Матвей Гречко - Тайные общества. Полная история

Тайное общество «Земля и воля» возродилось в 1876 году как народническая организация. Туда вошли двадцатилетний Георгий Плеханов – впоследствии выдающийся экономист, революционеры-народники Дмитрий Лизогуб и Александр Михайлов, будущая цареубийца Софья Перовская, будущий академик Николай Морозов…всего около двухсот человек, причем очень большой процент составляли женщины. По подсчетам барона Палена, на 620 мужчин, привлеченных в 37 губерниях по политическим делам, приходилось 158 женщин. Среди них были Вера Засулич, Вера Фигнер, Софья Бардина, Мария Кутитонская, сестры Любатович, Мария Субботина.По выражению модного публициста и писателя тех лет Амфитеатрова, для всех этих женщин жизнь делилась на тюрьму и революционную деятельность. «Их фанатизм к работе свободы страшен в своей несокрушимой гибкости, как клинок толедской стали, – сказал он на лекции в Женеве. – Где женщина революции, там всегда вооруженное сопротивление».

Возрожденная «Земля и воля» выдвигала следующие лозунги: передача всей земли крестьянам, введение полного общинного самоуправления, введение свободы вероисповеданий, предоставление нациям права на самоопределение. Среди методов работы были в числе прочего мирные средства: пропаганда, агитация среди крестьян и других сословий. Общество имело свой печатный орган, организовывало студенческие и рабочие выступления, занималось внедрением своих агентов в государственные структуры. Но «Земля и воля» все чаще практиковала жестокие насильственные методы революционной борьбы – индивидуальный террор. Революционер-народник, террорист, заколовший шефа жандармов Мезенцева, Степняк-Кравчинский писал: «В пропагандисте 1872–1875 годов было слишком много идеализма, чтобы он мог устоять в предстоящей трудной и нестойкой борьбе. Он должен был измениться – или исчезнуть. И уже начал вырабатываться иной тип революционера, готовый занять его место. На горизонте обрисовывалась сумрачная фигура, озаренная точно адским пламенем, которая с гордо поднятым челом и взором, дышавшим вызовом и местью, стала пролагать свой путь среди устрашенной толпы, чтобы вступить твёрдым шагом на арену истории. То был террорист».

Революционное тайное общество было создано в сентябре 1863 года в Москве Николаем Андреевичем Ишутиным, одним из первых революционеров, принявших лозунг «Цель оправдывает средства». Они собирались достичь соглашения между интеллигенцией и крестьянством и готовили революцию.

После ликвидации «Земли и воли» ишутинский кружок начал действовать самостоятельно: наладил контакты с разрозненными революционными и анархистскими кружками в разных городах, даже в Польше, и с русской политической эмиграцией. Ишутинцы помогли бежать из пересыльной тюрьмы руководителю польского восстания Ярославу Домбровскому, а через несколько лет – писателю Чернышевскому.

В работе кружка странным образом соединялись благотворительность (они открывали мастерские и даже небольшие фабрики, где достойно оплачивался труд работников) и подготовка злодейских терактов.

В начале апреля 1866 года один из членов ишутинского кружка Дмитрий Каракозов стрелял в царя. Стрелял с очень близкого расстояния, но под руку террориста толкнул крестьянин Комиссаров, и пули прошли мимо. Комиссарову пожаловали потомственное дворянство, а Каракозова повесили. Были арестованы и другие члены тайного кружка, большинство было сослано в Сибирь, Ишутин сошел с ума в Шлиссельбургской крепости.

Одним из самых страшных тайных революционных обществ была «Народная расправа», созданная в 1869 году Сергеем Геннадиевичем Нечаевым. Целью этой тайной организации было «истребить целую орду грабителей казны, подлых народных тиранов», а заодно «избавиться тем или иным путем от лжеучителей, доносчиков, предателей, грязнящих знамя истины». Устав тайного общества назывался «Катехизис революционера», в нем говорилось, что «революционер – это человек обреченный; у него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни имени. Он отказался от мирской науки, предоставляя её будущим поколениям. Он знает… только науку разрушения, для этого изучает… механику, химию, пожалуй медицину…. Он презирает общественное мнение, презирает и ненавидит… нынешнюю общественную нравственность».

Методами революционной борьбы Нечаев полагал ложь и насилие. Он лгал всем: товарищам по борьбе, революционным лидерам… Однажды даже инсценировал свой арест и побег, дабы предстать в глазах товарищей героем. Он умудрился обхитрить выдающегося утописта-народника Николая Платоновича Огарева и идеолога анархизма Михаила Александровича Бакунина, выманив мандат, удостоверяющий его полномочия, и крупную сумму денег. Впоследствии Бакунин писал, обращаясь к Огареву: «Нечего говорить, какую роль глупцов сыграли мы. Если бы жив был Герцен, как он над нами бы зло посмеялся, и по праву. Теперь нам остается только проглотить эту горькую пилюлю и быть осторожнее на будущее время».

Огарева с Бакуниным, как и всю Россию, потрясло убийство, совершенное в парке Петровской академии [32] Тимирязевский парк. . Группа террористов-революционеров «Народная расправа» во главе с Нечаевым убила студента академии Иванова, также бывшего членом группы, ложно обвинив его в предательстве. На самом деле Иванов просто отказался слепо и беспрекословно повиноваться лидеру и заявил о выходе из тайной организации. Иванова заманили в парковый грот, долго душили, потом Нечаев выстрелил ему в голову. Тело сбросили в пруд.

Труп обнаружили дворники, убиравшие в парке, и доложили полиции. Следствие достаточно быстро установило круг знакомых покойного Иванова, и все члены «Народной расправы» были арестованы. Все, кроме Нечаева! Тому удалось бежать за границу. Но на свободе он находился недолго: швейцарское правительство арестовало Нечаева и выдало России как уголовного преступника, убийцу. Состоялся суд. Все члены «Народной расправы» были приговорены к каторжным работам, Нечаев был заключен в Петропавловскую крепость, где и умер в возрасте 35 лет.

Обнародованные результаты следствия поразили людей, особенно шокировали мотивы убийства, Нечаева даже заподозрили в сатанизме. Ведь студент Иванов никого выдавать не собирался, он ничем не угрожал членам группы, он просто позволил себе усомниться в авторитете лидера. Бесчеловечный ритуал, по мнению Нечаева, должен был сплотить участников «Народной расправы», «повязать их кровью». Именно Нечаев и члены «Народной расправы» стали прототипами персонажей романа Ф.М.Достоевского «Бесы».