Йоран Терборн - От марксизма к постмарксизму?

Пока бестселлеры Хардта и Негри, а также Жижека служат свидетельством творческого продолжения и привлекательности марксистских традиций, исследователи, тяготеющие к социологии, скорее скептично настроены по отношению к претензии Спинозы на то, что «пророческое желание непреодолимо» и что «пророк создает свой народ» 343 343 Хардт М., Негри А. Империя. С. 73. .

Последние траектории марксизма включают и модус гибкости, который прокладывает себе путь через враждебную и неизведанную землю. Лондонское «New Left Review», которое стало общепризнанным лидером левой социальной мысли, по меньшей мере в англосаксонском мире – а по факту hors pair 344 344 Не имеющий себе равных ( фр .). – Примеч. пер. и на любом другом языке, включая франкоговорящий и испаноязычные миры (теперь в дополнение к журналам на итальянском, греческом и турецком языках есть и испаноязычное издание) – успешно перезапустилось в 2000 году с манифестом непримиримости по отношению к «бескомпромиссному реализму» 345 345 Anderson P. Renewals // New Left Review. January-February 2000. No. 2 (1). P. 14. . Перри Андерсон, руководивший «New Left Review» на протяжении более сорока лет и ставший архитектором перезапуска, является не только известным марксистским историком, но также и мастером интеллектуальной критики и способен направлять ее и на сам марксизм 346 346 Андерсон П. Размышления о западном марксизме. На путях исторического материализма; Андерсон П. Истоки постмодерна. М.: Территория будущего, 2011; Anderson P. A Zone of Engagement. London: Verso, 1992. .

С исторической точки зрения «New Left Review» лучше всего было бы обозначить как неомарксистский журнал, всегда склонный к теоретическим инновациям, сдержанный к эксплицитной политической экономии и открыто незаинтересованный в экзегезе и сопутствующей полемике. Яркость и радикализм, но не ортодоксия и тому подобные вещи, всегда были критериями для публикации в «New Left Review». За это приходится платить краткосрочным отсутствием политической значимости, хотя журнал всегда вносил свой вклад и ориентировался на радикальные социальные движения, от студенческого движения 1960‐х годов до altermondialiste 347 347 Антиглобалистский ( фр. ). – Примеч. пер. движения 2000‐х годов. И откровенный политический радикализм «New Left Review» не помешал его включению в Social Science Citation Index.

Некоторые другие рупоры европейского марксизма также выжили – прежде всего три немецких периодических издания «Das Argument», «Prokla» и «Sozialismus» (изначально имевший название «Beiträge zum wissenschaftlichen Sozialismus» – «Вклад в научный социализм»), которым пришлось столкнуться с проблемой преемственности поколений; но также и британский журнал «Capital and Class». Философско-феминистская пара Вольфганга Фрица и Фригги Хауг все еще заправляет «Das Argument», а экономист Эльмар Альтфатер руководит «Prokla» (акроним от «Проблемы классовой борьбы»). Более общие интеллектуальные или прямо политически ориентированные журналы оказались менее устойчивыми. Французское издание «Les Temps Modernes» пережило смерть Сартра и де Бовуар, но больше не является весомым изданием для левых. Когда-то живой британский журнал «Marxism Today» схлопнулся вместе с концом Советского Союза. В Италии «Rivista del Manifesto» сдался в 2004 году.

Новые журналы, впрочем, тоже появлялись. Довольно часто это происходило при поддержке издательств. «Historical Materialism» издается голландским академическим издателем Brill в Лейдене. Располагающийся в Америке «Rethinking Marxism» печатается Routledge, которое сейчас также берет под покровительство перезапущенный (хотя и со старым редактором) антисоветский журнал «Critique» в качестве «журнала социалистической теории». В Америке пережившие холодную войну «Monthly Review» и «Science and Society» также оказались под влиянием американской победы. Изначально британский, ежегодник «Socialist Register» теперь издается в Торонто. Даже во Франции найдутся несколько посткризисных журналов, таких как размахивающий знаменем, философско-ориентированный «Actuel Marx».

Европейские коммунистические партии, которым удалось выжить, и их преемники продемонстрировали малую интеллектуальную значимость с точки зрения марксизма. Большинство восточно-европейских компартий расположились значительно правее скандинавских социал-демократов. Когда-то самая большая компартия в Западной Европе, итальянская, как мы уже отмечали, недавно порвала с социал-демократией, чтобы стать чисто «демократической». Инновационная и самокритичная Партия демократического социализма (PDS) и Фонд Розы Люксембург продолжают вносить кое-какой вклад в марксизм, равно как и две оставшиеся «ортодоксальные» партии, греческая и португальская.

Великая энциклопедия гибкого марксизма – это «Историко-критический словарь марксизма», возглавляемый Хаугами и издаваемый «Das Argument» в Гамбурге при сотрудничестве со Свободным университетом Берлина и Гамбургским университетом. В своем высокоинтеллектуальном рвении Словарь представляет собой уникальный пример отказа капитулировать. Он был задуман в 1980‐х годах и запущен в 1994 году. Планируется расширить его до пятнадцати или даже более томов. Хотя это в значительной степени и немецкий проект, в число восьми сотен его участников входят Этьен Балибар, Пабло Гонсалес Казанова и другие мировые знаменитости. У него двуязычный сайт: . 6‐й том, который появился в 2004 году, дошел до слова «Justice» («Справедливость»). При соблюдении взятого темпа проект завершится в 2022 году 348 348 С 2004 года вышли 7-й и 8-й тома (каждый в двух частях) и в 2018 году – 1‐я часть 9‐го тома, которая заканчивается на слове «Mitbestimmung» («Участие в принятии решений»). При подобных темпах подготовки выпуск словаря должен завершиться не ранее 2050 года. – Примеч. ред. . «Марксизм» здесь понимается не только в широком экуменическом смысле, но также и в качестве значимой социокультурной области. Приводя несколько случайных примеров, отметим, что там есть статьи о Брехте, двойной работе и Dummheit in der Musik (тупость в музыке).

К 1990‐м годам также относится амбициозная попытка экзегетической «реконструкции» марксовской критики политической экономии, предпринятая Мойше Постоном в книге «Время, труд и социальное господство» (1993), а также героическая защита диалектического мышления другим американцем, Бертелом Оллманом в «Танцах диалектики» (1993) 349 349 Оллман продолжил свои диалектические изыскания в новом тысячелетии, представив хореографию диалектического исследования: Ollman B. Dance of the Dialectic. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2003. P. 169. . Прочтение Постона переносит понятия ценности и товара на одну ступень абстракции выше от социально-экономического анализа в теорию социального господства – напоминающую «железную клетку» рационализации Макса Вебера, – которая «подчиняет людей обезличенным, все более рациональным структурным императивам и давлению, которые не могут быть адекватно отображены в терминах классового господства… У всего этого нет точно определенного локуса» 350 350 Постон сам суммировал свои идеи: Postone M. Critique and Historical Transformation // Historical Materialism. 2004. No. 12 (3). P. 59. . В качестве коммерческого свидетельства в пользу устойчивости марксизма можно назвать многотомную «ретроспективу» о Марксе и его работе, которую в 1990‐х годах издавали в Routledge. В ней наиболее важны восемь томов о социальной и политической мысли Маркса, которые вышли под редакцией Боба Джессопа 351 351 Jessop B., Brown C.M. (eds). Karl Marx’s Social and Political Thought. 4 vols. London: Routledge, 1990; Jessop B., Wheatley R. (eds). Marx’s Social and Political Thought II (Vols 5–8): Critical Assesments: Second Series. London: Routledge, 1999. .