Александр Колтыпин - Битвы древних богов

Позднее к ним присоединились дыевичи, которые, по одним данным, относились к сварожичам, а по другим — являлись братьями виевичей. Дыевичи ушли в подземные города после битвы Сварога и Дыя (34 миллиона лет назад или позже), в которой они потерпели поражение. Их приютили подземные жители виевичи:

« Их [ сварожичей ] побили великаны-волоты Дыя, ведомые его сыном Чурилой. Осерчал Сварог, собрал все небесное войско и двинулся войной на царство Дыя, что в Уральских горах. И побили они войско Дыево, и запечатали дивьих людей под Уральскими горами» («Сварог и Дый»).

Некоторые предания и исследователи (например, известный украинский и российский этнограф П.П. Чубинский по материалам своих экспедиций 1867—1870 гг.) сопоставляют дыевичей с жившими на Урале в подземных пещерах дивьими (дивими) людьми и волотами — одногазыми, однорукими и одноногими великанами, а также живущими где-то «за Дунаем» «сыроидами».

Подобные «чудским» подземные жилища, находящиеся внутри холмов-сидов, известны в Ирландии и Великобритании. Согласно ирландским сагам, в них нашло свое последнее пристанище Племя богини Дану после поражения от сыновей Миля Испанского. А до них здесь жили фоморы, похожие на волотов.

Проведенные раскопкинекоторых холмов-сидов позволили обнаружитьв них подземные жилища—камеры, соединенные тоннелями, мегалитические сооружения и… пирамиды из камней возрастом более 5000 лет!

На Оркнейских островах в Северной Шотландии в недрах одного из прибрежных холмов было найдено поселение Скара Брэ, основанное не позднее 3100 г. до н.э., в котором жили люди ростом ниже 1 м. Было установлено, что это поселение строилось сразу как подземное. От одного жилища к другому можно было попасть по подземному переходу. Подземные переходы соединяли и разные поселения.

Согласно индийским и индокитайским преданиям, огромный мир гигантских подземных полостей и тоннелей с городами и дворцами — Патала располагается под Индией, Бирмой, Таиландом, Лаосом, Камбоджей и другими странами. В стародавние времена он был населен змее-людьми нагами, которые стали жить в нем после поражения их племени во главе с Вритрой в войне с белыми богами (полубогами) под предводительством Индры, которая произошла 66 миллионов лет назад.

Этот подземный мир удивительно красив. В нем находятся какие-то внутренние источники света, подземные озера и дворцы из чистых кристаллов. Многочисленные ирригационные системы и лучи Великого Света, создаваемые секретными машинами, позволяют выращивать богатый урожай.

Считается, что вход в столицу Паталы Бхоговати находится где-то в Гималаях. По мнению сторонников существования этой подземной страны, в Паталу также можно попасть через колодец Шешы в священном городе Варанаси (Бенаресе) на берегу р. Ганг в северо-западной Индии. Специалист по изучению рептилий, автор книги «Ядовитые рептилии» Шерман А. Минтон считает, что это не вымысел. Сорок спускающихся в круглый колодец ступеней упираются в покрытую барельефами кобр наглухо закрытую каменную дверь, которая отделяет наш мир от мира тьмы.

Подземные лабиринты Южной Америки и таинственное свечение над ними

Если существование подземных стран Агарти, Шамбалы и жилищ виевичей под Уральскими и Кавказскими горами основывается, в первую очередь, на фольклорных данных, то другие подземные лабиринты посещались разными исследователями. В их число входят комплексы естественных и искусственных пустот в Перу, Эквадоре, Боливии и Чили, на островах Пасхи, в Антарктиде и во многих других местах.

Завоевавший земли инков в 30-е годы XVI столетия испанский конкистадор Франсиско Писарро в своем докладе испанскому королю сообщал, что обнаружил входы в подземные тоннели, расположенные на Гуаскаране (Перу), священной горе инков, на высоте 3,8 км над уровнем моря. Они были закрыты гигантскими каменными плитами. История умалчивает, смог ли Писарро войти в тоннели, и что он там увидел.

Испанский летописец Кристобаль де Молина, прибывший вместе с конкистадорами в Южную Америку, поведал о легенде коренного индейского населения о всемогущем Отце человечества, живущем в подземном царстве. Завершив акт творения всего сущего на Земле, бог ушел в свой мир.

Легенды о разветвленной системе подземных тоннелей и городов под Андами, населенных какими-то загадочными существами, распространены у многих народов Южной Америки. Согласноэтим легендам, в подземное королевство можно попасть через входы, расположенные в древних городах Саксауаман в Перу и Тиауанако в Боливии. Летописец монахов-иезуитов Агнелио Олива рассказал о древнем узелковом письме инков, в котором говорилось, что настоящий Тиауанако был подземным городом, намного превосходящим по размеру свои наземные надстройки.

Легенды об обширных подземельях в Южной Америке тесно перекликаются с рассказами крестьян, путешественников и золотоискателей о странном свечении, называемом «ла лус дель динеро» или «свет денег». Этому феномену, наблюдаемому в суровых и пустынных высокогорьях Анд, в Перу, Эквадоре, Боливии, и даже Мексике, наука пока не может дать объяснения. Свечение чаще всего происходит в сумерки. В своей книге «Затерянные города Южной Америки» Г. Уилкинс приводит рассказ кладоискателей о том, что « однажды вечером, когда солнце только заходило в свою океанскую колыбель, за неприступными стенами горных цепей, и звезды загорались в глубокой небесной синеве, они видели странное беловатое или бледно-зеленое свечение, колеблющееся над каменистой землей. В сумерках или в темноте эти загадочные огни иногда скользили, подобно змее, вдоль дороги. А иной раз стояли на месте, будто колонны древнего инкского храма Солнца, или принимали форму каких-то тропических деревьев».

Кандидат исторических наук Юрий Зубриций, наблюдавший это свечение в 1971 г., писал 125, что свет был ограничен какими-то невидимыми преградами, как будто он был заключен в помещение размером в 7—8 тысяч квадратных метров. Но самого источника света не было видно.

В преданияхиндейцев-кечуа говорится, что подобные свечения возникают над подземельями, в которых спрятаны сокровища. Об их расположении сообщают загадочные иероглифы, «ключом» к пониманию которых владеет лишь один потомок Инки в каждом поколении.

Согласно Уилкинсу, примерно в 1844 г. одного престарелого католического священника позвали исповедовать умирающего кечуа (прямого потомка перуанского Инки). Индеец рассказал ему о тайне лабиринтов и удивительных тоннелей, принадлежавших временам, намного более древним, чем Императоры Солнца инков.