Анатолий Григоренко - Откуда пришли славяне

Имена богов славян связаны со стихиями, явления­ми природы. Так Ярило от слова ярий, яркий, сияющий, что и связано с Солнцем. Велес (Волос) связано с живот­ными покрытыми шерстью (волосом). Макошь связано с древним словом "кош", что значило кудель, спутанную шерсть из которой делали прядь. Работа женская, семей­ная. Потому Макошь богиня женщин и семейного очага. Некоторые пишут, что это слово происходит от слова "кошёлка". Это не правильно. Слово "Кошёлка" произо­шло от слова "кош", из-за метода её изготовления, путём спутывания веток лозы. "Кош" вообще обозначает некий атрибут вселенной – спутанность, непознанность, беспо­рядочность. И на базе этого слова имеется масса слов: космос, коса, кошара, кошмар, каша, космы, косматый, косой … Мало того, это просто неоформленная материя. По современным физическим представлениям то, что возникает сразу же после Большого взрыва. И эта мате­рия (Мать Кошь) из себя порождает все стихии, то есть всех богов. Поэтому у древних славян Макошь почита­лась как мать всех Богов.

Кроме того, в культуре славян присутствовали и от­голоски очень дальнего прошлого. Ещё со времён неоли­тической революции, которая произошла около 12 тысяч лет назад на территории нынешней Сахары. Оттуда ши­рокое использование слова "Ра": ра-дость, у-ра, ра­дуга … Конечно, профессионалы от истории над этим смеются. Особенно, когда энтузиазизм некоторых дохо­дит до того, что видят слово Ра в слове "ра-счёска". Тем не менее, сам смысл приведенных слов позволяет одно­значно связать "ра" именно с Солнцем: ра-дость – до­стать до Солнца, у-ра – быть под покровительством бога Солнца, ра-дуга – солнечная дуга. Может это совпаде­ния, но не слишком ли их много. Но есть и другие обсто­ятельства. Например, бог Солнца Хорс. Его имя – древнеегипетское Хор. В конце концов, и сама нострати– ческая основа нашей речи говорит о том, что древнееги­петская культура и славяно-арийская имеют нечто об­щее.

И объясняется это тем, что около десяти тысяч лет назад на Земле происходили большие климатические из­менения. Начинал таять ледник в Европе, но одновре­менно с этим климат северной Африки становится засу­шливым и плодородные степи превращаются в пустыню Сахару. К тому времени народ северной Африки уже освоил земледелие и скотоводство. Именно в те времена строятся пирамиды и Сфинкс. Но, из-за изменения кли­мата, земледельцы осваивают поливное земледелие до­лины Нила. А скотоводы мигрируют на территорию ны­нешней Сирии и далее в северное причерноморье, Приа– ралье и южный Урал. Здесь они взаимоассимилируются с местными автохтонными потомками кроманьонцев, образуя народ Ариев. Оттуда в нашем языке и остатки элементов языка древних североафриканцев, и древние боги. И мы можем вполне обоснованно сказать: НАШИ предки строили пирамиды. Обратитесь к ним, и они ска­жут ЗАЧЕМ и КАК.

Вот они, секреты философии наших предков! Условно-образно они объясняли видение Вселенной, ко­торое не устарело и до сего дня. По существу, пантеон славянских богов есть терминологический базис описа­ния Бытия. Аналогичный тому, который создан наукой: Большой взрыв, энергия-материя, пространство, время, гравитация … А Вы мне: тотемы, прародители, язычни­ки, идолопоклонники! Мало того. Современная наука постигает только грубую материю, которая "даётся нам в ощущениях". У наших древних предков объекты Бытия были одухотворены. То есть были единством как грубой, так и тонкой материи. Поэтому и философия, и её есте­ственная часть религия отражали Мир гораздо полнее и глубже, чем марксизм-ленинизм и религиозный фана­тизм.

Сварог перекликается со словом сварганить, ва­рить, то есть бог созидания. Перун – бог туч, молнии, грома. И сейчас есть термин "перистые облака". Славяне воспринимали тучи как пух и перья, летящие по небу. Отсюда и Перун. Мара – мор, смерть (в древнейшие вре­мена люди не умели плавать и воспринимали море как место погибели). Жива – жизнь. Лель (Леля) – детство, юность, любовь. Отсюда "лелеять", "лялька", "люлька". Где же тотемы и прародители? Их нет. Где же полите­изм? Его нет. Религия славян и ариев давно пережила племенные обычаи и предрассудки. Она была философ­ской системой осмысления Бытия. На базе этой фило­софской системы, творчеством народа создаётся система антропоморфных представителей природных стихий, а уже затем формируется весь культурный слой народа. Этот культурный слой сохранён и до сегодняшнего дня. Он пронизывает наш язык, наше мировоззрение. Он сохранился во многих народных праздниках и обычаях. Святки, колядование, масленница, поминовение пред­ков. Более подробно можно почитать в книге "Мифы древних славян".

Стихии, так и объекты имеют своё духовное содер­жание, в быту осознаваемое как дух, или бог. Вот, например, пчелиная семья. Убейте матку и рой распадёт­ся. Что же его удерживает от распада. Вряд ли матка сама по себе, а то, что есть дух роя. Его эгрегор, его сверхсознание. А потому пасечник и общается не с отдельной пчелой, а с духом пчелиной семьи. И если он найдёт с ним взаимопонимание, то и рой будет сильным и мёда много. Вот собственно и вся религия славян. Остальное – местные особенности и обычаи. Фольклор, культура.

Заслуживает внимания и то, что образы религии славян не связаны родственными отношениями. Ярило не имеет никакой родственной связи с Перуном или Стрибогом. И если и используется в их взаимоотноше­ниях термин "породил", то это отражает тот же смысл, как то, что Солнце порождает свет. Это важно, если сравнить религию славян с религией греков, латинян или скандинавов. Зевс имеет жену Геру. У них дети тоже боги. Есть и другие родственники. Аналогично у лати­нян. А Один с Фреей, Тором и Локи вообще представ­ляют собой милую семейку придурков. И это не случай­но. Для отсталых народов, живущих родовым строем, и потусторонний мир представляется таким, как их соб­ственный.

У славян родовые отношения потеряли обществен­ную значимость ранее, чем четыре тысячи лет назад. Уже в религиозных представлениях ариев в Ведах, и особенно в представлениях Зороастризма система родо­вых отношений размывается и исчезает. Боги становятся не родственниками-прародителями, а философскими ка­тегориями, демиургами, стихиями. Так у индийцев Бра­ма порождает Вишну и Шиву, как две дуальные проти­воположности. Добра и зла. Жизни и смерти. Начала и конца. У Заратуштры добрый бог Ахура Мазда и его духи добра противостоят богу зла Ахриману с его духа­ми зла дэвами. Это и говорит нам о том, что философия и религия славян отражает многотысячелетний духов­ный опыт народа и высокую степень его социального развития.

Сейчас любой здравомыслящий человек уже не мо­жет строить свою жизнь на примитивных и устаревших формах нынешних религий. Большинство верующих христиан либо фанатики, либо религиозные догматы воспринимают условно, как обычай, либо просто следу­ют общественным правилам и условностям. И стоя возле аналоя со свечкой просто отбывают повинность. Многие начинают активно интересоваться индуизмом и буддиз­мом. Некоторые попадают в разные секты, в том числе и секту Хаббарда. А большая часть просто пьёт горькую. И постепенно вызревают условия, при которых мир бу­дет восприниматься так, как его отражает наука и пони­мали его древние Арии и Славяне. Главным условием этого является то, чтобы наука и общественная мысль пришли к пониманию духовного бытия Вселенной. То есть, если не по форме, то по духу придут к философии и вере наших дальних предков.