Сергей Арутюнов - Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»
- Название:Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Проспект
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-392-14366-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Арутюнов - Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против» краткое содержание
В книге, предназначенной для самого массового читателя, известный московский поэт Сергей Арутюнов затрагивает широкий круг вопросов, связанных с гражданским браком в России и за рубежом вчера, сегодня и даже завтра.
Трактат «Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: „за“ и „против“» представляет собой краткую энциклопедию о браке, исполненную профессиональным литератором.
Арутюнов Сергей Сергеевич — поэт, прозаик, публицист, критик. Родился в Красноярске в 1972 г., окончил Литературный институт им. А. М. Горького, печатался во многих литературно-художественных изданиях. На сегодняшний день — автор 8 книг стихов, книги прозы и книги стихотворных переводов с английского. Доцент кафедры творчества Литературного института им. А. М. Горького, ведущий творческого семинара. В жанре прикладной литературы выступает впервые.
На обложке произведение Лукаса Кранаха Старшего «Адам и Ева» (1526).
Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Швейцария
Занятная традиция бытует и в Швейцарии. Раз в году, 25 июля, в городках Фарваген и Мастергваден женщины предъявляют мужчинам огромный список требований, которые должны быть выполнены в течение четырех дней.
Традиция существует около 300 лет — 25 июля 1712 года женщины спасли своих мужчин от неизбежной смерти во второй битве под Филморгеном.
Польша
Обычно в деревнях друзья и соседи плетут венок из листьев розмарина на голову невесты. Польская версия «танца денег»: гости прикрепляют деньги к платью невесты, чтобы купить танец с нею. Или другой вариант: жених и невеста встают в центр круга, образованного гостями. Жених снимает с невесты фату, а гости бросают в нее деньги вместо подарков, которые они могли бы на эти деньги купить.
Хорватия
Замужние родственницы невесты после церемонии снимают с невесты фату и надевают на нее косынку и фартук в знак ее теперешнего замужнего положения. Потом все собравшиеся три раза обходят вокруг колодца (символизирует Святую Троицу) и кидают в него яблоки (символизирует богатство).
Греция
Главу семьи греки определяют очень необычным способом. В день свадьбы невеста норовит наступить жениху на ногу. И если он не сумеет увернуться, то согласно свадебным традициям страны, всю совместную жизнь будет подкаблучником.
В Греции на свадьбе, на нарядах приглашенных должен быть изображен глаз, чтобы защитить молодую семью от бед и неудач.
Пока невеста и жених одеваются перед свадьбой, в их честь поются специальные песни. А потом, непосредственно перед началом церемонии, жених дарит невесте свадебный букет. Исторически основная функция свидетелей заключалась в изгнании злых духов. Крестный отец жениха — почетный гость, который коронует пару и ведет вокруг алтаря три раза. Невеста в день свадьбы кладет в перчатку кусочек сахара, чтобы любовь всегда была сладкой. Друзья и подружки одеваются в специальную одежду с изображением глаза, который должен защитить молодую пару от неудач.
На греческих свадьбах неустанно танцуют. Существует даже специальный «танец денег», во время которого гости, танцуя с невестой и женихом, прикрепляют купюры к их одежде. В некоторых провинциях Греции свадебную постель готовят особым образом: по традиции, по постели должны сначала побегать маленькие дети, чтобы принести изобилие и достаток в новую семью.
Болгария
Молодому человеку в Болгарии, чтобы считаться полноправным женихом, достаточно запустить яблоком в свою горячо любимую избранницу.
Когда невеста и жених покидают праздник, вместо риса или пшеницы их осыпают плодами инжира.
Венгрия
В Венгрии в свадебной процессии участвует вся деревня, сначала приходя к дому невесты, а затем сопровождая ее в дом жениха или в церковь. У венгров тоже существует свой вариант «танца денег»: невеста ставит свои туфельки на середину танцевальной площадки и тот, кто претендует на танец с ней, должен положить в туфельки пару купюр местных форинтов.
Финляндия
Невеста надевает золотую корону. После церемонии незамужние женщины завязывают невесте глаза и танцуют вокруг нее. На кого невеста наденет корону, та следующая и выйдет замуж. Потом невеста и жених держат решето, накрытое шелковым платком, а гости бросают туда деньги. В это время шафер называет имена бросающих и сколько денег они положили.
Швеция
Невеста кладет серебряную монету, которую ей дает ее отец, в левую туфлю, а золотую, которую дает мать, в правую.
Туфли должны быть без застежек, что символизирует легкое рождение ребенка в будущем. Шведские жены носят три кольца — подаренное на помолвку, обручальное и еще одно кольцо, символизирующее материнство.
Армения
В Армении гости вообще не нуждались в приглашении на свадьбу. На праздник мог прийти любой, кто услышал праздничную музыку.
АФРИКА
Традиционные африканские свадьбы сопровождаются звуками барабанов и национальных инструментов (что-то вроде гитар). Танцевальные движения, традиционные для жителей Африки, символизируют соединение мужа и жены, а также их семей. Существует церемония, во время которой хозяева дома молятся предкам, прося их о покровительстве и достатке, на что гости хором отвечают «Ауе!», что на суахили означает «Да будет так!». После этого по всему полу разливается освященная вода. Злых духов, которые могли бы проникнуть на церемонию, удерживают на пороге, окуривая их дымом специальных растений.
В Кенииневесте раскрашивают руки и ногти ритуальными узорами черно-красного цвета; краска держится целый год, символизируя новый статус женщины.
Африканцы, увезенные в рабство в Соединенные Штаты, как могли, отстаивали право на свои национальные свадебные ритуалы. Так, к примеру, африканцы привезли в США традицию, по которой невеста и жених во время церемонии должны были перепрыгивать через метлу, декларируя тем самым свой союз. Метла у многих народов Африки символизировала начало создания молодоженами своего домашнего очага.
У племени кгатла в Южной Африке существовал обычай, согласно которому невеста на следующий день после свадьбы должна была помочь другим женщинам семьи вымести дочиста внутренний двор. Этим она как бы демонстрировала свою готовность помогать им в домашних делах в своем новом доме, пока не обзаведется собственным. Этот мучительный для женского пола ритуал все еще соблюдается многими чернокожими парами как часть церемонии брака.
Брачные обряды в Руандетребуют, чтобы молодожены питали друг к другу ненависть. Каждую ночь после свадьбы жена должна приходить в дом к мужу и старательно избивать его. Как только ненависть сменяется любовью, женщина может переехать в общий дом. А вот в соседней Кении новоиспеченного мужа принято наряжать в женскую одежду. Делается это, чтобы мужчина мог проникнуться сложной и тяжкой женской долей, а заодно и проникнуться уважением к женскому полу. Ходить кенийским мужчинам в женском платье приходится иногда до недели.
В Тунисепо традиции свадебные торжества продолжаются семь дней. При этом брачующиеся и их родственники празднуют раздельно. Этот свадебный обряд заканчивается общим грандиозным пиром. У бедуинов принято готовить на свадьбу жареного верблюда, фаршированного жареным бараном, внутри которого дичь, в свою очередь, начиненная рыбой, а рыба — яйцами.
В Мароккоза пять дней до свадьбы невеста принимает церемониальную ванну, потом женщины разукрашивают ее ноги и руки хной, украшают драгоценностями.
После этого ей нужно три раза обойти вокруг дома, в котором она с мужем будет жить.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: