Петр Музыченко - История государства и права Украины [Учебное пособие]

В 882 г., переодевшись в купеческие одежды, дружина этого князя появляется в Киеве. Князя Аскольда приглашают на званый обед и там предательски убивают. Народ принимает это известие спокойно, что длительное время было загадкой для историков. В Киеве не возникают ни восстания народных масс, ни протесты местной аристократии, поскольку все они хотели, чтобы в Киеве правил языческий правитель, который бы не затрагивал их интересов, не разрушал бы старой религии. После убийства Аскольда в Киеве устанавливается новая княжеская династия — Рюриковичей.

Следовательно, Олег, осуществив этот переворот, не был творцом государства для полян-русов, как утверждают норманисты. Киевское государство существовало более двух столетий до прихода Рюриковичей. Оно имело свою собственную политическую структуру — монархию, и Олег не смог заменить ее республиканской формой правления, которая существовала в Новгороде, что свидетельствовало о силе Киевского государства. 882 год — это не год создания государства у восточных славян, а год династического переворота, когда вместо династии Киевичей на княжеском престоле появляется династия Рюриковичей. Все эти факты дали российскому историку В. Ключевскому право утверждать, что “Русское государство было основано деятельностью Аскольда, а за ним Олега. Из Киева, а не из Новгорода (выделено нами. — П.М.) пошло объединение славян”.

Значительных успехов Киевская Русь достигла также в международной политике. Первым важным мероприятием князя Олега в этой области стала попытка защитить свое государство от нападений соседей. Киевская Русь ежегодно выплачивала 300 гривен скандинавам. Определенной компенсацией этих материальных убытков была дань, которую Киевская Русь получала от Византии по соглашению, заключенному еще князем Аскольдом. Поступала она далеко не регулярно и, наверное, именно в этом надо усматривать причину обострения отношений Киева и Константинополя.

В 907 и 911 гг. Олег осуществил успешные походы на Византию, вследствие чего Русь подписала выгодные для себя договоры.

Княжением Олега (882—912) завершился процесс создания Киевской Руси как государственной общности восточных славян.

Характер внутренней и внешней политики, определившийся при Олеге, оставлялся неизменным и при его преемнике Игоре (912—945). Он продолжил борьбу за подчинение древлян и уличей, в 941 и 944 гг. ходил с войском на Константинополь. Эти походы не были такими удачными, как предыдущие. В годы княжения Игоря на южных рубежах Руси начинают донимать печенеги. Постоянные военные походы истощили экономику Руси. Князь и его дружина собирали с подчиненных племен ничем не нормированную дань. Все это вызывало возмущение и сопротивление на местах. Повторный визит Игоря к древлянам за данью осенью 945 г. закончился для князя трагически — древляне убили его.

Восстание древлян жестоко подавила жена Игоря Ольга, ставшая великой княгиней (945—964) из-за малолетства своего сына Святослава. За время правления Ольги возрос международный авторитет Руси. Этому способствовали, в частности, визит великой княгини в Константинополь, а также принятие ею христианства. Активный характер имели отношения Киевской Руси с другими странами, например с Германией, с которой она в 959 и 961 гг. обменивалась посольствами. Ольга осуществила также ряд внутренних реформ, прежде всего упорядочила нормы повинностей населения.

Большое значение для укрепления украинской государственности имела административно-финансовая реформа. После убийства Игоря Ольга жестоко наказала древлян, но для того чтобы подобное не повторилось в будущем, решила провести реформу. Ее суть заключалась в упорядочении сбора налогов. Во всем государстве были созданы погосты — места сбора налогов. Кроме того, Ольга установила размер налогов, а также сроки их сбора. Таким образом, государство впервые получило определенное административно-территориальное устройство, а также примитивную финансовую систему.

Время правления Святослава (964—972) прошло в беспрерывных войнах. Он разгромил Хазарский каганат, Волжскую Булгарию, победил ясов, касогов, присоединил к Киевской Руси земли вятичей. Успешным был его первый поход на Болгарию, а вот второй поход на Балканы закончился неудачей.

Святослав провел государственную реформу, в результате которой Киевская Русь становится владением одной княжеской династии. Святослав погиб в 972 г. в битве с печенегами в районе Днепровских порогов.

Борьбу против печенежских орд возглавил Владимир Святославович (980—1015), вся деятельность которого была направлена на укрепление внутреннего и внешнего положения страны. В 981—983 гг. он провел административную реформу. Владимир подчинил ятвягов, вятичей, хорватов, после чего завершился длительный процесс формирования государственной общности восточных славян, прежде всего территории. В каждое княжество Владимир посадил своих сыновей или посадников, что позволило покончить с самостоятельностью отдельных князей. В системе мер, направленных на укрепление Киевской Руси, важное место занимали религиозные реформы. Первую религиозную реформу Владимир провел в 981 г. Было введено “шестибожие”. В Киеве был построен пантеон языческим богам. Рядом с Полянским кумиром Перуном были поставлены кумиры еще пяти восточнославянских княжеств: новгородского, смоленского, полоцкого, дреговицкого, древлянского. Этой реформой князь попытался укрепить единство Киевской Руси. В 988 г. на Руси в качестве официальной государственной религии было введено христианство в его византийском варианте. Этим актом Украинское государство окончательно определило свое место в Европе. Новая религия оказала большое цементирующее влияние на процесс формирования украинской народности, способствовала укреплению государственности.

После смерти Владимира в 1015 г. между его сыновьями разгорелась борьба за великокняжеский престол, в которой победил Ярослав Мудрый (1019—1054). Период его княжения ознаменовался новым возвышением Киевской Руси и ее столицы. Ярослав уделял огромное внимание усилению христианства, определению места церкви в системе государственного управления. В 1051 г. он без ведома константинопольского патриарха и вопреки церковным канонам собором русских епископов назначил на митрополичью кафедру Софии Киевской известного отечественного церковного и литературного деятеля Илариона.

При Ярославе существенно расширились международные связи Киевской Руси. Она поддерживала отношения с Византией, Польшей, Венгрией, Францией, Германией, Скандинавскими странами.