиля поведения, или комплекса, или черт характера отдельного человека, которые опознаются только в гетерогенной группе, насчитывающей более пятидесяти человек. Таким образом, речь идет о восстановлении структуры всей констелляции поведения, сегментированного в конкретном человеке, но сказывающемся на всей области деятельности человека как социального существа.

"ОнтоАрт" — это эстетическое постижение формы, которая точно определяет Бытие и несет позитивность воспринимающему ее человеку.

Вышеперечисленные инструменты оперативного познания онтопсихологии прокладывают современной науке путь к непосредственному и очевидному раскрытию этиологии тех феноменов, которые обычно изучаются уже после того, как привели к боли или смерти. Исследование же психики показывает, что вся ее деятельность направлена на достижение человеком самореализации и радости.

Онтопсихологический тренинг, опираясь на анализ глубинной реальности и ее законов, позволяет вновь пролить свет на то, что когда-то уже принадлежало субъекту. Человек получает возможность с самоочевидностью осознать бессознательное. Обратив свой пытливый взор на удивительное бессознательное, мы неизбежно вступаем в контакт с чудесным, высшим миром образов. Следовательно, речь идет об обращении ко всякому чистому эстетическому выказыванию себя индивидом, то есть к очевидности изначальной формы, уже присущей бессознательному отдельно взятого человека или группы людей2.

1.2. Дидактическая синемалогия или синемалогия аутентификации

1.2.1.

В своей деятельности я всегда руководствовался подходящим моментом, а не заданной программой: я отталкивался от фактов, от стремительности развития проблемы. Таким образом, если вначале я использовал кино для проведения психотерапии, то Сегодня, имея дело с более подготовленной публикой, я стал применять этот инструмент для критического упражнения сознания.

Подлинная проблема всего общества состоит в том, как организовать креативность. Лечить — это второстепенная проблема, вопрос восстановления на прежнем месте. Сначала необходимо предвосхитить замысел, заключающий в себе спокойное, глубокое, возрождающее видение, являющееся функциональным предвидением контекстов, которые, перемежаясь, могут открывать возможность для эволюции идентичности субъекта, коллектива, общества — того, что является жизнью для этого тела, этой среды и т.д.