Сьюзан Винсент - Волосы. Иллюстрированная история
- Название:Волосы. Иллюстрированная история
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-1200-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сьюзан Винсент - Волосы. Иллюстрированная история краткое содержание
Сьюзан Винсент исследует сложные переплетения смыслов, связанных с этой частью человеческого тела, прослеживает универсальные основания и специфические техники ухода за волосами в западной культуре XVII–XX веков, становление и трансформацию профессий, имеющих отношение к этому предмету, политические аспекты причесок и всепобеждающую власть социальных норм в отношении к внешности.
Сьюзан Дж. Винсент — историк культуры, научный сотрудник Центра Ренессанса и раннего модерна Университета Йорка.
Волосы. Иллюстрированная история - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
357
Gregory the Great. Dialogues 4.13; Schulenburg. Forgetful of Their Sex. Р. 152.
358
Brown J., Kagan R. L. The Duke of Alcalé: His Collection and Its Evolution // The Art Bulletin. 1987. Vol. 69. Pр. 231–255. Об этом и других портретах бородатых женщин: Velasco S. Women with Beards in Early Modern Spain // Karin Lesnik-Oberstein (ed.). The Last Taboo: Women and Body Hair. Manchester: Manchester University Press, 2006. Pр. 181–190.
359
Надпись на латыни целиком, ее перевод и современное медицинское объяснение состояния Магдалены см.: Michael W., Tunbridge G. La Mujer Barbuda by Ribera, 1631: A Gender Bender // QJM: An International Journal of Medicine. 2011. Vol. 104. Pр. 733–736. qjmed.oxfordjournals.org/content/qjmed/104/8/733.full.pdf (по состоянию на 9 июня 2016).
360
Это утверждает Олдстоун-Мур в отношении XIX века: Oldstone-Moore. Of Beards and Men. Р. 198.
361
Pepys. IX. Р. 398.
362
Durbah N. Spectacle of Deformity: Freak Shows and Modern British Culture. Berkeley: University of California Press, 2010. Pр. 1–6.
363
Oldstone-Moore. Of Beards and Men. Р. 191.
364
Trainor S. Fair Bosom/Black Beard: Facial Hair, Gender Determination, and the Strange Career of Madame Clofullia, «Bearded Lady» // Early American Studies. 2014. Vol. 12. Pр. 548–575.
365
Adams R. Sideshow USA: Freaks and the American Cultural Imagination. Chicago: University of Chicago Press, 2001. Pр. 27–31.
366
Opening of Barnum’s Show // The Times. 1889. November 12. P. 7.
367
Cit. ex: Bell S. Memoirs of a Bearded Lady who Noted Barbed Comments in Ink // The Scotsman. 2005. June 21. www.scotsman.com/news/world/memoirs-of-a-bearded-lady-who-noted-barbed-comments-in-ink-1-716483 (по состоянию на 13 июня 2016). О Клементине см. также: Nickell J. Secrets of the Sideshows. Lexington: University of Kentucky Press, 2005. P. 152.
368
Bell. Memoirs of a Bearded Lady.
369
Cit. ex: Bell. Memoirs of a Bearded Lady. Подобные рассуждения об эмансипации исполнителей из шоу уродов в целом: Smit C. R. A Collaborative Aesthetic: Levinas’s Idea of Responsibility and the Photographs of Charles Eisenmann and the Late Nineteenth-Century Freak-Performer // Marlene Tromp (ed.). Victorian Freaks: The Social Context of Freakery in Britain. Columbus: Ohio State University Press, 2008. Pр. 283–311; Bogdan R. Freak Show: Presenting Human Oddities for Amusement and Profit. Chicago: University of Chicago Press, 1988. Pр. 270–272.
370
Strange Conduct of a Bearded Lady // Evening Telegraph and Star and Sheffield Daily Times. 1894. August 25. P. 2.
371
A Bearded Woman // The Evening News. 11895. May 11. P. 2.
372
Идея о том, что волосы на лице репрезентируют власть, используется французской феминистской группой La Barbe, которые надевают накладные усы, чтобы иронично обыграть мужское превосходство.
373
Cit. ex: Chemers M. M. Staging Stigma: A Critical Examination of the American Freak Show. New York: Palgrave Macmillan, 2008. P. 125. Также см.: Adams. Sideshow. Рp. 219–226.
374
Prynne W. The vnlouelinesse, of loue-lockes. London, 1628. Sig. B2, p. 3; sig. A3v.
375
Об их возникновении, участии в войне и значениях см.: Hunt T. The The English Civil War at First Hand. London: Weidenfeld and Nicolson, 2002. Pр. 72–75; de Groot J. Royalist Identities. Houndmills: Palgrave Macmillan, 2004. Pр. 90–107; Pierce H. Unseemly Pictures: Graphic Satire and Politics in Early Modern England. New Haven; London: Yale UP for the Paul Mellon Centre for Studies in British Art, 2008. Pр. 137–167; Eales J. Puritans and Roundheads: The Harleys of Brampton Bryan and the Outbreak of the English Civil War. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. Pр. 143–145; Williams T. «Magnetic Figures»: Polemical Prints of the English Revolution // Gent L., Llewellyn N. (eds) Renaissance Bodies: The Human Figure in English Culture, c. 1540–1660. London: Reaktion, 1990. Pр. 88–94; Hill C., Dell E. (eds) The Good Old Cause: The English Revolution of 1640–1660 [rev. edn]. London: Frank Cass, 1969. Pр. 245–246.
376
Lilly W. The True History of King James I and Charles I. Cit. ex: Hill and Dell (eds). The Good Old Cause. Рp. 245–246.
377
Letter of Lady Brilliana Harley. Cit. ex: Eales, Puritans and Roundheads. Р. 144.
378
Hunt. The English Civil War at First Hand. Р. 73, citing Veronica Wedgewood.
379
T. J. A Medicine for the Times. Or an antidote against Faction. London, 1641. Sig. A3v.
380
Ibid. О пуританской безрадостности см.: Crouch H. My Bird is a Round-head. London, 1642.
381
Taylor J. The Devil turn’d Round-head. [London], 1642. Sigs [A3v — A4r].
382
См., например: Anon. A short, compendious, and true description of the round-heads and the long-heads shag-polls briefly declared. London, 1642.
383
A short, compendious, and true description of the round-heads, p. 2; Anon. See, heer, malignants foolerie retorted on them properly The Sound-Head, Round-Head, Rattle-Head well plac’d, where best is merited. [London], 1642.
384
De Groot. Royalist Identities. Р. 105; The soundheads description of the roundhead. Or The roundhead exactly anatomized in his integralls and excrementalls. London, 1642. P. 7.
385
A short, compendious, and true description of the roundheads. Р. 9.
386
Hutchinson L. Memoirs of the Life of Colonel Hutchinson / Еd. N. H. Keeble. London: Dent, 1995. Pр. 86–87.
387
Gipps G. A Sermon preached (before God, and from him) to the Honourable House of Commons. London, 1644. P. 9.
388
The Journal of Mary Frampton / Еd. Harriot Georgiana Mundy. London: S. Low, Marston, Searle and Rivington, 1885. P. 36.
389
Barrell J. The Spirit of Despotism: Invasions of Privacy in the 1790s. Oxford: Oxford University Press, 2006. P. 175.
390
О крахмале подробнее см.: Vincent S. The Anatomy of Fashion: Dressing the Body from the Renaissance to Today. Berg: Oxford, 2009. Pр. 29–34. (На русском языке: Винсент С. Дж. Анатомия моды: манера одеваться от эпохи Возрождения до наших дней / Пер. Е. Кардаш. М.: Новое литературное обозрение, 2015.)
391
Archer J. E. Social Unrest and Popular Protest in England 1780–1840. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. Pр. 28–41.
392
35 Geo. III. С. 49. Хотя Питт публично не признавал желание уменьшить нехватку зерна, Джон Баррелл считает, что именно этим было мотивировано введение налога. Подробнее о налоге см.: Barrell. The Spirit of Despotism. Ch. 4. Рp. 145–209. На эту работу я опираюсь в последующем изложении, хотя и несколько отхожу от нее.
393
Речь идет о так называемых «рыночных крестах» (market cross) — средневековых знаках того, что город имеет разрешение на проведение ярмарки, устанавливавшихся в центре рыночной площади и, вопреки названию, не обязательно имевших форму креста. Подобные памятники до сих пор сохранились во многих городах Англии и Шотландии. ( Прим. ред. )
394
Cobbett’s Parliamentary History 31, col. 1314, and Parliamentary Register 40, 488.
395
См.: Barrell. The Spirit of Despotism. Р. 207.
396
Jenyns S. The Works of Soame Jenyns. Esq., 4 vols. London, 1790. Vol. II. Pр. 116–117.
397
Cit. ex: Waugh N. The Cut of Men’s Clothes, 1600–1900. (1964) repr. Abingdon: Routledge, 2015. P. 109; Walpole H. Selected Letters / Еd. William Hadley. (1926) repr. London: Dent, 1948. P. 524.
398
Rules for the Box Lobby Puppies // The Times. 1791. September 17. P. 2.
399
См., например: Evening Mail. 1796. February 22–24.
400
О развитии дендизма, особенно в аспекте стрижки волос и сдержанности в костюме см.: Amann E. Dandyism in the Age of Revolution: The Art of the Cut. Chicago; London: University of Chicago Press, 2015. Особенный интерес представляет глава 5: «Crops». Рp. 162–198, в которой речь идет об Англии во многом на основе того же материала, что использую я, но автор приходит к несколько иным выводам.
401
Society of Levellers // The Times. 1791. December 24. Р. 2.
402
Wraxall N. M. Historical Memoirs of my own Time. (1815) repr. London: Kegan Paul, Trench, Trubner and Co., 1904. P. 84.
403
О его стрижке, а также прическах других членов республиканского правительства см.: Larson J. Usurping Masculinity: The Gender Dynamics of the coiffure à la Titus in Revolutionary France. BA diss., University of Michigan, 2013. P. 12. deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/98928/jjlars.pdf?sequence=1 (по состоянию на 16 октября 2016).
404
Mr Burke’s Letter to a Noble Lord // Evening Mail. 1796. February 22–24.
405
Oracle and Public Advertiser. 1795. October 17.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: