Гилберт Бартел - Групповой секс: американский способ группового секса глазами ученого

"Кажется, что до нашего времени групповой секс был ограничен в основном узким кругом богатых сокрушителей устоев общества, художников и интеллектуалов, живущих в центральных частях города", — пишет Брайан Г.Гилмартин в статье "Общественный контекст сексуальных отношений между супружескими парами". Рассматривая ранние "групповые сексуальные оргии", этот писатель подчеркивает, что члену такого "тайного общества" требуется серьезная поддержка и дружеская помощь. Побуждения американцев к занятиям групповым сексом различны. Вероятное происхождение этого различия было объяснено Уильямом Симоном, директором программы по социологии и антропологии в институте по изучению подростков в Чикаго, и Джоном Гагноном, адъюнкт-профессором социологии государственного университета Нью-Йорка в Стоуни Брук. Они обследовали 1200 студентов колледжей на предмет их сексуального развития и поведения.

В статье, опубликованной в 1969 году в журнале "Трансэкшн", Симон и Гагнон пришли к выводу, что сексуальность взрослых людей — это не "внутренний импульс", который, как считал Фрейд, формируется в детстве. Они считали ее результатом долгого накопления опыта, определенного обычаями культуры и убеждениями. "Иначе, — пишут они, — различные культуры (и даже отдельные прослойки внутри нашего общества) едва смогли бы жить в соответствии с таким большим количеством разных сексуальных обычаев (сценариев); и сексологи Уильям Мастерс и Вирджиния Джонсон не открыли бы "гораздо большие способности испытывать оргазм, чем заставляла считать наша культура".

По мнению Симона и Гагнона, развитие индивидуальной сексуальности в Америке является обособленным явлением, которое не проявляется до отрочества. Мы также добавим, что эта обособленность частично возникает в результате предшествующего семейного воспитания. Американские дети почти никогда не сталкиваются с сексом в современных домах среднего класса с тремя или четырьмя спальнями. Они обычно не видят как своих родственников противоположного пола без одежды, так и неодетых родителей. Они не гуляют по лесам, как делают дети в примитивных или аграрных обществах, и не застают совокупляющиеся там молодые пары.

Они даже редко видят совокупляющихся животных. Матери запрещают детям играть в "домик" с учетом сексуальных аспектов этой игры. Поэтому их сексуальное любопытство не может быть удовлетворено теми же способами, к которым прибегают многие другие люди по всему миру. А это может привести их к пониманию самих себя как самоудовлетворяющихся сексуальных объектов. Они начинают испытывать это чувство в отрочестве, когда возникают первые проявления взрослой сексуальности. Новое состояние подростков усиливается неожиданными событиями — менструацией у девушек и эякуляцией у мальчиков. Иными словами, их развитие с этой поры идет по-разному.

Симон и Гагнон пишут:

"В течение двух лет половой зрелости почти все (юноши) испытали оргазм, который почти всегда достигался при помощи мастурбации. Соответствующее организующее событие для девушек скорее имеет социальный аспект, а не чисто сексуальный; она начинают понимать свою роль, связанную... с браком".

Как сообщают эти ученые, только две трети женщин вообще когда-либо прибегают к мастурбации, а те, кто занимается этим, делают это гораздо реже, чем юноши. Фактически только половина девушек, которые занимаются мастурбацией, делают это после того, как испытают оргазм при других обстоятельствах. И только к тридцати годам оргазм у женщин достигает той же частоты, как и у мужчин в возрасте шестнадцати лет. Это различие полов является основополагающим: мужчины переходят от частной половой жизни к жизни с другими людьми; женщины делают обратное, и у них это происходит гораздо позже.

Мужчины начинают онанировать раньше и относятся к этому проще, но с учетом того, что мастурбация имеет тенденцию к учащению и приятна, она оставляет серьезную отметину:

"Такое вступление в половую жизнь может привести к способности вести независимую половую жизнь — жизнь, единственным поддерживающим мотивом которой является секс. Возможно, это клеймо мужской сексуальности нашего общества... Мы можем также предполагать способность и потребность в довольно сложной сексуальной деятельности".

Пока подросток мужского пола живет уединенной сексуальной жизнью, он испытывает чувство одиночества и заполняет вакуум изысканными фантазиями, которые становятся частью реалий взрослой жизни. У мужчин-свингеров, как ни у кого другого, заметна степень изоляции и томления, представленных этой придуманной жизнью. Их действия перед групповым сексом могут принимать ритуальный вид брачного танца или сочинения писем, но цель всех сложных подготовительных мероприятий одна: получение доступа к женщинам с тем, чтобы реализовать свои сексуальные фантазии. Эта цель тоже обычно достижима только посредством культурно предопределенного поведения.

Напротив, сексуальность девушек не поощряется в нашем обществе и даже часто свирепо подавляется. "Большинство из нас приемлют факт, что слова "плохой юноша" могут означать много вещей, — заметили Симон и Гагнон. — А вот слова "дурная девушка" почти всегда подразумевают сексуальные проступки." Или, как сформулировал это другой исследователь: "Тогда, когда мужчина боится в сексе только своей несостоятельности, женщина должна бояться одновременно и удачи и неудачи".

Поэтому на свиданиях и во время ухаживания юноши, жаждущие полового сношения, вынуждены иметь дело с девушками, которые хотят теплых дружеских отношений. Отсюда и избитая фраза: "Мужчины дарят свою любовь, чтобы добиться полового сношения, а женщины отдаются для того, чтобы их полюбили". Необходимого компромисса часто довольно трудно добиться, и позже в жизни эти различия сохраняются:

"Сексуальные желания и наклонности мужчин являются главными определяющими степени сексуальной активности в нашем обществе... Примерно тридцать процентов мужчин, получивших образование в колледже, в браке продолжают регулярно заниматься мастурбацией, несмотря на наличие жены... Рост садомазохистских привычек и экспериментов с групповым сексом может быть связан с напряженными несексуальными отношениями".

На основании наших данных мы тоже пришли к выводу, что американское общество является дуалистичным, причем мужчины открыто признаются лидерами. Тот факт, что этому лидерству бросается вызов, не является главным. В области секса женщины стремятся сами подчинить свои взгляды идеям мужчин. Мастерс и Джонсон, а также некоторые женские журналы дают советы, как развить женские сексуальные таланты с целью удовлетворения мужчин, при этом удовлетворенность самих женщин кажется делом второстепенным. Эти приоритеты отражают тот факт, что женская сексуальность является менее плотской и более социальной, что женщины могут лучше защитить себя в социальном плане, откликаясь на физические претензии своих мужей. Короче, если женщины доставляют своим мужчинам больше сексуального удовольствия, они становятся более привлекательными и могут сохранить любовь своих супругов.