И. Алимов - Сосуды тайн. Туалеты и урны в культурах народов мира
- Название:Сосуды тайн. Туалеты и урны в культурах народов мира
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Азбука-классика», «Петербургское Востоковедение»
- Год:2002
- ISBN:5-352-00188-1, 5-85803-204-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
И. Алимов - Сосуды тайн. Туалеты и урны в культурах народов мира краткое содержание
Современная этнографическая наука достигла успехов в самых разных областях. Труды учёных, посвящённые этногенезу, этнографической истории, обычаям и обрядам, фольклору, материальной культуре и быту разных народов мира, заполняют в библиотеке не один шкаф. Всякий интересующийся может составить довольно ясное представление о самых разных сторонах повседневной жизни практически любого народа. И только одна тема традиционно обходится в науке стыдливым молчанием — это отхожие места, правила их использования и связанный с этим комплекс поведенческих норм (в том числе часто религиозного характера), а также способы утилизации прочих отходов жизнедеятельности (мусора различного характера).
Между тем трудно не признать, что туалеты и мусор занимают существенное место в любой культуре: посещение туалета (в самом широком смысле этого слова) так же естественно, как своевременный приём пищи (что очевидно хотя бы потому, что первое есть логичное следствие второго), а дистанцирование от отходов входит в повседневную жизнь любого этноса наряду с обрядом инициации. Однако в научной и даже в научно-популярной литературе столь занимательному предмету посвящено до обидного мало исследований.
Настоящая книга предназначена не только и не столько специалистам (есть ли специалисты в науке «туалетоведение»?), но всем интересующимся, а также может быть использована как пособие по туалетному этикету, принятому в странах Востока.
Сосуды тайн. Туалеты и урны в культурах народов мира - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Чонь Кёнь-сук. Апхатхы-ый ёксиль-ый пхёчжунхва-рыль вихан ёнгу (Исследование [вопросов] стандартизации ванных комнат в «апатхы»). Сокса хакви нонмун (маг. дисс.). Сеул, 1987. С. 13.
68
Чосон ильбо. 1999. 17 апреля. С. 26.
69
Хангук ильбо. 1999. 28 августа. С. 26.
70
Хангук ильбо. 1999. 2 июня. С. 33.
71
http://www.sulabhtoiletmuseum.org/pg02.htm.
72
Перевод дан по изданию Г. С. Саблукова: Коран. Казань, 1907 (репринт: М., 1990).
73
Сравнительный анализ истоков традиций ритуального очищения у мусульман и зороастрийцев см.: Хисматулин А. А., Крюкова В. Ю. Смерть и похоронный обряд в исламе и зороастризме. СПб., 1997. С. 170–188. В исламской части книги приведены категории ритуальных омовений и порядок их совершения (Там же. С. 52–56).
74
Хотя на сегодняшний день ситуация как будто меняется к лучшему, но только благодаря пока немногим переводам средневековых сочинений известных мусульманских богословов: Ал-Газали, имам Абу Хамид Мухаммад ибн Мухаммад. Бидаятуль Гьидаят (Начало наставления на истинный путь) / Пер. с араб. Шамиля ибн Омара. Махачкала, 2000; ал-Газали. Кимийа-йи са'адат («Эликсир счастья») Часть 1: Унваны 1–4. Рукн 1 / Пер. с перс., вступ. ст. и коммент. А. Хисматулина. СПб., 2002.
75
Хомейни, Рухамах Мусави. Таузих ал-маса'ил. 7-е изд. Техран, 1998.
76
Ал-Газали, Мухаммад б. Мухаммад, Абу Хамид. Ихйа' улум ад-дин. Т. 1–4. Каир, 1885.
77
Цит. по: Ал-Газали. Ихйа' 'улум ад-дин. Т. 1. С. 122–123.
78
Согласно основателю ханафитского толка Абу Ханифе ан-Ну'ману (80/699—150/767) осмотрительность не просто желательна, но обязательна в обоих случаях, вне зависимости от того, крытое помещение или открытая местность.
79
Вузу' ( 
) — частичное ритуальное омовение, при котором моются только отдельные части тела, в отличие от полного ритуального омовения — гусл. Подробнее см.: Хисматулин А. А., Крюкова Ю. В. Смерть и похоронный обряд в исламе и зороастризме; а также: ал-Газали. Бидаятуль Гьидаят. С. 22–29; ал-Газали. Кимийа-йи са'адат. С. 133–144.
80
Цит. по: Хомейни, Рухаллах Мусави. Таузих ал-маса'ил. С. 20–23.
81
Вакф ( 
) — особый вид передачи и владения собственностью, при котором и даритель перестает ею владеть, и она также не становится имуществом получателя.
82
То есть в данном вопросе верующий должен поступать осторожно и может обращаться за указаниями к другим авторитетным источникам.
83
У мужчин, по-видимому, секрет предстательной железы. По остальным выделениям точных определений найти не удалось. Возможно, виды секрета той же железы.
84
Насир Макар и м Ширази. Таузих ал-маса'ил. 18-е изд. Техран, 1998. С. 14.
85
Мухаммад Фазил Ланкарани. Таузих ал-маса'ил. 29-е изд. Техран, 1997. С. 28.
86
В некоторых руководствах упоминаются и грудные девочки.
87
Ширази. Таузих ал-маса'ил. С. 15.
88
Ширази. Таузих ал-маса'ил. С. 13–14.
89
То есть современный портовый город в Индии — Бомбей.
90
Аноним. Манакиб-и Дукчи-ишан («Житие Дукчи-ишана» — название условное) — Рук. ИВ АН РУз, № 1724, 43а—43b; перевод Б. Бабаджанова (ИВ АН РУз).
91
'Али Хусайни Систани . Таузих ал-маса'ил. С. 21.
92
Абу Хамид, имам Мухаммад Газали ат-Туси. Кимийа-йи са'адат / Под ред. Хусайна Хадивджама: В 2-х т. 7-е изд. Техран, 1996. Т. 1. С. 46.
93
Абу Са'ид Майхани, Фазл Аллах б. Аби-л-Хайр Ахмад (967—1049) — один из известных хурасанских мистиков.
94
Али Хусайни Систани. Таузих ал-маса'ил. С. 20–21.
95
Подробнее см.: Мухамеджанов А. Р. Древнее канализационное сооружение в Ташкенте // Общественные науки в Узбекистане. Ташкент, 1967. № 5. С. 45–46.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
