Владимир Шигин - Мифы и правда Кронштадтского мятежа. Матросская контрреволюция 1918–1921 гг.
- Название:Мифы и правда Кронштадтского мятежа. Матросская контрреволюция 1918–1921 гг.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4484-8655-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Шигин - Мифы и правда Кронштадтского мятежа. Матросская контрреволюция 1918–1921 гг. краткое содержание
Основанная на многочисленных документах и воспоминаниях участников событий, книга историка флота В. В. Шигина рассказывает об одной из трагических страниц нашей истории.
Мифы и правда Кронштадтского мятежа. Матросская контрреволюция 1918–1921 гг. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Что касается мобилизованных матросов, то в октябре 1918 года был срочно издан приказ о том, что все призываемые моряки должны назначаться исключительно в части Красной армии. Для матросов это было, безусловно, серьезным ударом. Отныне любые вооруженные группы матросов на сухопутных фронтах объявлялись незаконными. Для матросов осталась лишь одна последняя лазейка – десантные отряды речных флотилий. Но эти отряды были малочисленны и привязаны к своим рекам.
Но на этом проблемы с матросами, которые уже были собраны на Балтике, не кончились. Так, сформированный на три четверти из мобилизованных матросов двухтысячный 1-й морской Кронштадтский полк был отправлен на фронт против Колчака и там сдался в плен, за исключением 350 человек, возвращенных в Петроград. И хотя взятые в плен матросы потом отказались воевать с красными, массовая сдача в плен «альбатросов революции» на Восточном фронте сильно повлияла на общее поражение Красной армии в районе Перми в декабре 1918 года.
Стремясь избавиться от мобилизованных матросов, их старались теперь раскассировать по разным флотилиям. Наибольшая часть мобилизованных была отправлена из Петрограда на укомплектование Волжско-Каспийской флотилии в Астрахань, что вскоре сказалось и там на резком ухудшении моральной обстановки.
В целом матросское выступление 14 октября, проходившее под лозунгами «мятежа 6 июля», можно оценить как его второй этап, как последнюю заметную попытку открытой борьбы левых эсеров с большевиками, используя матросов. Как это ни покажется странным, но неудача выступления 2-го флотского экипажа в определенной мере способствовала дальнейшему усилению красного террора. При этом большинство матросов – участников мятежа отделались лишь легким испугом, а расстреливали в ходе террора тех, кто и знать не знал ни о каких мятежах. Но матросов репрессировать в большом количестве было по-прежнему весьма опасно, тогда как с представителями враждебных классов можно было делать все, что заблагорассудится.
Вместе с тем выступление 2-го Балтийского флотского экипажа в большей степени содержало «белые» и демократические элементы. Поэтому его можно и нужно рассматривать прологом известных впоследствии антисоветских восстаний в форту Красная Горка в июне 1919 года и в Кронштадте в марте 1921 года. Моряки – участники Гражданской войны, как правило, были склонны объяснять недостатки флота или какие-либо анархистские выступления моряков приемом в 1918 году по найму большого числа морально неустойчивых «клешников» и «военморов».
Однако выступление 14 октября было осуществлено матросами, в основном демобилизованными весной 1918 года, то есть самыми непосредственными участниками революционных событий 1917 года. Этот исторически обусловленный факт не устраивал тем не менее как сторонников, так и противников Октября, что и служило основной причиной замалчивания данных событий. Хотя при этом сам по себе факт инициативы мобилизованных матросов в октябрьском выступлении 1918 года советскими историками прямо не отрицался, но прослеживалась общая тенденция отмечать не революционное прошлое мятежных матросов 2-го флотского экипажа, а то, что большинству из них ближе уже было домашнее хозяйство, а не революционный флот, что это были якобы именно те морально неустойчивые матросы, кто в порядке мобилизации первыми сбежали с флота с «двухсаженными вещевыми мешками» и т. п. Разумеется, что такое объяснение было весьма поверхностным, тенденциозным и никак не объясняло истинные причины массового матросского недовольства властью. Но сегодня мы можем уже однозначно утверждать, что 14 октября 1918 года в Петрограде выступила не братва с «двухсаженными мешками» за спиной, а, наоборот, имевшая значительно более «левую» ориентацию относительно большевиков, наиболее сознательная и авангардная часть матросов-балтийцев.
Американский историк А. Рабинович в книге «Большевики у власти» пишет: «Мятеж матросов Второго флотского экипажа закончился несколько часов спустя, когда, усталые и разочарованные неудачными попытками привлечь на свою сторону экипажи невских судов, они вернулись в свои казармы. Пока все отдыхали, Шашков отправился на поиски винтовок для вооружения матросов. Грузовик, в котором он ехал, вскоре был остановлен, Шашков арестован. Казармы Второго флотского экипажа были окружены войсками, и около пятидесяти матросов подверглись аресту. Усилия Петроградского и Северного областного комитетов левых эсеров организовать массы в поддержку матросов не увенчались успехом».
Следует добавить, что одиннадцать организаторов бузы во 2-м Балтийском флотском экипаже, включая члена партии левых эсеров С. Жаркова, были вскоре расстреляны Петроградской ЧК. Что касается матроса П. М. Скурихина, то вскоре после ареста его выпустят. В дальнейшем П. М. Скурихин, как идейный анархист, примкнет к атаману Махно и погибнет во время его разгрома в конце 1920 года.
Глава четвертая
Матросская диктатура Центрокаспия
Если октябрьское восстание в Петрограде и приход к власти большевиков на Балтике и Черном море был встречен матросами с восторгом, то на Каспии к победе большевиков отнеслись скорее нейтрально, чем положительно. Большевизм в Баку, в отличие от других промышленных центров России, не был особенно популярен даже среди рабочих. Обстановка в Закавказье и на Каспии в этот период была весьма сложной. Если Бакинскому Совету все же удалось взять в городе власть в свои руки, то в остальной части Азербайджана, в Грузии и Армении никакой советской власти не было и в помине. Повсюду в Закавказье подняли голову буржуазные националисты. Что касается продолжавших воевать между собой турок и англичан, то и тех и других привлекала бакинская нефть. После развала русской Кавказской армии битые ею турки быстро пришли в себя и, встречая лишь небольшое сопротивление, развернули наступление на Баку.
В 1917 году Каспийская флотилия включала в себя Бакинский порт, школу морской авиации и Астрабадскую морскую станцию, а также отряд кораблей: канонерские лодки «Карс» и «Ардаган», посыльное судно «Геок-Тепе», портовое судно «Красноводск» и транспорты «Аркас» и «Генерал Куропаткин». Руководящим органом флотилии с Февральской революции являлся Центральный комитет Каспийской флотилии (Центрокаспий) – избираемый матросами. Никаких насильственных действий по отношению к офицерам на Каспии не было. По всей видимости, сказалась отдаленность от основных флотов, где щедро лилась офицерская кровь и малочисленность флотилии, на которой все хорошо знали друг друга.
Историк М. А. Елизаров пишет: «Хотя удельный вес моряков в этом важнейшем регионе был небольшой – основными частями были сама флотилия из двух канонерских лодок с несколькими более мелкими судами и школа морской авиации с матросской командой, – но именно здесь революцинаризм матросов дошёл до прямого взятия власти в виде «Диктатуры Центрокаспия», или как её ещё называли в Баку «Диктатуры пролетариата Центрокаспия» (состоявшей из трех морских офицеров и двух матросов). Произошло это очевидно потому, что здесь революция пробудила самые различные интересы, особенно национальные армяно-азербайджанские, но при этом она долго оставалась их общим знаменателем. Влияния же матросов на местную жизнь хватило на то, чтобы и здесь остаться символом революции. До революции матросы-каспийцы в отличие от балтийцев не испытывали такого повседневного унижения, а были среди местного населения (значительная часть которого занималась мелкой торговлей) «уважаемыми людьми». Во время войны каспийские корабли обеспечивали постоянные перевозки в Персию, и матросы имели возможность заниматься выгодной контрабандой. Поэтому в 1918 г. многие из них имели свои двухэтажные дома и ночевали на берегу. В то же время неотделимость интересов матросов от интересов революции не подвергалась сомнению».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: