Владимир Большаков - Красная Хазария и Гитлер. Кто «крышевал» сионистов?

К этому можно лишь добавить, что после разгрома легального сионизма в СССР сионисты увидели в нацистах союзников, прежде всего, на почве общего неприятия большевизма. Они рассчитывали, что с их помощью удастся убить сразу двух зайцев – активизировать еврейскую эмиграцию в Палестину из Германии и других стран Европы, и восстановить свои утраченные позиции в России. Нацисты поначалу также заигрывали с сионистами, полагая, что те помогут им побудить европейских евреев к эмиграции в Палестину, куда до принятия Нюрнбергских законов мало кто из них хотел ехать. Так возник тот самый «общий мост» между нацизмом и сионизм, о котором писали Х. Арендт и Ганс Хене. И мало кто мог поначалу предположить, что под обломками этого моста погибнут миллионы евреев. Был это сговор сионистов и нацистов, либо «брак по расчету» споры идут до сих пор. На мой взгляд, исторически верно говорить о временном совпадении интересов. Но есть и другие точки зрения.

Одним из основных аргументов статьи Кожинова о Председателе Всемирной сионистской организации Хаиме Вейцмане [110] Вейцман Хаим (1874–1952) – первый президент Государства Израиль, президент Сионистской организации (1920–1931, 1935–1946), по профессии химик. Родился в России в местечке Мотоль, Гродненской губернии. Получил образование в Германии, где попал под влияние Ахада Гаама и принял идеи еврейского национального возрождения (Ховевей Цион). Был делегатом 2-го Конгресса ВСО и последующих конгрессов этой организации. В 1920 г. на сионистской конференции в Лондоне Вейцман был избран президентом Сионистской организации. В 1937 г., оставив этот пост, целиком посвятил себя организации алии и поселился в Палестине. В феврале 1949 г. Вейцман был избран парламентом Израиля на пост президента этого государства. в пользу версии о «сговоре» сионистов и нацистов стал следующий пассаж: «В книге американского раввина М. Шонфельда “Жертвы Холокоста обвиняют. Документы и свидетельства о еврейских военных преступниках” (Нью-Йорк, 1977) Вейцман аттестуется как главный из этих самых преступников. Особое внимание обращено здесь на заявление Вейцмана, сделанное им еще в 1937 году: “Я задаю вопрос: способны ли вы переселить шесть миллионов евреев в Палестину?” Я отвечаю: “Нет. Из трагической пропасти я хочу спасти два миллиона молодых… А старые должны исчезнуть… Они – пыль, экономическая и духовная пыль в жестоком мире… Лишь молодая ветвь будет жить”. Таким образом, предполагалось, что четыре миллиона европейских евреев должны погибнуть. Это “пророчество” Вейцмана, в общем-то, довольно широко известно, но далеко еще не осмыслено во всем его поистине поразительном значении. Поразительна уже сама уверенность прогноза: ведь к 1937 году еще ни один еврей не погиб от рук нацистов по “обвинению” в том, что он еврей (хотя, конечно, евреи, как и люди других национальностей, с 1933 г. подвергались нацистским репрессиям по политическим обвинениям. Первые нацистские убийства евреев по “расовому признаку” произошли в так называемую “ночь битого стекла” – то есть в конце 1938 года (тогда погиб 91 человек). Тем не менее, Вейцман уверенно предсказывает глобальное уничтожение евреев, которое действительно началось лишь через пять лет. Вейцман объяснил свое, если не равнодушие, то, по крайней мере, вполне спокойное отношение к предстоящей гибели четырех миллионов европейских евреев: они, мол, только “пыль” и посему должны исчезнуть».

На основании этой известной цитаты (она была впервые приведена в книге Ю. Иванова «Осторожно, сионизм!) Кожинов пытается обвинить лидера сионистов в том, что он якобы заранее знал о Холокосте и ради колонизации Палестины был готов пожертвовать жизнями миллионов евреев, не желавших туда переселяться. Об этом мы еще поговорим подробнее. Но сейчас разберем аргумент «Откуда тогда Вейцман мог заранее знать о Холокосте?». Серьезной критики он не выдерживает. О Гитлере, его убеждениях и даже намерениях еврейская верхушка была прекрасно осведомлена еще до его прихода к власти. Вот еще одно тому подтверждение. В июне 2011 г. в Нью-Йорке состоялся необычный аукцион, на котором было впервые выставлено письмо Адольфа Гитлера, написанное в 1919 г. и считающееся самым первым документом, в котором он высказал свои антисемитские идеи. «О существовании этого документа, – сообщала русская служба Би-Би-Си, – было давно известно специалистам, но в мае 2011 г. его за 150 тыс. долларов приобрел у частного продавца Центр Симона Визенталя, который занимается сбором документов о Холокосте и преследованием нацистских преступников» [111] Холокост (от англ . holocaust, из др. – греч. ὁлпкбэуфпт – «Всесожжение»). В западной печати и сионистской пропаганде этот термин часто употребляется в узком смысле – преследование и массовое уничтожение евреев, живших в Германии, на территории ее союзников и на оккупированных ими территориях во время Второй мировой войны или систематичное преследование и уничтожение нацистской Германией и коллаборационистами только европейских евреев на протяжении 1933–1945 гг. В широком смысле Холокост – преследование и массовое уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп (евреев, цыган, геев, масонов, безнадежно больных и др.) в период Третьего рейха. Симон Визенталь в этой связи писал: «Холокост означает не только убийство шести миллионов евреев. В это понятие входит уничтожение 11 миллионов человек, из которых шесть миллионов составляли евреи. 50 лет спустя следует внести уточнение – жертвами нацистского геноцида стали 26 миллионов человек или более, из которых от 5 до 6 миллионов были евреями, от полумиллиона до миллиона – цыганами, а остальные в большинстве своем – славяне. Только с учетом этих фактов мы можем понять истинные масштабы Холокоста и его последствия». . В научной литературе этот документ известен под названием «Первое политическое сочинение Гитлера» (16 сентября 1919 г.). В нем он называет проблемы «еврейской расы» и «владычества еврейства» основным источником опасности для Германии и для народов мира и указывает на антисемитизм как на единственное решение этой проблемы. Гитлер отрицает неэффективный «эмоциональный антисемитизм», ведущий лишь к беспорядкам, и выдвигает свой принцип «рационального антисемитизма». На первом этапе он предлагает планомерную борьбу с евреями путем антиеврейского законодательства, на втором – выдвигает «окончательную цель, от которой нельзя отступаться:…устранение евреев вообще». (См. КЕЭ, том 2, кол. 140–143)».

Гитлер, действительно, в том письме, приобретенном центром Визенталя [112] Симон Визенталь ( нем. Simon Wiesenthal, 1908–2005) – «охотник за нацистами». После окончания Второй мировой войны Визенталь посвятил все свои силы поиску нацистских преступников, скрывающихся от наказания. Он лично и созданная им организация (с 1947 г. – Центр еврейской документации в Линце, позднее в Вене) принимали участие в розыске и поимке целого ряда крупных фигур нацистской карательной системы, в том числе Адольфа Эйхмана – начальника отдела IV-B-4, отвечавшего за «окончательное решение еврейского вопроса» в гестапо. Был убежденным противником идеи коллективной ответственности немецкого народа. В 1977 г. был основан Центр Симона Визенталя со штаб-квартирой в Лос-Анджелесе – независимая организация, работа которой направлена на сохранение памяти жертв Холокоста, пропаганду толерантности и борьбу с антисемитизмом. Есть гипотеза о том, что Симон Визенталь мог быть сотрудником израильской разведки Моссад. , еще в 1919 г. писал что «иудаизм – это определенно расовая, а не религиозная группа. Как следствие, среди нас живет негерманская раса со своими собственными чувствами, мыслями и устремлениями, и обладает теми же правами, что и мы». Уже тогда Гитлер высказывает мысль о том, что решить «еврейский вопрос» может сильное государство, которое лишит евреев всех гражданских прав. Однако конечной целью «должно быть полное и бескомпромиссное изъятие евреев», – подчеркивает он, предвосхищая свою политику после прихода к власти. «Это письмо, – подчеркнул американский раввин Хайер, – напрямую связывает Гитлера с уничтожением евреев» (http://www.bbc.co.uk/russian).