Евгений Яровой - По следам древних кладов. Мистика и реальность
- Название:По следам древних кладов. Мистика и реальность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ВЕЧЕ
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9533-4486-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евгений Яровой - По следам древних кладов. Мистика и реальность краткое содержание
Кто охраняет клады и как сокровища «выходят» к людям? Кому снятся вещие сны о кладах и чем опасен дележ сокровищ? Какую опасность таят в себе курганы и когда деньги пахнут? Каковы последствия нелегальных изысканий и что говорит об этом закон? Книга профессионального археолога Е.В. Ярового посвящена истории кладоискательства и открытию сокровищ в различных странах мира. Автор анализирует древние легенды и сказания, описывает выдающиеся археологические открытия. Особое внимание в книге уделено мистическим закономерностям, сопровождающим клады и кладоискательство на протяжении многих веков.
По следам древних кладов. Мистика и реальность - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Показательно, что даже в специфических изданиях кладам уделено определенное внимание. В частности, в «Сонниках» отмечается: «Если Вам приснилось, что Ваши поиски клада не увенчались успехом, то в реальной жизни достижение намеченной Вами цели потребует значительно больше усилий, чем Вы рассчитывали». В этом утверждении отмечена бесспорная истина: свои мечты не так легко воплотить в действительность.
То, что сны бывают вещими, доказано множеством примеров. Снятся умершие родственники, грядущие катастрофы или предстоящие удачи, будущие избранники или избранницы. Известно, что первая часть Корана, Священного Писания ислама, была получена пророком Мухаммедом во сне, и после этого он придавал особое значение сновидениям. Перед битвой при Ватерлоо Наполеон увидел во сне свое поражение. На беду человечеству, капралу баварской пехоты Адольфу Гитлеру приснился сон, который спас его во время Первой мировой войны. Знаменитый Томас А. Эдисон создал свои изобретения, сначала увидев их во сне. Может даже присниться периодическая система химических элементов или решение сложной математической задачи. Но для этого надо быть Менделеевым или, на худой конец, Перельманом!
В этом ряду вещие сны о кладах занимают особое место. Из различных источников мы знаем, что клад накануне открытия приснился печерскому монаху отцу Федору, и подобная же история произошла со знаменитой пекторалью из Толстой могилы. При посещении монашеской республики на горе Афон в Греции вам обязательно расскажут историю об одном из послушников монастыря Дохиар, основанного в XI веке. Однажды ему явилась во сне Богоматерь и показала, где на монастырском участке хранится древний клад. Послушник рассказал о своем сне игумену, и клад был найден. И подобных историй множество. Сегодня трудно установить, где в них правда, а где вымысел. Тем более что некогда реальные истории со временем превратились в сказки.
ЗАГАДКА НЕИЗМЕННОГО СЮЖЕТА
«Аль весь век носить онучи!
Срам!.. И девки не глядят!»
И пошел он в лес дремучий
Поискать заветный клад.
А. Ширяевец, 1916Собирая материалы о вещих снах, я столкнулся с интересным сюжетом, рождение которого не совсем ясно.
Англичане убеждены, что первый вещий сон был документально зафиксирован у них в стране еще в XV столетии. Он связан с именем Джона Чэпмена — старого ремесленника, жившего в графстве Норфолк. Джон зарабатывал на хлеб починкой горшков и кастрюль, а также продажей всякой всячины. Однажды ночью ему приснился странный сон, будто необходимо пойти в Лондон и встать на Лондонском мосту. Здесь он встретится с человеком, который принесет ему новость о его благосостоянии. Когда Джон рассказал об этом своим соседям, те лишь посмеялись над ним. Но сон запал ему в душу. Старик чувствовал, что должен сделать то, что приснилось, хотя до Лондона было более чем сто миль. Лошади у него не было, и он отправился в столицу пешком.
В те времена на Лондонском мосту через Темзу было полно лавочек и магазинчиков, он был полон людьми и всяческой суетой. Когда же Чэпмен прибыл туда и встал посередине моста, то за целый день ничего не произошло. Он прождал еще три дня, но опять безрезультатно — никто к нему так и не подошел. Джону очень не хотелось возвращаться домой, так как соседи в один голос отговаривали его от поездки и он боялся стать посмешищем в своей деревне.
Лондонский мост, на котором Джон Чэпмен узнал о кладе в собственном саду (фото автора)
Но утром четвертого дня к нему подошел владелец магазина, напротив которого он стоял, и спросил, чего он ждет. Старый ремесленник рассказал ему свою историю, но при этом не назвал ни своего имени, ни откуда он приехал. Владелец магазина дослушал его, затем громко рассмеялся:
— Вы глупец! Да ведь мне самому приснился странный сон несколько дней назад! Но я из-за него не бросился гоняться за счастьем по всей стране. В отличие от вас мне приснился не Лондон, а небольшая деревенька в Норфолке и человек, который жил там. Его звали Джоном Чэпменом. В моем сне он был лудильщиком, и в его саду за домом росла груша. Под этим деревом был зарыт большой клад. Теперь представьте себе, что я пошел в Норфолк, чтобы вырыть его из-под того дерева? Каким глупцом я был бы!
Хозяин от души посмеялся над простаком и вернулся в свой магазин. Но пораженный услышанным рассказом Джон Чэпмен сразу же направился в обратный путь. Вернувшись домой, он стал копать под старой грушей в своем саду и нашел клад: золото и серебро. В порыве благодарности лудильщик пожертвовал деньги на деревенскую церковь. Сегодня в Норфолке можно увидеть витражи, изображающие события этого сна, и вырезанную из дерева статую этого человека. Данная же история нередко трактуется как сказка.
Хорошо известна любовь англичан к своей истории и собственным традициям. Поэтому сохранившаяся средневековая церковь с витражами свидетельствует о реальности этого события. Но вот читаю еврейскую сказку «Вещий сон» и не могу сдержать удивления. Чтобы было ясно, почему, привожу ее в оригинале:
«Одному еврею три раза подряд снилось, что его счастье ждет его на мосту. И вот он, надеясь найти клад, пошел к мосту, но ничего там не нашел, хотя не один раз прошелся по мосту, высматривая клад.
Сторож моста спросил, что, мол, ты ходишь взад и вперед. Тут наш еврей рассказал ему про свой сон.
Смеется над ним сторож:
— Пхе… Пустая вещь сны. Вот сегодня я в будке вздремнул, и снилось мне, что я нашел клад в твоей печке.
Услыхал еврей слова сторожа, побежал домой, велел жене принести топор и начал ломать печку. Жена сокрушается: виданное ли это дело, чтобы исправную печь ломать из-за вздорного сна?
Разбирает еврей печь кирпич за кирпичом, и вдруг топор наткнулся на металл. Дрожащими руками вытащил он из-под обломков чугунок, доверху набитый золотыми монетами».
Но и это еще не все. В «Сказках тысячи и одной ночи» имеется притча «История двух сновидцев». В данном случае она представляет для нас особый интерес. Приведу ее полностью в переводе известного немецкого арабиста XIX века Густава Вайля:
«Рассказывают люди, достойные доверия, что жил некогда в Каире человек богатый, но такой великодушный и щедрый, что вскоре потерял свое богатство, кроме дома, доставшегося ему от отца, и должен был работать, чтобы добывать себе кусок хлеба. Однажды, когда он трудился в саду, сон сморил его, и он уснул под смоковницей. Во сне ему явился неизвестный и сказал:
— Тебя ждет богатство в Персии, в Исфахане, иди за ним.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: