Георгий Сидоров - Рок возомнивших себя богами

Но начнём всё сначала: когда 2200 лет до н.э. в египетском городе Ay-Сет, по-гречески – Фивы, возник храм Амона, то жрецы города-храма Ану, или по-гречески – Гелиополя, сразу поняли, что это за храм и для чего он создан. С этого момента началась борьба между двумя кланами египетского жречества. Тогда и возник в Египте так называемый «Орден Гора». Он был создан жрецами Осириса и Гора для контроля над жречеством Амона-Сета. Надо сказать, что жрецы Ану являлись прямыми потомками древних Шемсу-Гор, тем самых, которые некогда породили додинастический Египет и научили племена хамитов выращиванию хлеба и ремёслам. Они отлично знали своих противников – пришедших из далёкого космоса – ящероголовых. В те времена жрецы Гелиополя-Ану располагали знанием не меньшим, чем визитёры, и долгое время им удавалось сдерживать напор жрецов храма Амона-Сета. Примерно в 1700 г. до н.э. служители Ра и Гора, чтобы остановить рвавшихся к высшей власти в империи жрецов Амона-Сета, вынуждены были обратиться за помощью к своим кровным родственникам на севере. Мы имеем в виду могущественную конфедерацию племён белой расы, владения которых простирались в ту эпоху от Пиренеев до Тихого океана. И помощь пришла. В исторической науке этот удар по Египту назван нашествием семитов-гиксосов. Понятно, что мы имеем дело с очередной фальсификацией. Во-первых, семиты в ту эпоху коневодства не знали. Они разводили только коз, верблюдов и собак; и, во-вторых, завоеватели сами себя называли не гиксосами, а гиккосами, с древнего праязыка или пракрита – «носящие длинные волосы или косы». Читателю не трудно заметить, что это язык наш, русский. Но это уже иная тема, и на ней мы останавливаться не будем.

Что же было дальше? Гиккосы завоевали Египет и откатились в дельту, где построили себе столицу. Но фиванское жречество сделало встречный ход: оно выдвинуло из своей среды монарха, который сумел объединить Египет и начать войну с гиккосами. Фактически жрецы Амона-Сета сумели переиграть своих противников из Гелиополя. И тогда, видя, что фиванские жрецы прорвались к высшей власти, их проект набирает силу, жрецы Гора из Гелиополя-Ану передали своим союзникам – гиккосам, уходящим на север, часть рукописей, в которых они написали о заговоре инопланетной расы против земного социума. Эти книги скрыты в уральских подземных хранилищах и ждут своего времени. Хочется добавить, что в середине II тысячелетия до н.э. жрецам Гелиополя-Ану снова удалось захватить высшую власть в Египте. На этот раз их ставленник Аменхотеп IV Эхнатон запретил всех древних египетских Богов, кроме Бога Ра-Атона. И снова фиванское жречество Амона-Сета вынуждено было уйти в подполье. На 17 лет в Египетской империи воцарился храм Ра-Гор-Атона жрецов Гелиополя, но и жрецы Амона не дремали. Они организовали исход общины храмовых рабочих из Египта, и частично ушли вместе с ними. Так появилось на Земле сразу два храма Амона-Сета. Один воскрес из пепла после гибели Эхнатона в городе Ay-Сет (Фивах), другой превратился в кочующий храм на колёсах. О его скитаниях в первой части книги мы рассказали. Поведали мы и о том, как он со временем, напялив на себя христианское обличие, превратился в современный Ватикан. Но речь идёт не о храме чёрного жречества, а об информации, которую второй раз передали жрецы Гелиополя своим северным братьям по крови. Очевидно, чувствуя свою скорую гибель, Аменхотеп IV Эхнатон послал войско под предводительством своего полководца Сенухета на север. И по древнерусским, и по древнеегипетским мифам эта армия дошла до Дона, где встретилась с предками легендарных киммерийцев. Зачем нужен был вояж десятитысячного египетского войска так далеко? Понятно, не для завоевания, а для охраны чего-то очень важного. Надо отдать должное египтянам, они справились со своей задачей. Но вернулся на родину один Сенухет. Стилизованный и отредактированный миф о Сенухете широко известен. Войско египтян обратно почему-то идти отказалось, почему, не ясно. Может потому, что встретившись с потомками легендарных Шемсу-Гор, не захотели служить своим господам в гибнущем Египте. Известно, что в честь египтян легендарный Дон стали называть ещё и Танаисом. Танаис – название одного из номов Египта. Упоминание о нём есть даже в учебниках истории. Есть предположение, что меотский город Танаис был построен не греками, или меотами, а теми египтянами, которые навсегда покинули свою землю. Но возникает вопрос: что же передал Сенухет древнерусскому жречеству? Что-то очень важное, бесспорно. Но что? Если верить преданиям донского казачества, из далёкого Египта на Дон пришли какие-то документы. В них говорилось о гибели человечества. Так из уст в уста эта легенда дошла до нас. Но где тогда то послание жрецов Гелиополя? Куда оно подевалось? Наверняка оно скрыто там же, где и послание, которое принесли на север ушедшие из Египта тремя веками раньше гиккосы. Мы коснулись уральских подземных книгохранилищ. То, что они существуют, сомнений нет. Автор встречался с их хранителями и видел некоторые древние манускрипты своими глазами. Но нас могут спросить: почему не отдать эти книги нашей науке? Дураки обязательно зададут такой вопрос, потому что им не объяснить, что независимой науки на Земле не существует. Кому отдавать эти бесценные рукописи – тем, кто доказывает, что русского народа нет на свете? Что русские взяли своё название у скандинавов, а сами по крови являются угро-финнами? Оказывается, мы даже язык свой русский заимствовали на Западе у белорусов и поляков... Им отдать эти сокровища? Чтобы все эти книги угодили в огонь? А потом, нам с наглой улыбкой скажут, что никаких книг никто не видел, как это произошло с частью уфимской каменной карты. Пока она хранилась в краеведческом музее Уфы, всё было хорошо. Но как только она попала на изучение в Академию Наук, так о ней сразу же забыли.

Не только российская наука, но и мировая находится под жёстким контролем, и поэтому к её авторитету обращаться – несусветная глупость. Чтобы узнать правду, как происходит генное инфицирование людей и как в купе с этой бедой действуют Библейский проект и его логическое завершение – либерально-демократическая идеология, не надо искать хранителей древних уральских или сибирских книгохранилищ. Надо захватить ватиканские тайные библиотеки – не те, которые всем известны, а другие, которые скрыты в глубинных подземельях – и тогда мы получим прямые доказательства происходящего, прямее некуда. А книги наших хранителей найдут своего читателя тогда, когда на Земле не станет ни человекоподобных нелюдей, ни иллюминатов Вайсхаупта, ни масонского Ордена, и евреи перестанут считать себя «богоизбранными» и служить своим хозяевам расходным материалом.