LibKing » Книги » Научные и научно-популярные книги » Культурология » Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры

Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры

Тут можно читать онлайн Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Культурология. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
libking

  • Название:
    В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.87/5. Голосов: 81
  • Ваша оценка:

Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры краткое содержание

В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры - описание и краткое содержание, автор Шалва Амонашвили, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры - читать книгу онлайн бесплатно, автор Шалва Амонашвили

Ш.А.Амонашвили

В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры

* * *

— Дети, дети, куда вы нас тащите?

— К Свету!

— А где он?

— Мы вам дорогу покажем!

— Это далеко? Может быть, не надо?

— Следуйте за нами, надо спешить, пока не наступила тьма!

* * *

Почему рождаются дети?

Чтобы мы их воспитывали и делали такими же, как мы сами?

Такому рождению поколений нет смысла.

Они рождаются не для того, чтобы мы их воспитывали и уподобляли самим себе, а для того, чтобы исправить наши ошибки и вернуть человечество на Путь Истины.

Мы потеряли Путь, нужен проводник.

Каждый Ребёнок — возрождённое новое бытие, а дети — это народ, действующий в Истине. Мы, конечно, будем их воспитывать и образовывать. Но что есть для нас воспитание и образование?

Наша самость и наше самомнение не замедлят ответить: передача молодому поколению накопленных человечеством знаний и, таким образом, подготовка их к жизни.

Но если мы незаметно для себя потеряли Путь?

Какими будут тогда наши воображения о жизни, для которой готовим своих сыновей и дочерей?

Как нам удостовериться, что мы их готовим к жизни, а не впутываем в наши недоразумения?

Относительность земных знаний и без того известное явление. Её можно уменьшить лишь истинной правдивостью. Но правдивость, говорят нам, можно осознать лишь духовностью.

Но как быть, если мы сами тонем в коварном болоте материального мира и забываем о духовном?

Какие ценности жизни мы станем возвеличивать в умах и сердцах растущих людей?

Хорошо, что многие, очень многие понимают, что детей нужно воспитывать и образовывать совершенно по-другому.

Во-первых, нельзя навязывать им наши мысли и устремления и заклинать их, чтобы шли они по нашим стопам.

Во-вторых, надо верить, что пришли они в этот мир со своими мыслями, которые более возвышены, чем наши.

В-третьих, надо увидеть в них спасателей, перед которыми мы, как блудные отцы, искренне каемся.

В-четвёртых, мы должны отчитываться перед ними, как мы рулили жизнь и почему сейчас сидим на мели.

В-пятых, надо уметь самому обновляться, чтобы с ними вместе составить мощную волну прогресса.

Сказано: «Когда творите новое, зовите детей. В них законное начало дела».

* * *

Дети Света!

В них только Истина.

Но они могут забыть об Истине и принять ложь, если мы забудем о том, что именно надо воспитывать и в чём именно надо образовывать их.

В них Путь к Свету.

Но они могут оказаться в сетях тьмы, если мы сами не покажем им, с каким мужеством и упорством, с зажжёнными факелами в руках проходим через тьму, чтобы выбраться к Свету.

В них Вера в Творца.

Но они могут потерять веру, если не удостоверятся, с какими муками мы расстаёмся с бездуховностью и лицемерием и как радуемся каждому малому продвижению.

В них Чистота.

Но они могут упасть в грязь, если не почувствуют, как мы сами мучаемся нашими низменными устремлениями и как нам в тягость чувство собственности.

В них Любовь.

Но они могут заразиться ненавистью, если покажем им, как попираем святые заповеди: «Не убий» и «Любите врагов своих».

В них Созидание.

Но они могут стать разрушителями, если вместе с вооружением их новыми знаниями вооружим ещё новым оружием и направим против мира.

В них всё только Прекрасное.

Но может всё стать безобразным.

Может… может!

А разве многое уже не происходит?

Есть ли у нас счёт, скольких детей мы уже успели озлобить, обезбожить, отдать тьме?

Сказано сурово: «Нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих».

* * *

Дорогие Коллеги!

Мы же чувствуем и видим, что с нами происходит что-то неладное?

Спросим друг у друга: «В чём беда наша?»

Каждый найдёт свой ответ.

Кто-то, наверное, скажет: «Бедно живём».

Кто-то объяснит: «Потеряли веру».

Кто-то добавит: «Буксует экономика».

Иной будет твердить: «Правительство не то».

Другой воскликнет: «Вокруг воровство и коррупция».

Кто-то вспомнит: «Много хамства и бездушия».

Будут и те, которые скажут: «Всё нормально».

Но придёт Мудрец, который объяснит нам:

«Утрата Культуры является утратою человеческого облика».

В этом беда наша.

Вы тоже признаёте это?

* * *

Мы же знаем, что существует неумолимый закон причины и следствия?

Спросим друг у друга: «В чём наша главная ошибка?»

На этот раз тоже у каждого будет своё мнение:

— Не надо было устраивать революций.

— Не надо было провозглашать коммунизм.

— Не надо было отменять частную собственность.

— Не надо было учреждать диктатуру идеологии.

— Не надо было разрушать великую Страну.

— Не надо было давать волю всем проходимцам.

— Не надо было допускать грабить Страну.

Кто-то может сказать:

— Всё закономерно.

Но Мудрец скажет нам: «Главная ошибка людей, что они почитают себя вне сущего. Как можно созидать, не признавая Высшего Водителя?»

Я принимаю это объяснение.

А Вы?

* * *

Нам надо найти выход из сообщества «цивилизованных дикарей», нам нужно обновить жизнь.

Спросим друг у друга: «Что делать?»

И вновь найдём много ответов:

— Создать сильную власть.

— Свергнуть олигархов.

— Объявить войну взяточникам и криминалам.

— Повысить всем зарплату.

— Дать всем работу.

— Запретить разгул средств массовой информации.

— Установить социальную справедливость.

Кто-то невозмутимо скажет:

— Ничего предпринимать не надо, всё хорошо.

Но Мудрец сто раз терпеливо повторит нам, чтобы мы, наконец, поняли:

«Новую эпоху можно строить лишь признаками Культуры».

«Перерождение планеты возможно лишь путём Культуры».

«Не может человечество процветать без знания величия Культуры».

«Не может быть международного согласия и взаимопонимания без Культуры».

«Там, где Культура, там и мир».

«Там, где Культура, там и правильное решение труднейших социальных проблем».

В знак согласия я киваю головой и записываю каждое слово Мудреца. Конечно, шепчу про себя: где лад, там клад.

Вы тоже киваете головой в знак согласия, дорогие Коллеги?

* * *

Культура!

Сколько истории, творчества, самопожертвований, устремлённости к Свету нужно было складывать тысячам поколений людей, чтобы напитать это слово непревзойдённой мощью и энергией!

Культуру можно сравнить с Солнцем.





Шалва Амонашвили читать все книги автора по порядку

Шалва Амонашвили - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры отзывы


Отзывы читателей о книге В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры, автор: Шалва Амонашвили. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям


Прокомментировать
img img img img img