Олег Ивик - Троя: Пять тысяч лет реальности и мифа

Решение это далось ему не просто — слишком страшен был вид Ахиллеса. Преследуемый Пелидом, Гектор трижды обежал город. Потом он остановился и предложил своему противнику честный договор: тот из них, кто одержит победу, снимет с побежденного доспехи, но не будет бесчестить его тело. Однако Ахиллес не принял это предложение. Он заявил:

В этой ситуации не лучшим образом проявила себя Афина. Приняв облик брата Гектора, Деифоба, она предложила герою свою помощь. Однако, когда Гектор, бросив в Ахиллеса пику и не сумев пробить его щит, обратился к Деифобу за копьем, того уже не было рядом. Что же касается Ахиллеса, Афина сама подала ему копье. Гектор остался практически безоружным — у него был при себе только меч. И Ахиллес поразил его копьем в шею.

Умирающий Гектор умолял победителя:

Однако Ахиллес отказался исполнить просьбу поверженного противника. Ахейские воины, сбежавшись, пронзали пиками тело Гектора. А Ахиллес, привязав его за ноги к своей колеснице, под вопли Приама, Гекубы и прибежавшей на стену Андромахи повлек труп к ахейскому лагерю и бросил у ложа, на котором покоилось тело Патрокла.

Похороны Патрокла состоялись на следующий день. Ахейцы привезли с Иды множество дубовых стволов и построили огромный сруб. На него они возложили тело героя, усыпанное срезанными в знак скорби волосами его друзей. Сюда же возложили погребальные дары, и Ахиллес принес в жертву другу двенадцать пленных троянцев.

Когда же костер догорел, ахейцы собрали кости Патрокла в золотой двуручный сосуд, подаренный Фетидой, окутали их жиром, отнесли сосуд в ставку и покрыли льняной тканью. На месте костра они насыпали могильный холм, но урна с костями ждала своего часа — в нее соратники Ахиллеса должны были сложить и его кости после смерти героя. Ведь тень Патрокла, явившись к Ахиллесу, просила его, поминая давнюю дружбу героев:

Похороны Патрокла завершились играми в его честь. В программу входили соревнования колесниц, кулачный бой, борьба, бег, единоборство с оружием в руках, метание диска, стрельба из лука и метание копья.

Двенадцать дней Ахиллес предавал поруганию труп Гектора и, привязав его к колеснице, объезжал курган Патрокла. Но Афродита и Аполлон заботились о теле героя и не давали разложению коснуться его. На двенадцатый день олимпийские боги потребовали от Ахиллеса, чтобы он выдал тело троянцам для погребения. А вестница богов Ирида явилась к Приаму и посоветовала ему взять выкуп и отправиться в ставку Пелида. Рыдающая Гекуба пыталась удержать супруга, но Приам был непреклонен. Ведомый Гермесом, царь Илиона беспрепятственно проник в палатку Ахиллеса и с мольбою упал к ногам героя:

Ахиллес был тронут горем старика. Он знал, что и сам обречен на скорую гибель, и вспомнил своего отца, который должен был лишиться единственного сына. Ахиллес велел рабыням обмыть, умастить и обрядить тело Гектора и возложил его на повозку. Потом он пригласил Приама разделить с ним трапезу.

Ахиллес пообещал, что удержит ахейцев от битвы столько дней, сколько понадобится для похорон Гектора, и троянцы девять дней беспрепятственно оплакивали героя и свозили дрова для погребения. На десятый день тело главного защитника Трои было возложено на костер.

Этими словами завершается «Илиада». Но до конца войны оставалось еще немало событий.

В Трою продолжали прибывать союзники. С берегов Фермодонта пришла с маленькой дружиной царица амазонок Пенфесилея (Пентесилея) — она нечаянно убила свою подругу или сестру Ипполиту и хотела, чтобы Приам очистил ее от скверны убийства. {446} 446 Apollod., Ер.5.1. Визит амазонок и их битву с ахейцами подробно описал Квинт Смирнский в поэме «После Гомера». {447} 447 Qu. Smirn., I. Царь Трои принял амазонку как дочь, устроил пир в ее честь, вручил щедрые дары и пообещал, что наградит ее еще богаче, если она поможет ему защитить город.

Не вполне понятно, на чем основывалась самоуверенность Пенфесилеи — с нею было всего двенадцать воительниц. Троянцы к этому времени отказались от сражений и, напуганные Ахиллесом, не выходили из городских стен, но Пенфесилея вдохновила их на битву. Поначалу царица амазонок действительно поразила множество ахейских воинов. Она сражалась верхом — это было новое слово в военной технике того времени. Даже троянские женщины, глядя на Пенфесилею, прониклись боевым духом и решили взять в руки оружие и выйти на поле битвы. Их вдохновляла некая Гипподамия. Доводы Гипподамии были в определенном смысле резонны: она заявила, что если уж Пенфесилея так яро сражается «за чужого царя», то троянские женщины, у которых в этой войне погибли возлюбленные и мужья, родители и братья, — будут биться не хуже.