Василий Цветков - Белое дело в России, 1920–1922 гг.

Не дожидаясь ответа на настоящее письмо, я, руководствуясь Вашим приказом № 15, признаю Вас общим руководителем работ на монгольском фронте, и по мере возможности закончу подготовительные мероприятия, к которым отношу: 1) организацию местной власти из аборигенов в Алтайском округе, до получения ими указаний из Урги, до которого времени мне придется охранять границы округа от китайцев, 2) разведку и группировку моих войск на операционном направлении вдоль р. Иртыша.

Как писал Вам в предыдущем сообщении мой корпус очень нуждается в трехлинейных патронах так как имевшийся запас израсходован, от китайцев же отобраны винтовки Маузера образца 1890 года, винтовок этих немного, но патронов излишек. Затем плохо в смысле хлеба – здесь его совершенно нет, нет и поблизости на русской территории. Но много имеется чаю и мануфактуры, которые здесь единственные средства расплаты с населением. Также плохо с зимним обмундированием. Относительно количества необходимых средств, предметов вооружения и обмундирования. Вам доложат мои офицеры, с которыми я посылаю это письмо в Ургу.

Сведений из России имею мало, разведчики еще не прислали донесений. Известно лишь, что большевиков вдоль границы мало, охрану несут главным образом комячейки приграничных селений. Эти же комячейки ведут агитационную работу на зарубежной территории.

Из посланных офицеров один остается в Урге, для связи при Вас. Для быстроты обмена сведениями желательно воздействовать на монгол, чтобы выставили уртоны между Кобдо и Шара-Сумэ. У меня имеется приемная радиостанция, так что если в Вашем распоряжении будет мощная передаточная станция, то можно было бы организовать связь кроме того этим путем.

П.п. генерал-лейтенант Бакич

Начальник штаба, Генерального штаба генерал-майор Смольнин ГА РФ. Ф. 5881. Оп.2. Д. 896. Лл. 25–26 об.

Воззвание Дальневосточного Комитета Союза Сибиряков-Областников о поддержке антибольшевистского повстанческого движения в Сибири (г. Владивосток, июнь 1921 г.).

К населению Дальнего Востока.

После октябрьских событий 1917 г. в центре России и насильственного прекращения деятельности Всероссийского Учредительного Собрания, прервалось закономерное развитие Русского государства и страна стала ареной гражданской войны.

Не избегла этой участи и Сибирь. Движение в пользу ее автономии, развивавшееся в полном соответствии с демократическим духом первого периода революции, нашло в себе достаточно силы, чтобы выступить на защиту добытой свободы и создать Сибирское Правительство, вышедшее из средины представительного народного собрания Сибирской Областной Думы. Последовавшие затем события с оставлением Сибирской платформы привели к провозглашению военной диктатуры и к утверждению на ее развалинах красной диктатуры большевиков со всеми вытекающими отсюда последствиями – угнетения и разорения родного края.

Не ограничиваясь режимом террора, коммунистическая власть в целях ограждения себя от внешней угрозы, вместо установления демократического режима в Сибири, гарантирующего возможность избежать иноземного вмешательства, предпочла оторвать от живого тела Сибири восточную ее половину и тем самым развязать себе руки внутри Сибири по утверждению советского строя. И то обстоятельство, что коммунистическое большинство Дальневосточного Учредительного Собрания услужливо утвердило это искусственное отторжение Дальневосточной окраины от Сибири, не придает этому акту никакой законной силы, т. к. превышает его компетенцию.

Население Сибири не может помириться с создавшимся положением и будет бороться за воссоединение Сибири и низвержение власти большевиков. Не секрет, что повстанческое движение в Сибири развивается, захватывая огромные районы, и создает для коммунизма действительную угрозу существованию.

Крестьяне, рабочие и казаки, поднявшие знамя восстания в Сибири, хорошо понимают, с каким сильным врагом они борются. Для них это борьба не на жизнь, а на смерть, и другого выхода у них нет. Чуждая признания демократии и народных форм управления, советская власть может быть свергнута только вооруженной рукой восставшего народа, а добровольно она никогда не уйдет.

Вот почему, останавливаясь на истинном характере ведущейся сейчас в Сибири борьбы сибирского крестьянства, казачества с захватчиками народной власти, большевиками, Дальневосточный Комитет Союза Сибиряков-областников (федералистов), морально солидаризируясь с теми, кто поднял знамя восстания в Сибири во имя освобождения от коммунистической диктатуры, заявляет перед лицом всего Дальнего Востока, что наличность подобного народного движения в Сибири есть логическое следствие кошмарной и чудовищной обстановки, которая сейчас имеет место в Сибири.

Но Вольная Сибирь, которой невыносимо и чуждо рабство, в какой бы форме оно ни проявлялось, не может мириться с каторжным режимом, установленным большевиками, и рано или поздно добьется своего освобождения.

За это освобождение крестьянская Сибирь ведет сейчас борьбу и зовет истинных своих сынов на помощь.

Да здравствует народное движение в Сибири!

Долой кровавых насильников большевиков!

Да здравствует Сибирское Учредительное Собрание!

Да здравствует Вольнонародная Сибирь!

Дальневосточная жизнь. Владивосток. № 5, 19 июня 1921 г.

Призыв воинов Белой Дальневосточной армии объявленный на 1-м Несоциалистическом съезде во Владивостоке (март 1921 г.).

Братья по Вере, крови и страданиям, офицеры и солдаты каппелевцы и семеновцы!

К нам обращается со своим наглым воззванием объединенная конференция. Она призывает нас прекратить гражданскую войну, сложить оружие и вернуться к родным местам, обещая нам прощение.

Мы, солдаты и офицеры Русской Национальной армии, на этот лживый и лицемерный призыв отвечаем своим глубоким презрением.

Мы правы, и в этом наше оправдание. Мы смело можем смотреть в глаза, и наша совесть чиста перед Богом и Родиной. Наша борьба не против Русского народа, а за Русский народ против комиссаров, предателей и изменников, тиранов и палачей нашей Родины. Эти бездушные интернационалисты затеяли гражданскую войну, разорили все государство, залили кровью и слезами русскую землю. Мы, прошедшие путь крови и страданий, знаем, что это сделали Бронштейны, Розенфельды, Тобельсоны, Нахамкесы, Триллиссеры и тысячи других подобных им.

Это их распоряжением открыто гонениe на Православную Веру и священнослужителей… Это они осквернили наши святыни и разорили наши Православные храмы… Это они захватили весь Русский народ в цепи рабства и неволи, это они бьют, вешают, гноят по тюрьмам русских людей. Пусть ответит конференция: кто разорил русского крестьянина, отнял у него последнее достояние и сжег его деревни? Кто расстреливал ижевских и воткинских рабочих, грабил и жег их дома, насиловал их жен и дочерей?