Анатолий Григоренко - Откуда пришли славяне

Так во II тысячелетии до н.э. сложилась огромная империя Ариев. Империя, по сравнению с которой и Египет, и Ассирия выглядели просто как карлики. И где– то там, величиной с микроб, не зная грамоты копоши­лись какие-то иудеи, финикийцы, латины, пикты. А скандинавы вообще жили на уровне позднего мезолита, поедая живьём моллюсков-устриц, лягушек и падаль. Потому они и любят воняющие дохлятиной сыры рок­фор и камамбер. Жаль только, что иудейская побасенка про то, как Давид, бросив пращой камень, убил Голиафа, который был Филистимлянином (Пеласгом), и отрезал ему голову, таки исполнилась. Стукнув по нашей башке Ветхим и Новым заветом, они выбили наши мозги. Так и валяемся мы до сих пор без своей головы в историче­ской пыли! Ну и историки. Они высосали из своего пальца некий германский народ Готов, а целую огром­ную цивилизацию Ариев не заметили, отдав её для исто­рических спекуляций германским фашистам.

Больше Арии в Европу не переселялись. В приара– лье постепенно менялся этнический состав. Возникают ряд государств Хорезма. Бактрия, Согд, Туран. Археоло­гические раскопки фиксируют на территории древнего Хорезма существование неолитической кельтеминар– ской культуры древних рыболовов и охотников (IV-III тысячелетия до н. э.). Ряд находок показывает, что уже в эту эпоху Хорезм играл роль посредника между миром древних цивилизаций Среднего Востока и отдаленным гиперборейским Севером. Прямым потомком этой культуры является относящаяся к середине II тысячеле­тия тазабагъябская культура бронзового века, скотовод­ческая и земледельческая. Первые упоминания о Хорез­ме встречаются в Бехистунской надписи Дария I и «Аве­сте»; многие исследователи, кроме того, отождествляли с Хорезмом авестийскую Арьянам-войчах — первую зо– роастрийскую страну. Страну, откуда ушли предки Зара– туштры после похолодания Суббореального периода. Страну, где самым страшным дэвом (дева, дивится, удивление) был Зэмака (зима), созданный Ахриманом (ахрамон, ахламон). Страну, где два месяца зима, а де­сять месяцев лютая зима. Страну, где без батареи цен­трального отопления жизни нет. Страну, в которой я живу и называется она Московская область.

Пустыня Кызылкум, окружающая оазис Хорезма, – странная пустыня. Среди барханов, на вершинах пу­стынных скал в отрогах Султануиздага – повсюду встре­чаются следы человеческой деятельности. Остатки

древних каналов, пунктиром тянущиеся на десятки кило­метров, руины крупных поселений и городов. Сегодня этот мир мертв. Величественные сооружения древнего Хорезма захватили вороны, ящерицы и змеи. Кажется, что ты в заколдованном царстве, в стране материализо­вавшихся миражей… Но когда-то там была бурная жизнь. Кстати, "харизма" (греч. χάρισμα , «милость», «божественный дар», «благодать»)хорезматичность. Эти слова, так как и Хорезм заканчиваются древним грамма­тическим элементом – "-изм". А основное слово: "хор", "хорс", "гор" – древнеегипетский бог, который у славян стал богом солнца. Таким образом, Хорезм по арийски – милостивая, благодатная, божественная страна.

Позже остатки ариев уже перемешались с монголо­идами и породили новый этнический субстрат – тюрков. Поэтому этнонимы тюрков часто заканчиваются на звукосочетание –"ары": Ав-ары, Тат-ары, Болг-ары, Хаз­ары, Мадь-ары. Все они жили на территории Поволжья, южного Урала, частью в центральной Азии, гранича с Монголами. В древнейшем центре этой территории по­следними арийскими этническими образованиями были Бактрия и Согд. Их наследниками стали Таджики. Их язык также индоевропейский, родственный персидскому и языку Авесты. "Авеста" от слова "весть" (невеста, ве­сталка), хотя историки считают, что от корня "вид" или слова "упаста", что значит – "установление" или "закон". Ну историкам всегда сподручнее чесать левой ногой за правым ухом. Таджики наши братья. Потому их и полно в Москве, что их тянет в новую столицу древних ариев.

Арии монголоидов покоряли, но их цивилизация уже исчезала. Покорив монголоидов они давали им своё имя, как Болгары южным славянам, генотип и фенотип монголоидов приобретал черты европейского, но язык тюрков от арийского языка взял не много (например ба­хадур – богатырь) и поэтому он сильно отличается от славянского. Хотя специалисты находят в нём много слов индоиранской группы языков. Так образовалась "империя" тюрок (тюрков, турок, туранцев, тур… буй– тур). Именно они были основой империи Чингисхана, которая благополучно вошла в империю Российскую. Так всё вернулось на круги своя. И где-то возле Онона тлеют косточки Тимучина, тувинца, имеющего тюркские и, где-то в глубине, арийские корни. Дальнего родствен­ника Сергея Кужугетовича Шойгу, министра МЧС Рос­сии.

Не знаю, стоит ли Вам пересказывать бредни исто­риков касательно Ариев. Ну так, одну, для смеха. Суть её состоит в том, что страшное и жестокое племя Арий­цев четыре тысячи лет назад ворвалось из Азии в Евро­пу. Они на скаковых быках как тайфун пронеслись по всей Европе, круша головы местных аборигенов боевы­ми топорами. Потом побросали топоры в свои могилы и исчезли, оставив археологам культуру боевых топоров. А местное население, которым свои головы удалось сохранить, с перепугу залопотало на индоевропейском языке. Во дела!

В Крыму и Причерноморье Арии стали Киммерий­цами, а затем и Скифами (Сколотами). Средняя Азия становится не благоприятной для оседлого скотоводства

и землепашества и интегрирующий центр империи ари­ев, территория в районе Арала, исчезает. Отдельные регионы расселения ариев начинают жить самостоятель­ной жизнью и так возникают культуры Индии, Пакиста­на, Афганистана. На территории Ирана сменяют друг друга государства Мидийцев, Персов, которые заканчи­вают цивилизацию Месопотамии (Шумер – Ассирия – Вавилон) и Египта. Далее они сталкиваются с европей­скими ариями. Южноевропейцы (Пеласги и Этруски), совместно с местным этносом, формируют Греческую и Римскую цивилизации и, столкнувшись с персами, за­канчивают уничтожение наследия Месопотамии и Егип­та. О них история забывает на две тысячи лет. Вплоть до исторического бума Египта при захвате его Наполеоном Бонапартом. Так складывается современный вид челове­ческой цивилизации. Все эти бурные исторические со­бытия в рамках комплекса арийских народов серьёзно повлияли на них. Язык, культура, религия стали настоль­ко отличаться, что ощущение этнического родства ариев исчезло. И сейчас очень трудно вызвать в себе ощуще­ние, что славяне и иранцы, индийцы и итальянцы, немцы и турки один народ. Но при всём при этом, та часть ари­ев, которая с древнейших времён жила в центральной и восточной Европе и на Балканах не смешивалась с неарийским населением, жившим до них. Были, как го­ворят историки, автохтонными жителями своей земли. А потому эти арии, которых сейчас мы называем славяна­ми, остались в наименьшей степени этнически трансфор­мированными, а потому наиболее близкими и по геноти­пу, и по фенотипу, и по языку к древним ариям, да соб­ственно ими и являются.