Ольга Порошенко - Оптимистическая трагедия одиночества

Аристотель. Поэтика. VI гл. Сочинения в 4-х т. / Пер. с древнегреческого; общ. Ред… А. И. Доватура. – М.: Мысль, 1984, Т. 4, 830 с.: 654.

Морева Л. М. Понимание в пространстве трагедии // Фигуры Танатоса: Искусство умирания: Сб. статей / Под ред. А. В. Демичева, М. С. Уварова. – Спб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1998, 220 с.: 34.

Платон. Законы. Сочинения в 3-х т. / Под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса. / Пер. с древнегреческого. – М.: Мысль, 1972, Т 3. Ч. 2, 687 с.: 210.

Платон. Законы. Сочинения в 3-х т. / Под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса. / Пер. с древнегреческого. – М.: Мысль, 1972, Т 3. Ч. 2, 687 с.: 213.

Вересаев В. Живая жизнь. Собрание сочинений в 5-и т. – М.: Правда, 1961, Т. 3, 448 с.: 370.

Платон. Законы. Сочинения в 3-х т. / Под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса. / Пер. с древнегреческого. – М.: Мысль, 1972, Т 3. Ч. 2, 687 с.:300.

Гадамер Х.-Г Что есть истина? // Логос. Философско-литературный журнал. Вып. 1. М., 1991, С. 30–37.: 33.

Гадамер Х.-Г Что есть истина? // Логос. Философско-литературный журнал. Вып. 1. М., 1991, С. 32.

Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. – М.: Прогресс, 1992, 414 с.: 31.

Аристотель. Поэтика. VI гл. Сочинения в 4-х т. / Пер. с древнегреческого; общ. Ред. А. И. Доватура. – М.: Мысль, 1984, Т. 4, 830 с.: 651.

Бахтин М. М. Эстетическое наследие и современность. – Изд-во Мордовского гос. университета, 1992, Т. 1. – 176 с.: 24.

Кьеркегор С. Страх и трепет: Пер. с дат. – М.: Республика, 1993. – (Биб-ка этич. мысли), С. 145.

Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. – М.: Политиздат, 1991, 527 с. – (Мыслители XX века). С. 301.

Сартр Ж-П. Экзистенциализм – это гуманизм. / Сб.: Сумерки Богов (Ницше Ф., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж-П.). – М.: Политиздат, 1989, 398 с., С. 128.

Там же. C. 128.

Зиммель Г. Избранное. Т. 1. Философия культуры. – М.: Юрист, 1996, 671 с. – (Лики культуры), С. 64.

Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. Пер. c нем. – М.: Республика, 1993, 447 с. – (Мыслители XX века), С. 331.

Там же. С. 78.

Там же. С. 91.

Там же. С. 261.

Hobson R. Loneliness, Journal of Analytik Psychology, 19/1, 1974, С. 27.

Грушин Б. А. Массовое сознание. – М., 1987, С. 74.

Мамардашвили М. К. Классический и неклассический идеалы рациональности. – М.: Изд-во «Лабиринт», 1994, 89 с., С. 74.

Там же. С. 22.

Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. / Сборник / – М.: Прогресс, 1992, 414 с., С. 104.

Мамардашвили М. К. Классический и неклассический идеалы рациональности. С. 9.

Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. С. 32.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука: Пер. с нем. / Сост., подгот. текста и примеч. О. А. Сердюкова. – Новочеркасск: Агенство «Сагуна», 1994, 357 с., ил., С. 63.

Там же. С. 87.

Там же. С. 98.

Там же. С. 123.

Встреча с Декартом. Философские чтения, посвященные М. К. Мамардашвили 1994. – М.: Ad Marginem, 1996, С. 31.

Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. С. 96.

Одиссей. Человек в истории = Odysseus. Man in history: Сборник / АН СССР, Ин-т всеобщ. истории; Отв. ред. А. Я. Гуревич. – М.: Наука, 1990, 222 с., ил., С. 37.

Ортега-и-Гасет Х. Что такое философия? – М.: Наука, 1991, 408 с., С. 112.

Розин В. М. Философия и методология: традиция и социальная реальность // Вопросы философии. – 1996, № 11., С. 16.

U. Beck, A. Giddens, S. Lash. Reflexive Modernization: Politics, tradions, aesthetics in the modern social order – Cambrige, Polity Press, 1995, С. 87.

Бахтин М. М. Методология современного гуманитарного знания / Тезисы вторых бахтинских чтений. – Саранск, 1991, С. 23.

Делез Ж. Логика смысла. – М.: Издательский центр «Академия», 1995, 300 с., С. 73.

Торчинов Е. А. Беззаботное скитание в мире сокровенного и таинственного: М. Хайдеггер и даосизм // Религия и традиционная культура. Сборник научных трудов. – СПб.: Изд-во ГМИР, 2000, С. 74–90.

Бубер М. Я и Ты // Квинтессенция: философский альманах, 1991. – М.: Политиздат, 1992, С. 117–290, с. 74.

Кьеркегор С. Страх и трепет: Пер. с дат. – М.: Республика, 1993 – (Биб-ка этич. мысли), С. 184.

Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения / Ред. колл.: И. Т. Фролов и др.; сост. П. С. Гуревич. – М.: Политиздат, 1991, 462 с., С. 46.

Эрнст К. Суфизм. пер. с англ. А. Горькавого. – М.: Фаир-пресс, 2002, 320 с., С. 37.

Армстронг К. История Бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе. К.: «София»; М.: ИД «София», 2004, 496 с., С. 180.

Рикер П. Я-сам как другой/Пер. с франц. – М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2008, (Французская философия XX в.), 416 с., С. 49.

Вдовина И. С. Французский персонализм (1932–1982): Учеб. пособие для филос. фак. ун-тов. – М.: Высш. шк., 1990, 151 с., С. 80.

Черняков А. Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. – СПб.: «Высшая религиозно-философская школа», 2001. – 460с., С.272.

Рено А. Эра индивида. К истории субъективности – СПб.: «Владимир Даль», 2002, 473 с., С. 76.

Корет Э. Основы метафизики. – Киев: «Тандем», 1998. – 246 с., С. 42.

Гавинда А. Психологическая позиция философии раннего буддизма согласно традиции абхидхаммы. – М.: НПЦТ «Беловодье», 2004, 224 с.,С. 48.

Бердяев Н. А. Я, одиночество и общество ( www.sudba.ru/ph/berd.html).

Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. – СПб.: «Высшая религиозно-философская школа», 1998, 265 с.: С 30.

Бердяев Н. А. Я, одиночество и общество ( www.sudba.ru/ph/berd.html).

Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. – СПб.: «Высшая религиозно-философская школа», 1998, 265 с.

Ясперс К. Духовная ситуация времени // К. Ясперс. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991, С. 288–418, С. 291.

Гагарин А. С. Экзистенциалы человеческого бытия: одиночество, смерть, страх. От античности до Нового времени. – Екатеринбург, 2001, 372 с., С. 78.

Бердяев Н. А. Я, одиночество и общество ( www.sudba.ru/ph/berd.html).

Бубер М. Я и Ты // Квинтессенция: философский альманах, 1991. – М.: Политиздат, 1992, С. 129.

Лабиринты одиночества: Пер. с англ. / Сост. общ. ред. и предисл. Н. Е. Покровского. – М.: Прогресс, 1989, 623 с., С. 97.