Александр Колтыпин - Битвы древних богов

После эоцен-олигоценовой глобальной катастрофы (34 миллиона лет назад) сухопутные перемычки, связывавшие Гиперборею с Европой, Северо-Восточной Азией и Арктическим океаном (котловины Канадская, Макарова, Амудсена и Нансена) сразу в нескольких местах опустились ниже уровня моря и в них устремились воды Атлантического и Арктического океанов. В результате такого перераспределения площади морей и суши, ранее принадлежавшие Гиперборее территории Шотландии, Скандинавии, Кольского п-ова и других полуостровов Арктической Азии стали входить в состав испытывавших тогда подъем Европы и Азии, а Гиперборея сохранила за собой только острова Королевы Елизаветы, Гренландию, часть Гренландско-Шотландского хребта и, по-видимому, плато Роколл. С востока она была связана тремя архипелагами островов (хребет Альфа-Менделеева, хребет Ломоносова, острова Шпицберген, Земля Франца Иосифа, Северная Земля) с северо-восточной окраиной Азии.

После эоцен-олигоценовой катастрофы, «до неузнаваемости, изменившей мир» и великую во всех отношениях Гиперборею, ее уцелевшие обитатели ушли на Белый остров, который был расположен на месте какого-то возвышенного участка (или горной системы) этого континента.

С чем это было связано — неизвестно. Возможно, на этом острове имелись действующие вулканы и горячие источники, весьма характерные для Арктики в олигоцене и неогене 32. Термальные источники стали одним из важнейших условий для развития северной цивилизации в условиях случившегося в начале олигоцена похолодания и появления в Арктике первых льдов.

Белый остров — гора Меру?

А теперь давайте еще раз посмотрите на карту рельефа дна Северного-Ледовитого океана. Если Белый островобразовался на рубеже эоценовой и олигоценовой эпох, им мог бытьпрактически любой возвышенный участок хребтов Альфа-Менделеева, Ломоносова, Гаккеля, Исландско-Янмайенского или Мона. На них находились (и находятся сейчас) действующие вулканы и термальные источники, и климат мог быть значительно теплее, чем в окружающих районах.

В таком случае Белый остров можно сопоставить с полярной горой — мифическим центром Земли, которая в древнеиндийских текстах и преданиях именуется Меру (Сумеру). Испокон веков эта гора считалась местом проживания «белых богов» — адитьев или дев и их человекоподобной свиты, состоящей их гандхарвов, апсар, сиддхов, видьядхаров и чаранов. Это еще одно косвенное подтверждение существования в северных полярных широтах в палеогеновый период могущественной цивилизации белых людей.

Кто из перечисленных обитателей горы Меру жил в «золотом веке», а кто прибыл потом, сказать довольно трудно.

Если предположение, сделанное мною в книге «Исчезнувшие обитатели Земли» о том, что основной десант космических пришельцев — адитьев, дайтьев и данавов прилетел на нашу планету не ранее 31 миллиона лет назад правильное, то на роль прежних жителей Земли с человеческим обликом, в первую очередь, подходят в совершенстве освоившие йогическую практику «сверхлюди» — видьядхары, чараны и сиддхи. Буддийские тексты и тибетские предания традиционно относят их к мудрецам шамбалы, являющейся тибетским аналогом Белого острова. Видьядхары, чараны и сиддхи выступают в роли бессмертных носителей абсолютного знания, которое они хранят с зари «человеческой» эры для людей будущего.

Если это предположение ошибочно или справедливо только по отношению к дайтьям и данавам, то жителями «золотого века» могли быть и адитьи, которые во всех индийских преданиях отождествляемые с богами или полубогами, а также находившиеся в услужении у них небесные учителя гандхарвы и божественные танцовщицы апсары.

Две разные Сварги — Гиперборея в период расцвета и упадка

В вышеупомянутой книге я показал, что местом жительства адитьев, гандхарвов, апсар и родственных им сварожичей из славянских преданий было царство Сварга (Голубая Сварга) и находящаяся в этом царстве гора Меру со столицей Амаравати. Также я отметил, что в разных древних текстах описаны две разные Сварги. В одном случае («Махабхарата», «Шримад Бхагаватам», «Вишну-пурана» и др.) Сварга, включающая горы Меру, Мандару и соседние с ними горы с лесами, садами и парками с растущими на них « розовыми яблонями, манговыми деревьями, деревьями кадамба и деревьями баньяна» отождествляется с раем бога Сварога или бога Индры:

«Солнце там не печет, ни жара, ни холод не изнуряют,

… Там на деревьях всегда цветы и плоды, [ всегда ]

зеленеют листья;

[ Там ] разнообразные прудки, заросшие голубым

лотосом и лилией белой, благоуханной;

Там веет ароматный ветерок — живительный, прохладный, чистый»

(«Махабхарата»).

Именно эта Сварга, по-видимому, послужила прообразом Земли Обетованной.

В другом случае («Ригведа», «Махабхарата», «Шримад Бхагаватам», «Законы Ману») Сварга, отождествляемая с горой Меру, помещена на далеком севере, где « боги видят солнце после его одноразового восхождения на протяжении его пути, равного половине его обращения вокруг Земли»; «у богов и день и ночь — год [ человеческий ] , опять разделенный надвое: день — период движения солнца к северу, ночь — период движения к югу» («Законы Ману»).

В священной книге зороастрийцев «Авесте» также приводятся характерные особенности полярного расположения горы Меру (которая здесь называется Хара):

« Что они считают днем, то есть год … Там звезды, месяц, солнце можно лишь один раз в год видеть восходящими и заходящими, и год кажется только одним днем».

Нетрудно заметить, что первая Сварга находилась в теплом тропическом или субтропическом климате и включала обширную горную страну, где произрастали вечнозеленые леса и были разбиты прекрасные сады и парки. Здесь было много озер и прудов с цветущими лотосами и лилиями, а с гор в разные стороны стекали полноводные реки.

Вторая Сварга располагалась в северной полярной области Земли, где полгода продолжался день, а полгода ночь. Судя по описаниям этой страны в «Ригведе», «Махабхарате», «Авесте» и других древних текстах, здесь нередко происходили полярные сияния, а земля покрывалась снегом и сковывалась льдами.

Но обе Сварги представляли собой одну и ту же страну! Об этом можно судить хотя бы по тому, что и в первой, и во второй Сварге была гора Меру, являвшаяся местом жительства богов или полубогов и рассматривавшаяся как центр Земли.

Сравнение первой Сварги со второй позволяет проследить, как сильно эта страна изменилась со временем. Если сначала она охватывала обширную территорию на севере, находящуюся в условиях теплого влажного климата и, возможно, включавшую несколько современных континентов, то затем от нее осталась лишь возвышавшаяся над северным океаном гора Меру. Но, как мы установили ранее, теплый влажный климат и тропическая растительность были характерны для северной полярной области до рубежа эоценовой и олигоценовой эпох.