Сергей Арутюнов - Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»

Движение основано Лэсом Найтом (англ. Les Knight) в 1991 году в США городе Портленде штата Орегон. Найт — владелец сайта vhemt.org и «голос» движения. Хотя сам Лэс Найт утверждает, что не основал движение, а всего лишь дал ему название.

Ни один человек не является основателем VHEMT. Лэс У. Найт лишь дал название философии или мировоззрению, которое существует с тех пор, как люди стали разумными. Эту позицию разделяли многие независимо друг от друга в разное время, но она была забыта, когда общество стало пронаталистским.

Как и миллионы других людей, Лэс, следуя простой логике, руководствуясь любовью, пришел к выводу, что нашей планете было бы лучше без людей. Он может считаться основателем, так как определил название движения, хотя каждый из нас находит истину для себя.

Хотя Лэс стал известен в мире как представитель движения, никто не может говорить от имени всех членов движения VHEMT. Не существует никакой официальной позиции по вопросам помимо того, что подразумевается в названии движения.

Лэс Найт заинтересовался экологическим движением в 1970-е годы после возвращения из Вьетнама, став членом движения «Нулевого роста населения» (англ. Zero Population Growth), и сделал себе вазэктомию будучи двадцатилетним.

Лозунг движения — «Жить долго и счастливо вымереть». Движение не пропагандирует убийства, самоубийства, массовую стерилизацию и прочие насильственные методы, вместо этого предлагается отказаться от дальнейшего воспроизведения человеческого рода.

VHEMT не рассматривает себя как организацию, так как не имеет никаких собственных структур. Это просто движение, представленное международной интернет-страницей. Таким образом, официального представительства движение не имеет.

К брачным отношениям теперь готовятся так долго, что природа успевает устать от ожидания, пока люди дозреют до совместной жизни. Психическая зрелость людей — вот что вызывает опаску. Автор испытал это и на себе… Неготовность к компромиссу — основное условие «многочисленных проб и ошибок», отравляющих душу вернее вредных привычек.

Гораздо проще корчить младенца, чем брать ответственность на себя. За двоих, троих, а то и четверых. Порой современный человек действительно напоминает стоящего на цыпочках в болотной жиже: чем меньше дергаешься, тем надежнее кажется шаткое положение дел, меньше вероятности, что захлестнет очередной вонючей волной перемен и бедствий.

Важная деталь: прокрастинация (промедление не только в личной жизни, но и в рабочей) родилась из перегруженности информационными потоками. Наибольшее число спасающихся от жизни в играх и забавах — работники IT-сферы, системные администраторы, журналисты, интернет-блогеры и прочие чернорабочие информационной эпохи…

Кидалт, или взрослые дети(сокращение от англ. kid — ребенок и adult — взрослый) — взрослый человек, сохраняющий свои детские и юношеские увлечения. В психологии для обозначения этого склада личности используется латинский термин puer aeternus.

Впервые слово зафиксировано в 1985 году в газете The New York Times для описания мужчин 30 лет и старше, которые увлекаются мультфильмами, фэнтези, компьютерными играми и бесполезными, но красивыми и часто дорогими гаджетами.

Психологи объясняют «синдром Питера Пэна» как относительно мягкую, поверхностную форму ухода от реальности в мир иллюзий — эскапизма. Типовой портрет кидалта: мужчина под 30 и старше, средний класс, работает преимущественно в офисе, IQ средний и выше; почти всегда холост.

В психиатрии существует понятие психического инфантилизма, или инфантильности. Под ней понимается «психофизическая незрелость ребенка, которая приводит при неправильном воспитании к задержке возрастной социализации, а поведение ребенка не соответствует возрастным требованиям к нему». У кидалтов инфантилизм проявляется только в определенных направлениях, как своего рода психологическая разрядка. Как правило, степень «успешности» человека во взрослой жизни от приверженности детским увлечениям никак не зависит.

Социологи объясняют мотивацию кидалтов следующим образом: в детстве по технически-хронологическим причинам был лишен компьютера, приставки, мультсериалов, поставленных на поток, и т. д.; в душе ненавидит общепринятую модель человеческих взаимоотношений, но стесняется об этом сказать.

В 90-е годы XX века брачная статистика в России выглядела сравнительно неплохо. К этому времени подросло многочисленное поколение, произведенное на свет в благополучные 1980-е годы. Но уже в начале XXI века брак как социальный институт стал трещать по швам. Отношение к официальному заключению союза мужчины и женщины резко меняется. Традиционное еще для XX века правило создания семьи к возрасту 25 лет осталось в прошлом.

Впрочем, как утверждают ученые, в будущем институт семьи не исчезнет, но лишь изменится, что происходит в течение всей истории человечества. И даже под гнетом неумолимой статистики такие понятия, как «семья» и «брак», останутся важными и незаменимыми.

Сегодня Россия прочно удерживает на планете сомнительное лидерство по количеству разводов. Если 10 лет назад распадался каждый третий брак, то сегодня — каждый второй.

Мрачное развлечение распада семьи одолело россиян недавно, но прочно: словно бы мстя всему сущему, себе и недавно еще любимому человеку, россиянин и россиянка пользуются свободой развода, как дубиной, гвоздя, что называется, направо и налево. Причина может быть тривиальна: под гнетом беспрестанных социально-экономических перемен душа испытывает необходимость в личине. Сегодня положительно невозможно узнать, на ком ты женился и как поведет себя человек через несколько лет после брака. Падения и взлеты «переходной эпохи» с ее пропагандой свободных отношений формируют целое поколение отчаявшихся, беспрестанно пробующих те или иные союзы.

Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ), проведя недавно опрос в 130 населенных пунктах 42 областей, сопоставил данные о том, что жители страны думали о разводах в 1990-м, в 2007-м и сегодня.

Кто виноват в разводе — большинство считают, что оба, он и она (такой ответ дали 64 %). Причем так отвечают и женщины (65 %), и граждане, состоящие в гражданском браке (66 %), и состоящие в официальном браке (66 %). За прошедшие годы цифры «равной ответственности» почти не поменялись.

Но, как водится, мужчины большую часть вины за разводы возлагают на женщин (12 %), женщины — на мужчин (18 %). 12 % обвинили некие «обстоятельства». Причем на эту «третью сторону» по имени «обстоятельства» в 1990 году возложили вину 8 % россиян, а в 2007-м — 16 %. Мужчины винят ее больше, чем женщины.