Сергей Баландин - ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС – ВЗГЛЯД ОЧЕВИДЦА ИЗНУТРИ

Палестинское руководство люди тоже не волнуют. Они борются за все что угодно, кроме насущных прав человека на жизнь и достойное существование. Они готовы принести живых людей в жертву «идеалам» (т. е. идолам, химерам): право на святые места, право на так называемую «свою культуру». Культура, ради которой гибнут люди, это не культура, это варварство и зло. Нет ничего на свете более агрессивного и враждебного роду человеческому. Сколько человеческих жертв было принесено этому чудовищу! Не даром зверства хунвейбинов в Китае назывались «культурной революцией». А кто мешает любителям национальной культуры записаться в хор арабской или еврейской песни? Почему-то все националисты ни в профессиональном творчестве, ни в самодеятельности ничего создавать не собираются, их цель преследовать и уничтожать все, что создано другими. Исторические памятники и национальные святыни в Израиле также никто не трогает, доступ к святым местам открыт для всех – можете их осматривать, изучать, фотографировать, зарисовывать, воспевать в стихах и в песнях. Почему же из-за святынь гибнут люди, что это за кровожадные идолы такие? В ответ должно быть сказано: мы вам даем все гражданские права и свободы, предоставляем все условия для развития личности, культурного самовыражения, а также гарантируем труд на общих условиях и достойное существование, но никаких «национальных», религиозных и этнических прав мы не признаем ни за кем.

Все ругают Рабина и Барака, за то, что, мол, переговоры пытались вести, отстаивая в них израильские интересы. Конечно, какие могут быть переговоры, только воевать! – говорят «герои» патриоты. Но вы забыли, господа, что вы уже воевали и даже победили, но дальше-то надо же что-то с побежденными делать. А делать никто ничего не хочет, и территории не аннексируют, и отдавать ничего не хотят. Нечего было вообще играть в эти «переговоры», а сразу после победы в Шестидневной войне решить проблему в ультимативном порядке, как это было сделано, например, с капитулировавшей Германией в 1945 году. Государства-победители разделили ее как считали нужным, и все. Поэтому, если бы Израиль намеревался хоть какую-то пядь отдать палестинцам, он бы давно это сделал, но делать он это и не хочет, и не может.

Ну представим себе на минуточку, что самые наилучшие проекты относительно Палестинской автономии станут реальностью. Будут ли тогда палестинцы ощущать себя полноценными гражданами? Не будет ли тогда такая автономия походить на резервацию аборигенов, оторванных от всего цивилизованного мира и в то же время полностью от него зависимых и бесправных. Задумывались ли наши «либералы» о том, какое культурное будущее готовят они людям, судьбу которых они взяли под свою ответственность. Ведь совершенно ясно, что народ, который остается пребывать на отсталых стадиях своего развития, во власти религиозного мракобесия и рабовладельческих пережитков, навсегда останется в порабощении у более цивилизованных наций. С какой же демографией мы будем жить в XXI-м веке? Или мы готовим в среде технократического мира нечто вроде зоопарка полулюдей, лютых врагов нашей цивилизации. И не думайте, что предоставив национальную независимость арабам, вы тем самым их удовлетворите и успокоите. Да, они, может быть, и получат, что просили, но не обретут, что хотели, ибо материальное положение их резко ухудшится, а недовольство перейдет в отчаяние. Этот народ никогда не знал созидательного труда; грабежи, прошение подаяний и, в лучшем случае, мелкая торговля испокон веков составляли единственный способ его существования, и вы хотите теперь поставить этих детей природы в равные условия с экономически развитыми странами, сделать воров блюстителями порядка, отдать им в руки финансы, инфраструктуру? Да уже сейчас коррупция чиновников в Палестинской автономии не знает себе равных, что же будет, когда у них появятся свои министерства? Нет, не отделять инородцев от себя должно демократическое государство, а абсорбировать, давать им образование, профессии, рабочие места с конечной целью стать с ними единым народом.

Другая причина нежелательности образования Палестинского государства в том, что сей проект будет опять, как всегда, осуществляться за счет простых людей, в данном случае уже евреев. Кто поехал жить на территории? В основном, те, кто не мог приобрести себе жилье в центре страны, кто польстился на дешевизну и правую лжепатриотическую пропаганду. Что остается этим людям в случае успешного урегулирования арабо-израильского конфликта – либо бежать, оставляя недвижимость на произвол судьбы и скитаться по съемным квартирам, либо жить под контролем арабской администрации (можно и ислам принять). Отчаяние этих обманутых поселенцев тоже можно понять: им как бы всучили проданную квартиру. Им сказали, что эта земля «наша», хотя те, кто это сказал, прекрасно знали, что земля оккупирована. Я что-то не слышал, чтобы у кого-то из сильных мира всего были бы на территориях какие-либо инвестиции. Таким образом они сделали своих же братьев евреев заложниками своего преступления.

Но и уравнять в правах мы их тоже не сможем, ибо тогда Израиль перестанет быть не только еврейским, но и культурно-европейским, а станет чем-то вроде второго Марокко. Значит, разумный выход только один: политические права для всех в зависимости от образовательного ценза, вся власть – интернациональной интеллигенции, тот народ, который хочет повысить свое влияние в государстве – пусть учится. Иными словами, политическая система должна строиться не на принципах охлократии (власти толпы, большинства), а на принципах меритократии (власти достойных). Но и здесь все упирается в ту же проблему: прежде чем решать вопрос арабский, нужно решить вопрос еврейский.

Еврейский вопрос – это, прежде всего, вопрос социальный, зиждущийся на определенной несправедливости в отношениях между евреями и неевреями. Что интересно – каждая из сторон стремится этот вопрос разрешить и мыслит себя стороной обделенной и угнетенной. Так, еврейская сторона говорит: «Вы, гои, веками угнетали и эксплуатировали нас, евреев, мы больше не хотим зависеть от вас, поэтому нам нужно свое государство. Антисемиты говорят: «Вы, евреи, веками паразитировали на нас, высасывали все соки из нашего народа, поэтому мы вас больше не хотим терпеть – убирайтесь в свой Израиль». Казалось бы, эти две позиции должны были бы исключать друг друга, ибо всякая несправедливость означает, что на проигрыше одной стороны обязательно должна выигрывать другая. Здесь же, как видим, обе стороны искренне сетуют на свой проигрыш, и в этом они по-своему правы. Какой же вывод следует отсюда сделать? – Должна быть некая третья сторона, которая постоянно ускользает из поля зрения первых двух, несомненно заинтересованная в их конфликте, от которого и имеет свой немалый барыш.