Вазих Исхаков - Хусаин Мавлютов

Далее оратор рассказывает о значении праздника 1 Мая и заканчивает свою речь призывом сплотиться вокруг Советской власти и ее революционных органов. Это выступал Хусаин Мавлютов — председатель только что созданного окружного комиссариата по делам мусульман при Пермском окружном исполнительном комитете Совета рабочих, крестьянских и армейских депутатов.

В апреле 1918 года по инициативе татар-большевиков в Перми был создан губернский съезд татаро-башкир. Он решил создать комиссариат по мусульманским делам. Позже в «Известиях Пермского окрисполкома» сообщалось: «29-го апреля согласно постановления губернского съезда представителей башкиро-татарского пролетариата, организован и начал функционировать окружной комиссариат по мусульманским делам как отделение Центрального Комиссариата по делам мусульман при СНК.

В состав комиссариата вошли тт. X. Мавлютов (председатель), К. Мухтаров и Г. Динмухаметов — члены.

Комиссариат главнейшими своими задачами ставит: защиту всех завоеваний рабоче-крестьянской революции и борьбу со всякими проявлениями контрреволюции среди мусульманского населения.

Объединение в политическую организацию рабочих и беднейших крестьян-мусульман на платформе Советов. Поднятие культурного уровня отсталого в этом отношении башкиро-татарского народа и правильную, развернутую, как можно более широкую постановку дела школьного и внешкольного образования.

Заведование всеми национальными делами мусульман… [3] «Известия Пермского окружного исполнительного комитета Советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов», № 81 от 3 мая 1918 года.

писал о своем народе Мажит Гафури.

Только Великая Октябрьская революция дала свободу национальным меньшинствам.

И Хусаин Мавлютов был верным солдатом этой революции.

Он ставил перед руководимым им комиссариатом следующие задачи:

«Защита всех завоеваний рабоче-крестьянской революции, борьба со всякими проявлениями контрреволюции среди мусульман со стороны буржуазии и националистов, тесное объединение мусульманской бедноты вокруг Советов, — это во-первых;

во-вторых — огромная работа по углублению пролетарской революции среди трудящихся мусульманской массы, по воспитанию у нее идей классовой борьбы и идеалов интернационального социализма, по освобождению этой массы из плена религиозных и национальных предрассудков, которые являются результатом господства над мусульманами буржуазных националистов и шовинистических партий;

в-третьих — поднятие культурного уровня отсталого народа. Правильная постановка и широкое развитие дела народного просвещения среди башкир и татар, создание вместо старой школы, где идеалом воспитания была подготовка рабов, услужников буржуазного строя, новой социалистической школы — школы-коммуны, готовящей политически грамотных людей, способных к коллективному труду;

в-четвертых — активная борьба с врагами пролетарской революции. Для этого необходимо создать из недр мусульманского пролетариата отряды могучей Красной Армии — сначала роты, потом батальоны и выше…» [4] Доклад окружного комиссариата по делам национальностей при Пермском окружном Совете рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, написанный Хусаином Мавлютовым. Личный архив К. А. Морзо-Морозова. .

Комиссариат должен был возглавить борьбу с татарскими буржуазными националистами, с муллами, чтобы вырвать трудящихся из-под их влияния, вовлечь их в активную созидательную работу под руководством Советов.

Пермский окружной комиссариат по мусульманским делам работал очень энергично. К 15 июня 1918 года его представители-инструкторы организовывали комиссариаты по делам мусульман при Совдепах в Кунгуре, Кизеле, Осе, Красноуфимске, на Чусовском заводе. Во всех этих местах были ликвидированы контрреволюционные «национальные советы» «Харби-Шуро» (военный совет), «Милли-Шуро» (национальный совет), созданные татарской националистической буржуазией после Февральской революции. Буржуазия пыталась подчинить массы своему влиянию и выдавала «национальные советы» за общенародные. Однако трудящиеся не пошли за буржуазией.

Большую помощь оказали пермякам-мусульманам уфимцы. Летом 1918 года из Уфы в распоряжение мусульманского комиссариата прибыло несколько работников. Они привезли с собой походную типографию. Комиссариат начал издавать газету «Кызыл Урал» («Красный Урал») — первую большевистскую газету в Перми на татарском языке. На ее страницах печатаются важнейшие декреты и постановления Советской власти. Члены комиссариата выступают со статьями, разъясняя политику Советской власти. Редактором газеты был Хусаин Мавлютов.

Вот что пишет один из его соратников, ныне персональный пенсионер, бригадный комиссар в отставке Нигмат Еникеев: «Мы — шесть членов Белебеевского уездного исполкома: Еникеев Нигмат, Атнагулов Исмагил, Байков Якуб, Курмеев, Гафуров Абдулла и Габитов, приехали в Пермь и поступили в распоряжение Пермского окружного комиссара по делам мусульман товарища Мавлютова Хусаина. Он нас принял и распределил по разным участкам работ. Я стал заведующим организационно-агитационным отделом Пермского окружного комиссариата по делам мусульман, а также заведующим военно-агитаторскими курсами. Работал одновременно заместителем редактора мусульманской советской газеты «Кызыл Урал».

Комиссариат выпускал не только газеты, но и брошюры на татарском языке. Вот названия некоторых из них: «Рабочий, крестьянин и солдат», «Мусульманские комиссариаты, как они организуются и их обязанности», «Конституция РСФСР», «Программа партии коммунистов-большевиков», «Декрет о суде».

Много печатается в этот период в газете «Кызыл Урал» молодой поэт и журналист Габдулла Гатауллин («Апуш») [5] После занятия Перми колчаковцами Г. Гатауллин («Апуш») находился на Восточном фронте и работал в редакции газеты «Коммунист», издаваемой на татарском языке. Здесь выпустил первый сборник стихов «Инкалаб чаткылары» (Искры Родины»), После окончания гражданской войны работал в Челябинске и Перми. Ныне живет в Перми, персональный пенсионер. Несколько стихов «Апуша» вошли в книгу «Антология татарской поэзии», вышедшую на татарском и русском языках в связи с декадой татарской литературы и искусства в Москве в 1957 году. . Он помещает здесь свои первые революционные стихотворения.

— По правде говоря, — рассказывает Г. Гатауллин, — поэтом меня сделал Хусаин Мавлютов. Бывало, выпускаем очередной номер газеты, а он говорит: