Николай Непомнящий - Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем
- Название:Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Вече
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9533-2487-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Непомнящий - Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем краткое содержание
Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В 1882 г. в Палестину прибыл никому не известный филолог из Литвы по имени Элиэзер Перлманн и поселился в Иерусалиме. В Палестине он взял себе новое имя, Бен Иегуда, и вернул свой паспорт в местное российское консульство, заявив, что Перлманн умер. Цель Бен Иегуды состояла в том, чтобы возродить иврит в качестве разговорного языка, на котором станут говорить еврейские поселенцы в Палестине. Он изучал древнееврейские манускрипты и классическую литературу в поисках слов, которые могли быть использованы для обозначения современных понятий и включены в живой разговорный язык. В своем стремлении возродить иврит Бен Иегуда не знал компромиссов. Достаточно сказать, что его собственный сын Итамар играл важную роль в проводившемся лингвистическом эксперименте. Отец решил, что сын с рождения не должен слышать ни одного слова на любом языке, кроме иврита. В доме не держали даже служанку, чтобы не нарушать стерильную языковую атмосферу. У мальчика не было друзей среди сверстников. Он был обречен на общение исключительно с собственными родителями, которые обращались к нему на иврите.
Хотя сначала Бен Иегуда рассматривался многими своими соплеменниками как чудак и мечтатель, однако его фанатичная приверженность своей идее дала результаты. Несколько симпатизировавших ему преподавателей в новых еврейских поселениях, а также в городах поддержали его. В результате в поселениях появились дети, свободно изъяснявшиеся на иврите, которым овладели в качестве второго языка (первым, как правило, был идиш или русский). В конечном итоге казавшаяся безумной мечта Бен Иегуды была воплощена в жизнь – иврит стал государственным языком Израиля.
Среди поселенцев первой алии был, в частности, Залман Левонтин, которому удалось приобрести участок недалеко от Яффы и создать колонию Ришон ле Сион. Возможно, имена Левонтина и его друга Файнбера и не получили бы известности, если бы они не обратились к барону Эдмонду Ротшильду с просьбой предоставить им заем в 25 тыс. франков для того, чтобы в поселении выкопать колодец. Ротшильд, являвший собой тип интегрированного во французское общество крупного предпринимателя, естественно, не заинтересовался колодцем. Он решил вложить деньги в поселения в Палестине и превратить их в прибыльные капиталистические предприятия. Эта цель не имела ничего общего с идеями возрождения еврейской нации на исторической земле, а была продиктована как целями благотворительности, так и прагматическими соображениями.
Ротшильд потратил огромные деньги на приобретение участков земли и оборотного капитала. Он стал землевладельцем, который принимал решения о том, что именно следует производить с учетом потребностей европейского рынка. Не доверяя поселенцам, Ротшильд направлял в свои колонии управляющих из Франции, которые были призваны следить за производством на всех его стадиях. Колонистам был гарантирован минимальный уровень дохода. На фермах Ротшильда широко использовался труд арабских сельскохозяйственных рабочих, который привлекал не только дешевизной, но и тем, что арабы были прекрасно приспособлены к тяжелым климатическим условиям Палестины, неприхотливы и гораздо более квалифицированы, чем еврейские поселенцы.
Поскольку колонисты существовали за счет наемного труда, они крайне негативно относились к тем еврейским идеалистам, которые приезжали с целью добиться национального возрождения через собственный труд в Палестине. Примером в этом отношении служит судьба группы молодых еврейских националистов, создавших в 1882 г. в Харькове общество «Билу» для организации в Палестине образцовой сельскохозяйственной колонии. Они были встречены в штыки уже укорененными на фермах Ротшильда поселенцами. Никто не хотел нанимать их на работу. К тому же поселенцев настораживала политизированность вновь прибывших, склонных к проведению бесконечных собраний, коллективному самообразованию и прочему. Не менее негативно относились к молодым сионистам и арабы, опасавшиеся, что те будут конкурировать с ними на рынке труда. Все эти причины в сочетании с неумением вести хозяйство в специфических условиях Палестины привели к краху социалистического эксперимента членов общества «Билу».
Практически все они, претерпев много невзгод, были вынуждены уехать на родину, так и не сумев укорениться в Палестине.
Вторая алия (1903–1905 гг.) в основном была из России, откуда евреи эмигрировали под влиянием погромов 1903 г. и первой русской революции 1905 г. К этому времени в Палестине уже действовали специальные организации, занимавшиеся закупкой земли. В 1899 г. был создан Еврейский колониальный банк. Его капитал складывался из доходов от продажи акций, распространявшихся среди евреев по всему миру. Он стал прообразом Национального банка Израиля.
В 1901 г. был основан Еврейский национальный фонд, занимавшийся приобретением земельных участков и сдачей их в аренду поселенцам.
Среди иммигрантов второй алии были люди, сыгравшие ключевую роль в создании государства Израиль. Одним из отцов-основателей Израиля справедливо считается Давид Бен-Гурион. Давид Грин родился в 1886 г. в Плонске, польском городке Российской империи. С юных лет он увлекся социалистическими и сионистскими идеями и в 1906 г. отправился в Палестину с одним рюкзаком за плечами. Имя Бен-Гурион он взял позже. Двадцатилетний Давид принадлежал к поколению мечтателей и романтиков, одухотворенных стремлением возродить еврейскую жизнь в Палестине. Грязная и пыльная Яффа, где пришвартовался корабль из Одессы, не понравилась Бен-Гуриону, и он без отдыха отправился в поселение Петах Тиква, где и провел первую ночь в сарае на соломе. Восторженное восприятие действительности отразил его дневник, и надо отметить, что позже жесткого и бескомпромиссного лидера Государства Израиль редко посещало подобное лирическое настроение. «Я не спал, – писал Бен-Гурион. – Меня обволакивал сильный запах зерна. Я слышал крики ослов и шелест листьев в садах. Надо мной сияли огромные созвездия, четко выделявшиеся на темно-синем фоне. Мое сердце переполняла радость… Мечта праздновала свое воплощение. Я нахожусь в Эрец-Исраэль, на земле израильской, в еврейской деревне, называющейся Петах Тиква (Ворота Надежды)».
Действительность оказалась тяжелой. Бен-Гурион едва не умер от малярии, но не покинул Палестину и стал одним из активных строителей «еврейского очага», основателем социалистического движения, а затем и государства. Но и этой волне иммигрантов не удалось прижиться в Палестине – почти 80 % уехало, не выдержав тяжелых условий. Тем не менее именно иммигранты второй алии привили в Палестине вкус к политической работе, идеи политической организации, которым было суждено сыграть в дальнейшем важную роль в проектах заселения этой земли.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: