Тоби Уилкинсон - Древний Египет. Подъем и упадок

Мотивация в этом деле была очень важна. Сооружение пирамиды Хуфу длилось двадцать лет — двадцать лет беспрерывного, изнурительного и опасного труда. Особенно неблагоприятными были условия на главной каменоломне у подножия плато, которая находилась на расстоянии нескольких сотен метров к югу от пирамиды. Облака удушливой известняковой пыли, ослепительный свет солнца, отражающегося от склонов карьера, несмолкаемый стук инструментов, рой мух и тяжелый запах немытых тел — подобные условия работы не назовешь легкими. Здесь отрабатывали самые неопытные новички, которые были вынуждены тяжело работать в надежде на продвижение.

Но и альтернатива работе в каменоломне была не лучше. Транспортировка огромных каменных монолитов из каменоломни к строительной площадке требовала нечеловеческих усилий. Каждый блок весом не менее тонны с помощью рычагов поднимали на деревянные волокуши, которые канатами тащили по тщательно выровненной дороге. После доставки к месту сооружения блок снимали с волокуш и аккуратно устанавливали, подготавливая к окончательной обработке.

Как бы ни потрясала нас своими размерами Великая пирамида, она все же сделана руками простых смертных и была по силам древним египтянам даже с их уровнем технических возможностей. Расчеты и практические эксперименты доказывают, что для добычи, транспортировки и укладки более чем двух миллионов каменных блоков — а именно столько потребовалось для строительства Великой пирамиды — было достаточно всего два двойных отряда, или четыре тысячи человек. Примерно столько же рабочих было привлечено, чтобы проложить от каменоломни к пирамиде широкие скаты, а также для сооружения рамп вокруг пирамиды по мере ее возведения.

Еще целая армия вспомогательных рабочих не покладая рук поддерживала процесс строительства на всех этапах: плотники делали волокуши, которыми транспортировались блоки; водоносы смачивали поверхность выложенных бревнами грунтовых рамп, по которым тянули волокуши; гончары делали кувшины для водоносов, а также прочие сосуды для хранения, приготовления и употребления пищи; кузнецы ремонтировали медный инструмент, с помощью которого добывали камень; пекари, пивовары и повара кормили всех. Но даже в таком случае над сооружением Великой пирамиды могли одновременно работать не более 10 тыс. человек.

На месте строительства круглый год проживал относительно небольшой контингент рабочих вместе с семьями — профессиональные каменотесы, землемеры, строители и ремесленники. Подавляющую часть рабочей силы составляли сезонные работники, которые нанимались на несколько месяцев, после чего возвращались к своим семьям. «Пирамидный поселок», в котором проживали рядовые рабочие, сохранил для нас чрезвычайно интересные подробности их повседневной жизни. Основное поселение называлось Гергет Хуфу («поселок Хуфу») и располагалось возле пахотных земель рядом с долинным храмом фараона. Гора битой посуды, кострища и кости животных свидетельствуют о кипевшей здесь деятельности, целью которой было прокормить несколько тысяч рабочих. При следующих царях к югу от Гизы расцветет еще более крупный «пирамидный поселок». Это свидетельствует о тщательном планировании и организации строительства пирамид. Поселок был обнесен массивной стеной высотой и шириной у основания около 9 метров (30 футов). Его планировка указывает на жесткую иерархическую организацию, в которой как в зеркале отражается «пирамида управления» рабочей силой.

Люди ночевали в спартанских условиях. Постелями им служили жесткие земляные «нары», размещенные вдоль стен бараков. Барак представлял собой длинное, узкое строение, в котором могли разместиться двадцать рабочих (одна бригада). В задней части барака располагалось более просторное помещение, где, вероятно, проживали надсмотрщики. В более комфортных условиях жил надзиратель, который ежедневно следил за рабочим процессом на месте строительства. Для него был построен отдельный, просторный дом.

Рядом находился открытый зал с колоннами, который служил общей столовой. Совместные обеды должны были усилить командный дух и укрепить товарищеские отношения между рабочими. Рабочим, занятым тяжелым физическим трудом, требовалась богатая протеинами пища. Чтобы разнообразить меню, состоящее из сушеной рыбы, каждый день в городе резали одиннадцать голов крупного рогатого скота и тридцать овец и коз. Кроме того, десятки работников выпекали хлеб и варили пиво, составлявшие основу рациона египтян. Зерно, как важный продукт питания, выдавали ограниченными порциями под строгим контролем. Зернохранилища располагались внутри царского административного комплекса на окраине города и в целях безопасности были окружены двойной стеной. Несмотря на сплоченность рабочих, никто не забывал, кому они служили.

Пожалуй, самый интригующий вопрос, связанный с пирамидой Хуфу, возник вокруг ее назначения. Что послужило побудительным мотивом для сооружения такого памятника, колоссального с архитектурной, инженерной и административной точки зрения? Для чего десять тысяч человек в течение двадцати лет в поте лица строили эту каменную гору? Египтологи, как правило, объясняют это господствовавшим в обществе культом царя, то есть представлением, что царь был единственным посредником между людьми и богами, защитником существующего миропорядка и гарантом стабильности и процветания страны. При такой системе население добровольно шло на строительство царской усыпальницы, тем самым выражая владыке свое почтение и заключая с ним договор.

Подобная точка зрения имеет право на существование. Да, сооружение пирамиды было своего рода социальной защитой, так как обеспечивало занятостью большое число людей (особенно когда вышедший из берегов Нил затапливал поля). Да, рабочие были полностью обеспечены жилищем и питанием и, вопреки распространенному мнению, не были рабами. Да, надзиратели внушали новичкам мысль о важности работы, которую они выполняли. Но имеющиеся у нас факты свидетельствуют, что строители трудились в тяжелых условиях, а сама работа носила принудительный характер. Когда царские чиновники являлись в деревню, чтобы рекрутировать людей на государственную службу, вряд ли местное население было радо этим визитам. Травмы были частыми спутниками рабочих на плато Гизы. Найденные скелеты строителей несут следы переломов, серьезных патологий поясничного отдела и суставов. Несчастные случаи с фатальным исходом также не были редкостью. Официальные отчеты предсказуемо замалчивают цифры погибших на строительстве Великой пирамиды.

Таким образом, сооружение пирамиды никак не было тем «народным делом», в котором все население добровольно и с гордостью принимает участие. Но, в таком случае, чем оно было? Ответ прост, пусть и нелицеприятен — открытой демонстрацией неограниченной власти правителя. Испокон веку всех тиранов привлекали колоссальные постройки, как, например, «Народный дом» Чаушеску в Бухаресте [33] Народный дом (Дворец парламента) в Бухаресте — второе по размерам административное здание в мире после Пентагона. Площадь 350 000 м2, высота 86 м, подземная часть уходит в глубину на 92 м, объем здания — 2 550 000 м3. Во дворце насчитывается 12 этажей, 4 подземных уровня и 1100 комнат. Над созданием Народного дома трудилось 700 архитекторов и около 20 тысяч строителей. Строительство началось в 1984 году по указу Николае Чаушеску и ведется до сих пор, хотя основной этап строительных работ завершился к моменту свержения Чаушеску в 1989 году. При строительстве была снесена значительная часть исторического центра города, а население было переселено. Общая стоимость проекта оценивается в 4 миллиарда долларов США на 2006 год. (Прим. перев.) или грандиозная и нелепая базилика Феликса Уфуэ-Буаньи в джунглях Кот д’Ивуара [34] Базилика Богоматери Мира (Basilique de Notre Dame de la Paix) — католическая церковь в городе Ямусукро, столице Кот д’Ивуара (Берег Слоновой Кости). Внесена в Книгу рекордов Гиннесса как самая большая церковь в мире: ее высота — 158 м, занимаемая площадь — 30 000 м2. Одновременно в здании может находиться 18 тысяч человек. Образцом для базилики послужил собор Святого Петра в Риме. На строительство было потрачено 300 миллионов долларов США. Базилика была возведена в 1985–1989 годах первым президентом Кот д’Ивуара Феликсом Уфуэ-Буаньи (1960–1993). На одном из многочисленных витражей собора изображены сам Уфуэ-Буаньи и главный архитектор в образе коленопреклоненных волхвов, протягивающих Иисусу дары. Примечательно, что крупнейшая католическая базилика была возведена в одной из бедных стран мира, где только 14 % населения исповедовало христианство. (Прим. перев.) . И Великая пирамида Хуфу служит показательным примером такой же folie de grandeur [35] Манией величия. (фр.) . Неудивительно, что ее венценосный строитель снискал у потомков славу тирана-самодура, пренебрегающего человеческими жизнями. Живший в V в. до н. э. Геродот сообщает, что Хуфу «вверг страну в пучину бедствий: — прежде всего, он повелел закрыть все святилища и запретил совершать жертвоприношения, затем заставил всех египтян работать на него», — и добавляет, что «египтяне так ненавидят этих царей [т. е. Хуфу и его наследника Хефрена], что только с неохотой называют их имена» [36] Геродот, «История», Книга II, главы 124, 127. . Символичность Великой пирамиды не ускользнула от внимания диктаторов недавнего прошлого. Как известно, во время знаменитого похода в Египет Наполеон Бонапарт во главе армии направился к Гизе и разбил лагерь у основания плато. Здесь он обратился к своим солдатам со знаменитыми словами: «Солдаты! На вас устремлен взор сорока веков истории».