Пьер Грималь - Цивилизация Древнего Рима
- Название:Цивилизация Древнего Рима
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:У-Фактория; ACT
- Год:2008
- Город:Екатеринбург; Москва
- ISBN:978-5-9757-0317-0; 978-5-9713-8163-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Пьер Грималь - Цивилизация Древнего Рима краткое содержание
Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?
Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
Цивилизация Древнего Рима - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
98
Палисад (дат. palus) — препятствие или стена из ряда столбов высотой в несколько метров, вертикально врытых или вбитых в землю вплотную или на небольшом расстоянии и соединенных между собой для прочности одним-двумя горизонтальными брусьями. Такие пункты были эффективными при непродолжительных конфликтах с малочисленным противником. Однако деревянные стены не могут противостоять огню и осадным орудиям. Иногда палисад возводили как временное укрепление вокруг крепостей и замков на этапе строительства, пока не будут построены каменные стены. (Примеч. ред.)
99
Pronunciamentos — объявление (лат.). Речь идет о постоянно провозглашаемых войсками так называемых «солдатских императорах».
100
«Стена Адриана» (лат. Vallum Hadriani) — укрепление из камня и торфа, построенное при императоре Адриане поперек острова Великобритания для предотвращения набегов пиктских племен с севера и для защиты провинции Британии к югу от стены. Длина 117 км, ширина З м, высота 5–6 м. (Примеч. ред.)
101
Плаценция — ныне Пьяченца.
102
Из династии Северов связи с Востоком (Сирией) имели только два последних императора: Гелиогабал (жрец бога Солнца) и Александр Север. С Северами они были в родстве по женской линии: их бабка Юлия Меза была сестрой жены Сеитимия Севера и матери императоров Геты и Каракаллы Юлии Домны.
Обе сестры принадлежали к сирийской аристократии.
103
В 274 г. Sol invictus (солнце непобедимое) был провозглашен высшим государственным божеством. Сам Аврелиан впервые официально именовался богом и господином и носил царскую золотую корону с драгоценными камнями.
104
Речь идет о законе, который в нашей литературе называется эдиктом о твердых ценах и заработной плате. Несмотря на жесткие меры (вплоть до плах, стоявших на площади и предназначенных для тех, кто продавал товары выше установленных цен), эдикт выполнялся плохо и вскоре был отменен.
105
Гиппарх — командующий кавалерией (греч.).
106
Тарквиний Коллатин — сын Эгерия, племянник Тарквиния Приска из Коллатии, латинского города на реке Аниене, отнятого Тарквинием Приском у сабинян, где Эгерий был оставлен с римским гарнизоном. После самоубийства своей жены Лукреции, обесчещенной сыном Тарквиния Гордого, Секстом Тарквинием, Коллатин присоединился к Луцию-Юнию Бруту, ставшему во главе народа для изгнания Тарквиниев. Он был избран вместе с Брутом в консулы, но вследствие родства со сверженным царским родом должен был отказаться от этой должности и удалился в изгнание. (Примеч. ред.)
107
По-французски «мужественность» (о внешности) — virilite. (Примеч. ред.)
108
Опс — древнеримская богиня урожая, впоследствии богиня богатства.
109
liber — староиталийский бог оплодотворения, впоследствии отождествленный с греческим Дионисом; в переносном значении — вино.
110
Робиго — «ржавчина злаков», древнеримское божество, мужское или женское, насылающее на поля болезни хлебных злаков. Чтобы его умилостивить, в жертву приносили рыжую собаку (символизирующую ржавчину злаков) и ягненка. (Примеч. ред.)
111
Фебрис — богиня внезапной болезни.
112
Фавн — древне-италийский бог плодородия, покровитель скотоводства; в его честь проводились празднества Луперкалии. Палее — пастушеское божество, представлялось и в мужском и в женском обличье, с ним было связано празднество очищения (палилии), справлявшееся в день основания Рима.
113
Pietas — благочестие (лат.).
114
Sacer — здесь: обреченный подземным богам, т. е. преданный проклятию, проклятый (лат.). (Примем. ред.)
115
На русском языке существует и второй перевод названия — «Сам себя наказывающий».
116
Civitas romana — римская община, римский полис; civitas humana — человеческое общество, человеческая общность (лат.).
117
Термин — первоначально бог межевых знаков.
118
Gravitas — здесь: строгость, суровость. (Примеч. ред.)
119
Эпикурейцы — последователи материалистического направления в древнегреческой и римской философии, названного по имени его основателя Эпикура. Целью философии Эпикур считал обеспечение безмятежности духа, свободы от страха перед смертью и явлениями природы. В основе этики Эпикура лежало понятие о наслаждении как отсутствии страданий, лучшим средством избегнуть страданий он считал самоустранение от тревог и опасностей, от общественных и государственных дел. (Примеч. ред.)
120
Стоики — последователи стоицизма, древнегреческой философской школы, получившей название от портика (сгтоа) в Афинах, где она была основана Зеноном (ок. 300 до н. э.). Стоики полагали, в частности, что конечная цель жизни человека, счастье, определяется как жизнь согласно природе, логосу. Только такая жизнь добродетельна. Добродетель определяется как разумение и знание о добре и зле; все остальное считается безразличным, так как может содействовать и добру и злу. (Примеч. ред.)
121
Фабриций Гай Лусцин — римский консул 282 и 278 гг. до н. э.
122
Определение восходит к Аристотелю.
123
В эпоху Античности — Аугустодун, Бурдигал и Тревиум.
124
Кедр — священное дерево во многих религиях, как и другие вечнозеленые растения (вереск, тамариск и др.); кедровая смола употреблялась для бальзамирования мумий. После долгих поисков Изида нашла на берегу Нила внутри ствола срезанного кедра саркофаг с телом убитого Осириса, которого другие боги обманом заманили в гроб и утопили. Впоследствии кедровая колода вновь проросла могучим вечнозеленым кедром. Кедр — священное дерево Осириса. (Примеч. ред.)
125
Митраизм — религия с культом Митры, индоиранского божества, получившая распространение в эллинистическом мире, с I века н. э. — в Риме, со II века н. э. — по всей Римской империи. Большую роль в распространении митраизма сыграли социальные низы. (Примеч. ред.)
126
Понт Эвксинский — ныне Черное море.
127
Зимнее солнцестояние — 25 декабря.
128
Mithraea — мистерий [в честь Митры).
129
Речь идет о Тиридате II, парфянском узурпаторе, выступившем против своего брата Фраата IV. Потерпев поражение, он уехал в Рим и был принят Нероном.
130
Солярная теология была актуальна в Риме вплоть до Юлиана Отступника.
131
Митраизм включал причащение, идею вознесения бога на небо, веру в воскресение и бессмертие души.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: