Коллектив авторов - Культурогенез и культурное наследие

Красовская В.М. Русский балетный театр от возникновения до середины 19 века. – Л.-М.: Искусство, 1958. – C. 29.

Штелин Я. Музыка и балет в России 18 века. – Л.: Муз изд-во «Тритон», 1935. – С. 152.

Вальберг А. Воспоминания артиста императорских театров Т.А. Стуколкина // Артист. – 1895, № 45. – С. 127.

Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т.2. – СПб.: Университетская книга,1998. – С. 323.

Архив ЦГАЛИ СПб. Оп.1. Дело 50, ед. хр.5.

Мачинский Д.А. Эпоха викингов в «Скандинавском Средиземноморье» и «русо-варяжский период» на «восточных путях» // Ладога и эпоха викингов. – СПб, 1998. – С. 130-140.

Гудзь-Марков А.В. Индоевропейцы Евразии и славяне. – М., 2004. – С. 390.

Фиркс И. фон. Суда викингов. – Л., 1982. – С. 5.

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т.2. – М., 1994. – С. 468.

Старшая Эдда. Песни о божествах. – М., 1917. – С. 94.

Марсадолова Т.Л., Крехалева А.С. Основные архетипы славянского космогонического мифа (сравнительный анализ с греческим и скандинавским мифами) // Герценовские чтения 2005. – СПб, 2005. – С. 298.

Младшая Эдда. – СПб, 2005. – С. 69.

Фаминцын А.С. Божества древних славян. – СПб, 1995. – С. 34.

Кривошеев Ю.В. Древнерусское язычество. – СПб, 2005. – С. 33.

Симпсон Ж. Викинги. – М., 2005. – С. 212.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. – М., 1988. – С. 471.

Марсадолова Т.Л., Крехалева А.С. Архетип Мирового Древа в славянской и скандинавской мифологиях //Герценовские чтения 2006. – СПб, 2006. – С. 351.

Домников С.Д. Мать-земля и царь-город. Россия как традиционное общество. – М., 2002. – С. 160.

Хлевов А.А. Предвестники викингов. Северная Европа в I – VII веках. – СПб, 2002. – С. 96.

Ковалевский А.П. Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. – Харьков, 1956. – С. 142.

Волкова Л.Г. Выборг – загадка для историков //Выборгские истории. – Выборг, 2003. – С. 8-14.

Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – Л., 1983. – С. 64.

Шангина И.И. Русский традиционный быт. – СПб, 2003. – С. 433.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. – М., 1988. – С. 468.

Стрингольм А. Походы викингов. – М., 2003. – С. 602.

Роэсдаль Э. Мир викингов: викинги дома и за рубежом. – СПб., 2001. – С. 42.

Гуревич А.Я. Походы викингов. – М., 2005. – С. 23.

Рябинин Е.А. Новые данные о «больших домах» Старой Ладоги // Старая Ладога и проблемы археологии Северной Руси. – СПб, 2002. – С. 17-23.

См. Хлебников Г.В. Православие // Культурология: Энциклопедия: В 2 т. Т.2 / Под ред. С.Я. Левит. – М., 2007.

Там же. – С. 262.

Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. – СПб., 2001. – С. 67.

Там же. – С. 68.

Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. М.: Сретенский монастырь, 2005. – С. 36.

Сервицкий А.И. Опыт исследования ереси новгородских еретиков или «жидовствующих» // Православное обозрение, 1862. № 7. – С. 362.

Зуйков В. Учение об иконопочитани Преподобного Иосифа Волоцкого // Журнал Московской Патриархии. – 1996. № 7.

Клибанов А.И. Реформационное движение в России в конце XIV – середине XVI веков. М., 1960. – С. 211.

Хлебников Г.В. Православие // Культурология: Энциклопедия: В 2 т. Т.2 / Под ред. С.Я. Левит. – М., 2007.

Волоцкий Иосиф. Просветитель или Обличение ереси жидовствующих М.: Иосифо-Волоколамский ставропигиальный мужской монастырь, 2006. – С. 125.

Булгаков С.Н. Православие. – М., 1991. – С. 300.

Виноградов П. Летописи Волоколамского Иосифова монастыря // Материалы из дела архива Московской Духовной консестории за 1746 год. – М., 1888.

Волоцкий Иосиф, Св. Преп. Просветитель или Обличение ереси жидовствующих. – М.: Иосифо-Волоколамский ставропигиальный мужской монастырь, 2006. – С. 227.

Макарий (Веретенников), архимандрит. Жизнь и труды святителя Макария, Митрополита Московского и всея Руси. – М.: Изд. совет Патриархии, 2002. – С. 26.

Михайлов Ю.П. Нравственный образ истории. СПб, 2006. – С. 398.

Бражников М.В. Древнерусская теория музыки. – Л., 1972. – С. 230.

Успенский Н.Д. Древнерусское певческое искусство. – Л., 1924. – С. 232.

Владышева Т.Ф. Музыкальная культура Древней Руси. – М., 2006. – С. 178.

Успенский Н.Д. Древнерусское певческое искусство. – Л., 1924. – С. 294.

Бражников М.В. Древнерусская теория музыки. – Л., 1972. – С. 22.

Жмакин В.А. Митрополит Даниил и его сочинения. – М., 1881. – С. 762.

Разумовский Д.П. Церковное пение в России. – М., 1867-1869. – С. 32.

Бычков В.В. Художественно-эстетическая культура древней Руси. – М., 1996. – С. 273.

Коринфский А. Народная Русь. – М., 2006. – С. 296.

Федотов Г.П. Святые древней Руси. – М., 1982. – С. 413.

Благовещенская Л.Д. Звонница – музыкальный инструмент. Колокола истории. – М., 1981. – С. 21.

Владышевская Т.Ф. Музыкальная культура Древней Руси. – М., 2006. – С. 179.

Там же. С. 235.

Мейендорф И., протоирей. Введение в святоотеческое богословие. – Минск, 2007. – С. 330.

Флоровский Г., протоирей. Византийские отцы V-VIII веков. – Минск, 2006. – С. 295.

Бычков В.В. Художественно-эстетическая культура Руси. – М., 1996. – С. 270.

Щербаков А.В. Иосиф Волоцкий и его культурная доктрина / Герценовские чтения: Актуальные проблемы социальных наук. Сб. материалов научно-практической конференции. – СПб., 2007. – С. 322-325.

Архимандрит Леонид (Кавелин). Историческое и археологическое описание первоклассного Успенского монастыря в г. Александрове. – СПб.: Типогр. Акад. наук, 1884. – С. 5-6.

Тихонравов К.Н. Владимирский сборник. Материалы для статистики, этнографии и археологии Владимирской губернии. – М., 1857. – С. 99.

Архимандрит Леонид (Кавелин). Историческое и археологическое описание первоклассного Успенского монастыря в г. Александрове. – СПб.: Типогр. Акад. наук, 1884. – С. 37.

Стромилов Н.С. Цесаревна Елизавета Петровна в Александровой слободе и Успенский девичий монастырь в то же время. – М., 1874. – С. 24.