Тоби Уилкинсон - Древний Египет. Подъем и упадок [калибрятина]

Тутмос I сосредотачивал свои усилия на строительстве империи, а наибольшим желанием его дочери было – выстроить по всему Египту здания, соответствующие новому статусу державы. Правление Хатшепсут замечательно и числом, и качеством памятников, от вырубленного в скале святилища в глубине Синайских гор до храма внутри крепости Буген в Нубии. Но более всего благодаря замыслам царицы приукрасились Фивы. Освященный временем пейзаж столицы, сложившийся в самом начале Нового царства, предоставлял Хатшепсут прекрасную возможность укрепить свою связь с государственным божеством, Амоном-Ра, и тем заставить всех критиков и сомневающихся умолкнуть раз и навсегда.

Несмотря на скромные размеры, главный храм Амона-Ра в Ипет-Суте из поколения в поколение был важнейшим религиозным центром. Хатшепсут решила его полностью преобразовать. Храм превратился в общенациональную святыню. Между двумя монументальными порталами, построенными при отце Хатшепсут, воздвигли «благородный многоколонный зал» [140]. Центральное святилище храма времен Среднего царства тоже перестроили, а на южной стороне возвели новый портал – самый большой на тот момент, с шестью колоссальными статуями царицы. Поблизости поставили часовню из красного песчаника и черного гранита, украшенную великолепными изображениями Хатшепсут, исполняющей ритуалы и царские обязанности. На северной стороне территории храма для нее создали резиденцию с многозначительным названием «Я близко от него» [т. е. Амона-Ра]».

Её особым вкладом в развитие Ипет-Сут стали три пары обелисков, предназначенных, чтобы указывать путь божественному, в буквальном смысле. На основании одной из пар по приказу царицы высекли длинный текст, запечатлевший ее благочестивые устремления для вечности. До сего дня эти строки остаются основным источником наших знаний о характере и желаниях Хатшепсут:

«Я сделала это из любви к отцу моему Амону… Люди, которые будут жить в будущем, да обратят внимание свое на монумент, воздвигнутый мною для отца моего… Пребывая в сем дворце, вспомнила я о создателе своем.

И сердце научило меня создать для него два обелиска из электрума [141] , вершинами касающихся небес…

Мыслями моими пыталась я представить, что будут говорить люди грядущих годов, когда увидят мой монумент и станут судить, что сделано мною… Да не скажут они, что слова мои – преувеличение. Лучше пусть говорят: „Как похоже это на нее, дочь, преданную отцу!”… Ибо я подлинно дочь его, славящая его и знающая, каковы повеления его…» [142]

Святая святых

За пределами Ипет-Сут Хатшепсут начала с той точки, где когда-то остановился Аменхотеп I. Великая сцена царей, Фивы, приобрела новые архитектурные декорации. От нового южного портала Ипет-Сут провели новую ось, которая соединила храм Амона-Ра с храмом, посвященным супруге этого бога, Мут, и далее – с новым хранилищем для барки бога в «южном святилище» Амона (современный Луксор). Для того чтобы придать должный символический смысл этому проспекту, жрецы, поддерживавшие Хатшепсут, учредили ежегодное торжество – праздник Опет, в ходе которого культовое изображение Амона переносили из Ипет-Сут в Луксор, где его оставляли отдохнуть. Затем Амон отправлялся за реку, на западный берег (а точнее, в маленький храм, построенный Хатшепсут специально для этой цели). Тут начиналась еще одна ритуальная ось. Если учесть, что «Прекрасный праздник долины» уже связывал Ипет-Сут и Дейр эль-Бахри, дороги для процессий теперь полностью охватывали Фивы. Таким образом, город со всем, что в нем находилось, стал неотъемлемой собственностью Амона-Ра, благодаря заботам его любимой дочери.

Ни одному из многих проектов по всему Египту не уделяла Хатшепсут столько внимания и заботы, как храму в Дейр эль-Бахри. Вероятно, для женщины-монарха связь этого храма с Хатор, богиней-матерью, защитницей царской власти, имела особую значимость. Тот факт, что храм располагался прямо напротив построенного ею нового южного портала в Ипет-Сут, придавало ему еще больший символический смысл. Такому месту требовалось достойное оформление. Зодчие под руководством Хатшепсут трудились в Дейр эль-Бахри тринадцать лет; их творение до сих пор является одним из наиболее замечательных зданий Древнего Египта. Его уникальность видна и сейчас.

Масштабы и величие храма потрясают, чего и добивалась его покровительница. Хотя храм, который Хатшепсут назвала Джесер-джесеру («святая святых»), предназначался в первую очередь для хранения барки Амона-Ра во время Прекрасного Празднества долины, в нем также находились святилища Анубиса, Хатор и Ра, и, кроме того, несколько часовен для отправления погребальных культов ее отца Тутмоса I и ее самой. Таким образом, в едином комплексе зданий были представлены все грани идеологии царственности, от связи монарха с древними божествами Хатор и Ра до поминания царских предков и утверждения идеи о вечной жизни царей.

Постройки расположили на нескольких огромных террасах, естественным фоном для них служил поразительно ровный срез скалы. За образец был взят соседний храм Ментухотепа, но новостройка превзошла его по всем показателям, так что Хатшепсут можно считать вдохновительницей новой эпохи в архитектуре. Главное здание соединялось с меньшим храмом в долине посредством дороги для процессий, длиной более полумили, ведущей на восток. По сторонам этого пути, на последних пятистах ярдах, установили сто с лишним сфинксов с лицом Хатшепсут. В храме также поставили великолепные статуи, изображающие монарха в разных видах, – приносящего дары богам или в облике Осириса. На каждой террасе, за рядами колонн, фасадные стены были украшены искусно вырезанными рельефами и росписями: это важнейшие эпизоды жизни Хатшепсут, реальной или воображаемой. Божественное рождение; избрание наследницей; коронация; перевозка обелисков в Ипет-Сут…

Пожалуй, самое знаменитое событие здесь – это отправленная царицей в 1463 году экспедиция в легендарную страну Пунт, доставившая экзотические материалы для Амона-Ра [143]. Живые подробности африканского пейзажа, дома жителей Пунта и их тучная царица – всё это принесло данной фреске известность большую, чем другим росписям из египетских храмов. В ней как будто воплотились свежесть, энергия и дух обновления, характеризующие правление Хатшепсут, самой могущественной и успешной из немногочисленных женщин, когда-либо правивших Древним Египтом.

С правлением Хатшепсут связана еще одна необычная история: беспрецедентное возвышение ее самого преданного последователя, Сененмута. Будучи родом из низов, Сененмут выдвинулся в период регентства Хатшепсут. В качестве наставника ее дочери он был допущен во внутренний круг царской семьи. Должность распорядителя аудиенций позволяла ему определять, кого регентша удостоит приемом, а кого нет. Управляя имениями царицы, он обрел немалое влияние в экономических делах.