Крис Нонтон - В поисках гробниц Древнего Египта [Тайны Нефертити, Александра Македонского, Клеопатры]

Судя по всему, храм Имхотепа в Саккаре был построен не позднее XXVI династии, когда окончательно сформировался его образ как бога. Обычно Имхотепа изображали сидящим, одетым в длинный передник и узкую шапочку, со свитком папируса на коленях. Шапочка указывает на связь с Птахом, покровителем ремесленников и архитекторов, считавшимся небесным отцом Имхотепа. Птах, Апис и Имхотеп позже станут основными божествами в областях вокруг Мемфиса. Столичный город был расположен в дельте Нила, где великая река разделяется на множество рукавов. Как раз в этом месте проходила граница между Верхним и Нижним Египтом. Апис, бывший одним из проявлений Птаха, считался сыном богини-коровы Хатор и сокологолового Гора. Поскольку Гор был мифическим царем Египта, а все фараоны считались его проявлениями в этом мире, Апис олицетворял собой некоторые качества, присущие царям. Чаще всего его изображали в человеческом обличье, но с бычьим хвостом. По представлениям древних египтян, Апис проявлялся в земном мире в виде черного быка с определенным набором отличительных знаков, которые могли идентифицировать только жрецы. В Саккаре поклонялись таким быкам, и, когда один из них умирал, устраивалась грандиозная погребальная церемония. Начиная с периода Нового царства умершее животное хоронили в специально построенных катакомбах, сегодня известных под названием Серапеум (древние греки объединили образы Аписа и Осириса, которого они называли Сераписом).

Помимо родства с Птахом и, соответственно, с его земным воплощением в виде быка Аписа существовала связь между Имхотепом и Асклепием, древнегреческим богом медицины. К началу правления XXX династии в Саккаре возвели Асклепион — храм, посвященный Асклепию и его целительным силам. В этом храме Асклепий предстает в образе Имхотепа. Можно ли допустить, что Асклепион был построен вокруг гробницы Имхотепа или хотя бы рядом с ней? Саккарские надписи, датируемые тем периодом, говорят о том, что люди со всего света («со всех городов и весей») совершали паломничество к храму, чтобы сделать подношения божеству в надежде, что он исцелит их [10]. Поклонение Имхотепу не прекратилось и во времена правления римлян, а его имя даже упоминается в арабских источниках X века н. э. [11]

Ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре

Источник: Robert Burch/Alamy

Несмотря на то что слава Имхотепа в наши дни во многом зиждется на легендах, родившихся спустя много веков после его смерти, его гробница просто обязана быть серьезным сооружением, если учитывать положение, которое Имхотеп занимал при дворе. Весьма вероятно, что его похоронили в непосредственной близости от Ступенчатой пирамиды, гробницы его царя Джосера. Захоронения древнеегипетской знати очень часто устраивались рядом с гробницами фараонов, правивших при их жизни, особенно в ту раннюю эпоху, когда умер Имхотеп. За последние два века в Саккаре провели множество крупных исследований, ученые раскопали немало гробниц, которые потенциально могли бы претендовать на эту роль соответствием историческому периоду и уровнем роскоши. Однако подлинная гробница Имхотепа не найдена до сих пор. А может, просто не идентифицирована.

Постройка Ступенчатой пирамиды стала результатом революционного прорыва в области архитектуры и строительства, а сама конструкция была уникальной для той эпохи. Судя по всему, она спровоцировала целый ряд схожих прорывов и открытий, что привело к созданию первых настоящих пирамид. Высочайшим достижением архитектурной мысли Древнего Египта стала, безусловно, Великая пирамида Хуфу в Гизе, построенная спустя приблизительно полвека после инновационной пирамиды Джосера.

Во времена Имхотепа конструкция личных гробниц была довольно сложной. И поскольку уже собраны данные о большом количестве захоронений, представляется возможным предположить, как могла бы выглядеть гробница самого Имхотепа. При I династии самые крупные личные гробницы отмечались снаружи мастабами из глиняных кирпичей, под которыми находились погребальные камеры, засыпанные булыжником. Типичным примером личной гробницы высокопоставленного человека может служить усыпальница [12]некоего Мерки, жившего при фараоне Каа, последнем правителе I династии. В юго-восточном углу мастабы находилась ниша со стелой, на которой были начертаны изображение Мерки, его имя и титулы. В северной части гробницы нашли каменные стопы, которые принято считать первым свидетельством того, что в личных гробницах Древнего Египта размещали культовые статуи. Такие ниши с северной и южной сторон гробницы стали обязательными в личных захоронениях II династии. К тому периоду конструкция подземной части гробницы усложнилась, а вход в нее стал осуществляться через лестницу с крыши мастабы.

К началу III династии строительство личных гробниц приобрело массовый характер, а в самых масштабных монументах Саккары отражен ряд нововведений в ритуальной обстановке гробниц. Лучшим примером служит гробница Хезира [13], доверенного лица фараона и главного писаря. Ее конструкция имеет ряд характерных черт, ставших стандартными для всех древнеегипетских усыпальниц. Эта гробница ярко демонстрирует стремление к творческим экспериментам, отличавшее работу инженеров и архитекторов того времени. К подобным нововведениям можно отнести ложную дверь — декоративный элемент, олицетворяющий проход между земным и духовным мирами, по которому предстояло пройти умершему. Там же имелся полный список подношений, полностью обеспечивавший покойного всем необходимым в загробном путешествии. И наконец, в гробнице был узкий коридор, расположенный в центре мастабы. В одной из стен коридора делались ниши, куда встраивались деревянные панели с изображениями умершего. Их сопровождали иероглифические надписи, с помощью которых мы можем определить, как звали хозяина гробницы. Однако такие надписи есть не во всех гробницах, поэтому до сих пор неизвестно, кому принадлежат многие захоронения.

Саккара, очевидно, самое вероятное местонахождение гробницы Имхотепа. Наравне с Абидосом Саккара была самым значительным кладбищем с тех пор, как два Египта объединились в начале правления I династии. Фараон Джосер, правивший при Имхотепе, конечно же, выбрал это место для своей гробницы. В Абидосе хоронили царей I и частично II династий, но и впоследствии он оставался важным погребальным комплексом на протяжении всей истории Древнего Египта. Саккара, напротив, была кладбищем для столичного Мемфиса. Усыпальницы придворных вельмож того времени были прекрасно видны из города, расположенного ниже пустынного плато по течению Нила. Выше всех вздымалась Ступенчатая пирамида, служившая для подданных фараона и гостей столицы напоминанием о его власти. Кроме нее в Саккаре также расположено множество больших мастаб времен Имхотепа. До сих пор не выяснено, кто покоится во многих из них.