Артур Бэшем - Цивилизация Древней Индии

Ушас

Богиня зари.

Фа Сянь

Китайский путешественник и буддийский паломник IV–V вв.

Философия

В зачаточном состоянии представлена в «Ведах», философские размышления начинают свое развитие в упанишадах, превращаясь в первые философские системы в школе санкхья (индуизм) и в «Абхидхамма-питаке» (буддизм).

Хала

Царь династии Сатаваханов I или II в., гипотетический автор «Семисот строф» — шедевра пракритской литературы.

Халебид

Прежде — Дорасамудра, столица Хойсалов; храмы.

«Хаммирамахакавья»

Жизнеописание Хаммиры, последнего из царей династии Чахамана XII в., написанное поэтом Наячандрой Сури.

Хампи

Древняя Виджаянагара.

Хануман

Вождь армии обезьян, союзник героя «Рамаяны», почитаемый простонародьем как божество.

Хараппа

Поселение, давшее название хараппской цивилизации Инда.

Харихара

Синкретический бог, одновременно Шива и Вишну.

Харша

Или Харшавардхана. Царь Канауджа, основатель последней великой империи в Древней Индии, 606–647 гг. Индию эпохи Харши описал китайский путешественник Сюань Цзян.

Хастинапура

Столица Куру («Махабхарата»), расположенная в бассейне древнего рукава Ганга. Доисторические следы.

Химия

Прикладная отрасль медицины.

Хинаяна

«Малая колесница». Название, данное в насмешку приверженцам древнего буддизма, представленного и систематизированного в палийском каноне, сторонниками махаяны («Большой колесницы»), которые обвиняли их в слишком поверхностном толковании учения Будды. Действительно, учение Будды, недостаточно разработанное на уровне текстов, вело к спорам на соборах и к расколу. Однако разногласия сводились к вопросам, касающимся монастырских уставов. Эволюция происходила в другом плане: почитание учения Будды заменило культ самого Будды: вначале его реликвиями, затем изображением, предложенным искусством Гандхары. С этих пор буддизм, монашеская дисциплина, проявился как народная набожность.

Хойсала

Южная династия XII–XIV вв., которая дала свое имя архитектурному стилю.

Храмы

Первый известный храм — буддийский храм в Берате III в. до н. э., который, по-видимому, был возведен над ступой. Позже в храмах, как в Греции и Риме, будут храниться изображения (символические представления) богов. (В ведийскую эпоху поклонение происходило у священного очага или в любом месте, где было ритуально выделено предназначенное для жертвоприношения пространство.) С архитектурной точки зрения выделяют пещерные храмы и храмы, построенные под открытым небом. Храмы имели экономическую роль.

Царь

См. раджа.

Цейлон

Современная Шри-Ланка. В несколько этапов была захвачена тамильскими царями. В XI–XII вв. переживал бурное развитие экономики и искусства. Буддийская земля, остается верной хинаяне.

Чайтья

Священное место, святыня (буддизм).

Чакравартин

Вселенский император.

Чалукья

Имя трех южных династий, успешно утвердившихся в Ватапи (VI–VII вв.), Венги (VII–X вв.) и Кальяни (X–XII вв.), среди представителей которых есть несколько великих индийских монархов. Чалукья из Бадами дали свое имя архитектурному стилю.

Чампа

Город и порт, столица царства Андхра.

Чанделла

Династия в Бунделханде, в центральной Индии, в южном течении Джамны, с 916 по 1203 г.

Чандрагупта I

Основатель династии Гуптов, ок. 320–335 гг.

Чандрагупта II Викрамадитья

Его правление (ок. 376–415) стало апогеем Индии классического периода.

Чандрагупта Маурья

Основатель империи Маурьев в 322 г. до н. э.

Чарака

Автор одного из главных индийских трактатов по медицине (I–II вв.).

Чаулукья

Династия в Гуджарате в X–XIII вв.

Чахамана

Династия в Раджастане (973— 1192).

Черепаха

Вторая аватара Вишну.

Шабарасвами

Крупный философ школы мимансы (VI в.).

Шайвасиддханта

Шиваитские тамильские тексты XIV в., излагающие шиваитское учение.

Шакти

Энергия, выражающая активность бога и воплощаемая его супругой.

«Шакунтала»

Драма Калидасы, названная по имени главной героини.

Шакья

Племя в непальском Тераи с республиканской формой правления, к которому принадлежала семья Будды.

Шанкара

Главный философ и теолог школы веданты в VIII в., теоретик адвайты, или не-дуализма.

«Шанти-парва»

Двенадцатая книга «Махабхараты», включающая главным образом размышления об искусстве управлять и об индусской этике.

Шанху-Даро

Место раскопок в Синде.

Шветамбара

Одна из двух больших джайнских сект.

Шенаб

Приток Инда. Древний Азикни. Шеша

Космический змей.

Шиваизм

Развившийся из первоначального культа Рудры-Щивы и постепенно обогащавшийся, шиваизм с IV в. складывается в универсальную религиозную и философскую систему внутри индуизма, соперничавшую с культом Вишну. Он отличается от этого последнего прежде всего значимостью женского элемента, «своей склонностью к йоге и тантризму в большей степени, чем к бхакти». Другие черты: «На него ссылается письменная традиция и его спекулятивные учения демонстрируют процесс идентификации индивида с верховным существом» (Луи Рено). Став в VII в. государственной религией на большей части территории Индии, шиваизм получил особое развитие во времена династий Чола, Пала и позже, в эпоху царей Виджаянагара, когда сформировались крупные школы в Кашмире (трика), в стране маратхов ( лингаят ) и в стране тамилов ( шайвасиддханта). Шиваитская литература между IV и XIII в. создала множество пуран и агам.

Шива, «благой», обязан своим амбивалентным характером ведическому Рудре, имя которого изначально означало одну из его противоречивых сторон: он бог зачатия и аскезы, высший бог индуизма, одновременно и разрушитель и творец, неподвижный и изменчивый (танцующий Шива), супруг Великой богини, которая является его эманацией ( шакти) — то грозной (Дурга), то доброжелательной ( Парвати ). Шива стал одним из двух великих богов пантеона, и его культ и его мифология приобрели масштабы почти мировой религии.

Шикхара

Круглый алтарь.

Шравана-Белгола

Местность в Карнатаке: джайнский храм и монастырь, монументальная статуя святого Гомматешвары.