Олег Ивик - Троя: Пять тысяч лет реальности и мифа

Храм был полностью перестроен примерно в 240 году до н. э. Собственно, это даже трудно назвать перестройкой — старый храм снесли, на северо-востоке акрополя выровняли большую площадку, почти полностью уничтожив лежавшие ниже культурные слои, и возвели большой храмовый комплекс. От старого храма сохранился только источник, под которым находилась подземная комната — предполагаемое укрытие локрийских девушек. Впрочем, самих девушек сюда уже около века как не присылали. {634} 634 Apollod., Ep.6.22. С трех сторон храмовый комплекс был огражден портиками, и лишь с северной стороны с него открывался вид на Геллеспонт и на лежащий внизу театр. {635} 635 Подробнее о храмовом комплексе см.: Rose . The Archaeology. С. 183 и сл.; Aslan, Rose . City and Citadel. C. 18 и сл.

Западное святилище тоже было перестроено. Какие именно культы здесь отправлялись, доподлинно не известно — вероятно, это были мистерии, посвященные малоазийской богине Кибеле. Археологи нашли здесь и параллели с так называемыми «самофракийскими мистериями». {636} 636 Rose . The Archaeology. C. 201, 209 и сл.

Около 240 года до н. э. город был окружен стеной. Она проходила примерно по той же линии, что и древний ров, опоясывавший когда-то Нижний город Трои-VI, но жилые кварталы были хорошо спланированы, улицы пересекались под прямыми углами… Легендарная Троя Приама окончательно избавлялась от следов старины и превращалась в обычный греческий новострой эллинистического времени. {637} 637 Строительные работы в III веке до н. э. описаны в основном по: Rose . The Archaeology. С. 163 и сл.; Aslan, Rose . City and Citadel. С. 18 и сл.

Поднявшийся из руин город снова претендовал на то, чтобы стать столицей округи. И действительно, окружающие его мелкие города постепенно переходили под его власть. Не всегда это случалось мирно — по сообщению Страбона, Сигей «был разрушен илионцами до основания за неповиновение». {638} 638 Strab., XIII.1.39. С некоторыми городами вопрос решился добром, и их жители получили илионское гражданство. Сохранилась плита, на которой был вытесан список «новых» граждан Илиона — он состоял из 231 имени. Вероятно, это были жители очередного города (скорее всего, Ретия или Гергиса), который перешел под юрисдикцию Илиона. {639} 639 Boehm . Synoikism. С. 26. На рубеже эр Страбон писал: «…Впоследствии под властью илионцев было все побережье вплоть до Дардана, принадлежащее им и теперь». {640} 640 Strab., XIII. 1.39.

Впрочем, власть эта была ограниченной. Илионцы господствовали в Троаде, но сама Троада давно уже входила в состав более могущественных государств. Поэтому вернемся чуть-чуть назад и посмотрим, чьими же стараниями (и деньгами) илионцы восстанавливали свой город в III веке до н. э.

Наследники Александра Македонского воевали друг с другом, деля власть над миром, и в 281 году Лисимах был разбит Селевком I Никатором, основавшим в азиатской части бывшей империи Александра династию Селевкидов. Основное строительство, развернувшееся в Илионе в эллинистический период, пришлось именно на правление этой династии и династии пергамских правителей Атталидов.

Илионцы приветствовали смену власти. Селевк I после завоевания Троады прожил меньше года и не успел удостоиться особых почестей от благодарных жителей [64] Памятная стела с перечнем разного рода мероприятий в его честь, как недавно выяснилось, оказалась посвященной не ему, а его правнуку Селевку II. См.: Piejko . Seleucus II. С. 129. . Но уже наследовавший Селевку Антиох I был увековечен илионцами: в храмовом комплексе Афины они установили его конную статую (бронзовую, покрытую золотом). Профиль Антиоха II украсил выпускавшуюся в Илионе серебряную монету. А чуть позже в храме появилась еще одна статуя очередного правителя из этой династии, — правда, до сих пор не известно, изображала ли она Селевка II или его брата Антиоха Гиеракса. {641} 641 Rose . The Archaeology. C. 171–172; Piejko . Seleucus II. C. 127. Оба брата попеременно (то мирно, то воюя друг с другом) владычествовали на западе Малой Азии; именно в их царствование и, вероятно, не без их участия Илион был окружен стеной и в нем был построен новый храм Афины. Главным спонсором строительства считают Антиоха Гиеракса, {642} 642 Aslan, Rose . City and Citadel. C. 23. однако основные почести почему-то достались его старшему брату. Возможно, это было связано с тем, что Селевк II освободил жителей Илиона от податей, — биограф первых императоров Гай Светоний Транквилл упоминает «старинное письмо, в котором сенат и народ римский предлагали царю Селевку дружбу и союз только за то, чтобы он предоставил соплеменникам их, илионянам, свободу от всяких поборов». {643} 643 Suet., Claud., 25.3. Вероятно, царь выполнил просьбу.

Граждане Илиона оказали Селевку II все мыслимые почести — сохранилась стела, на которой вытесан декрет, изданный илионцами для восславления царя. Они воздвигли на агоре именной алтарь Селевка, «такой красивый, как только возможно». Они назвали в его честь один из месяцев и постановили ежегодно, 12 селевкия, проводить посвященные этому царю гимнастические соревнования юношей и эфебов. Раз в четыре года, в тех же числах и по тому же поводу, проводили музыкальные, спортивные и конные состязания. Несмотря на то что царь жил и здравствовал, был расписан порядок жертвоприношений Селевку (такого рода практика у восточных эллинистических монархов встречалась повсеместно). {644} 644 Подробнее о культе царей, в том числе здравствующих, в государстве Селевкидов см.: Бикерман , Государство Селевкидов, глава 7. Кроме того, жрецам и магистратам надлежало молиться о здравии и благополучии царя. {645} 645 О почитании Селевка II илионцами см.: Piejko . Seleucus II. С. 127–129.

Вероятно, молитвы илионцев подействовали, потому что Селевк II царствовал довольно долго — около двадцати лет. Со здравием у него тоже все обстояло благополучно, но в 225 году до н. э. царь погиб, упав с лошади. {646} 646 Just., XXVII.3.12. К этому времени власть над Троадой уже успела на недолгий срок перейти к пергамскому царю Атталу I. Но войны и политические потрясения каким-то образом обходили Илион стороной, и Аттал лишь продолжил строительные работы, начатые Селевкидами. {647} 647 Rose . The Archaeology. С. 185. Илионцы умудрялись не только выстраивать мирные отношения с любой внешней властью, но и получать хорошее финансирование от царей, деливших между собой Малую Азию.

Что касается внутреннего устройства, государство, столицей которого был Илион, базировалось на принципах демократии, и жители его установили суровые законы, жесточайшим образом каравшие тех, кто на эти принципы покусится. Сохранилась стела, датируемая 270 годом, на которой илионцы высказали свое отношение к любой тирании: «…Кто убьет тирана или вождя олигархии, или того, кто ниспровергает демократию, получит, если он гражданин, от города талант серебра в тот же день или на следующий, а народ должен поставить его бронзовую статую; он получает также пожизненное довольствие в пританее [65] Пританей — одно из общественных зданий; обед в пританее за государственный счет был у греков высокой честью. и право занимать место в первом ряду на состязаниях, причем имя его возглашается глашатаем; сверх того следует давать ему пожизненно по две драхмы ежедневно».