Сергей Агарков - Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих

Оказывается, он уговорил «мастера секса» вставить ему парочку шариков от подшипников. В укромном уголке они вдвоем проводили операцию, но горе-хирург промахнулся: не попал с размаху в плоть, а пронзил детородное тело!

Скорая увезла «больного». А комбат, пригласив к себе старшину и фельдшера батальона, разложил на столе в канцелярии подчиненного и лично вырезал ему «уши»! «Лучше убейте, но не вырезайте!» – кричал «мастер секса», но операция прошла успешно…

В любом обществе были, есть и будут люди, которые в силу разных причин и обстоятельств отклоняются от существующих норм общества. Для общества и его членов наиважнейшим является то, чтобы уровень таких социальных отклонений не превысил допустимой нормы, выход за крайнюю границу которой ведет к неуправляемости и хаосу в обществе, создает реальную угрозу существования людей и общества как социальной системы в целом.

Социальные отклонения, как социальное явление, исследуются в рамках различных отраслей наук, в частности социологии, психологии, социальной психологии, криминологии, педагогики и др.

В литературе по этой проблематике можно встретить множество синонимов для обозначения отклонений в поведении человека. Например: в медицине и психиатрии – патологическое, аномальное, социопатичное, неадаптированное, характериальное, психоневротическое и другое поведение; в психологии – нонкомфортное, агрессивное, аутоагрессивное, аффективное, неустойчивое, конфликтное, импульсивное, антидисциплинарное поведение и др.; в криминологии – антисоциальное, преступное, противоправное, криминальное, деликвентное (преступное) поведение; в педагогике – безнравственное, неуправляемое, негативное, проблемное, антиобщественное поведение; в социологии – девиантное, отклоняющееся, социально-паталогическое, деструктивное, асоциальное, аномальное, дезорганизующее поведение.

Равнозначны ли по смыслу эти понятия? Большинство отечественных исследователей на этот вопрос дают отрицательный ответ, поскольку, по их мнению, эти понятия несут в себе разную смысловую нагрузку 122. Например, понятие «социальные отклонения», «девиантное (от лат. deviatio – отклонение) поведение», «отклоняющееся поведение» подразумевают одно и то же – отступление, отход от требований социальной нормы. Понятия «антиобщественное поведение», «деструктивное поведение», «асоциальное поведение» близки к понятию социальных отклонений, но в отличие от него содержат ярко выраженную отрицательную характеристику и являются более узкими по объему, так как не включают позитивных отклонений от норм.

К позитивным, культурно одобряемым отклонениям относят социальное творчество (живопись, музыка, архитектура, мода, новаторство, сверхинтеллектуальность, уникальные личностные качества, сверхмотивация), которое нередко тоже выходит за «общественные рамки», а также социальные конфликты, имеющие интегративные последствия 123.

Понятия «девиации», «отклонения в поведении» и «социальные отклонения» более полно и емко описывают всю палитру поведения человека и социальных групп, которое нарушает социальные нормы, «отходит» от них. При этом данные понятия охватывают всю гамму отклонений в поведении – от самых простых нарушений правил и норм до самых серьезных нарушений и преступлений. Понятия «девиации» или «социальные отклонения» обозначают социальное поведение индивида (индивидов) или социальной группы (групп), которое не соответствует и нарушает общепринятые нормы.

В ряду социально-нравственных проблем сексуальной культуры особо стоят различного рода сексуальные отклонения (девиации). В силу широкого спектра проявлений сексуальной активности остановимся на наиболее характерных примерах для анализа современной сексуальной культуры военнослужащих.

Исходным для понимания существа отклонений служит понятие «норма». Под социальной нормой (от латинского norma – угломер, мерка, правило, образец, предписание) подразумевается средство социальной регуляции поведения индивидов и групп, исторически утвердившаяся форма регулирования социальных отношений в обществе.

Норма и отклонение – это парные категории, потому что не может быть отклонений без соответствующей нормы. Социальную норму нередко определяют как «правило, требование общества к личности, в которых определены более или менее точно объем, характер, а также границы возможного и допустимого в ее поведении».

Сексуальные отклонения – понятие довольно относительное. Тем не менее подходы к нему отталкиваются от отношения к формам полового удовлетворения. Среди последних нормальными (согласно подходу американского ученого А. Кинзи, учитывающему лишь генитальные проявления) считаются следующие: гетеросексуальный коитус, мастурбация, гомосексуальный коитус, петтинг, поллюция, половые контакты с животными. Кроме того, он еще называет экстагенитальные формы: платоническая любовь, танцы, гейшизм… (с учетом психологических аспектов полового общения).

В России нормальным считается гетеросексуальный коитус. Среди форм половой жизни поллюции – викарная форма; мастурбация и петтинг относят к суррогатной форме коитуса (как и вестибулярный, подмышечный, анальный коитус); а кейра, фелляция и куннилингус именуются орогенитальными контактами. Сексуальные же действия с животными – сексуальная патология.

В настоящее время на кафедре социологии Военного университета сложилось научно-исследовательское направление – изучение отклонений в сексуальном поведении военнослужащих. Военные социологи-исследователи И. Капиж, В. Игнатьев, Н. Григорьев на протяжении четырех лет проводят социологические исследования в войсках, целью которых является описание современного состояния, динамики и структуры отклонений в сексуальном поведении военнослужащих. Под отклонениями в сексуальном поведении военнослужащих понимается достижение военнослужащими целей сексуального взаимодействия, нарушающее формальные и неформальные нормы сексуальной культуры.

Согласно проведенным исследованиям только 13,6% респондентов за последние 1—2 года сталкивались с какими-либо отклонениями на сексуальной почве у офицеров (причем 92,2% опрошенных не сказали, с какими именно отклонениями). Подавляющая часть офицерского состава, согласно этим исследованиям, считает ненормальными и не одобряет такие формы сексуального поведения, как половые отношения с лицами, не достигшими половой зрелости (91,7%), групповой секс (75,7%), шведские семьи (83%).

Религиозное сектантство с II – III веков н. э. во множестве представляет свои примеры. Карпокритиане практиковали общность жен. У николаитов женщины занимались пророчеством и отдавались мужчинам на манер культовых проституток. Скопцы кастрировали себя. Канаиты и адамиты устраивали сексуальные оргии. Василидиане под пение эротических гимнов занимались «свальным грехом». Пастыри симониан предпочитали рот, а не женское лоно, считая своими фетишами семя и менструальную кровь. Обвиняя друг друга в грехе, открыто соревновались в самом откровенном разврате валентиане, фабиониты, стратоники 124.