Владислав Даркевич - Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв.

1 Апокалипсические старцы. Скульптура архивольта «Портала Славы» собора в Сант-Яго-де-Компостела. Мастер Маттео, 1166–1188 гг.;

2 Музицирующие старцы. Капитель клуатра аббатства Сен-Жорж-де-Бошервиль (Приморская Сена), вторая четверть XII в. (Руан, Музей древностей);

3 Волынщик с оленьими рогами. Псалтирь. Фландрия, около 1260–1280 гг. (Нью-Йорк, Н. P. Kraus Catalogue, N 75, 88, f. 9);

4 Волынщик и дама с зеркалом. Псалтирь. Фландрия, около 1300 г. (Оксфорд, Бодлеянская библиотека, MS. Douce 5, f. 42);

5 Царь Давид и музыканты. Инициал «В». Псалтирь из аббатства в Шафтсбери. Дорсетшир, около 1130–1140 гг. (Лондон, Британский музей, Lansdowne MS. 383, f. 15 v)

Таблица 117. Священная и светская музыка

Титульный лист Псалтири из аббатства св. Ремигия. Реймс, вторая четверть XII в. (Кембридж, колледж св. Иоанна, MS. В18, f. 1)

Таблица 118. Священная и греховная музыка

1 Давид и музыканты. Инициал «В». «Peterborough Psalter». Восточная Англия, около 1300 г. (Брюссель, Королевская библиотека, MS. 9961–62, f. 14); Сакральная и мирская музыка. Псалтирь. Фландрия, около 1300 г. (Оксфорд, Бодлеянская библиотека, MS. Douce 5, f. 17);

2 Священная и светская музыка. Часослов. Фландрия, около 1300 г. (Лондон, Британский музей, Stowe MS. 17, f. 68);

3 Священная и светская музыка. Псалтирь. Фландрия, около 1300 г. (Оксфорд, Бодлеянская библиотека, Douce 6, f. 1)

Таблица 119. Грех мирских увеселений

Миниатюра из книги Матфре Эрменгау «Бревиарий любви». Каталония, начало XIV В. (РНБ, Исп. F. V. XIV, N 1, f. 206)

Таблица 120. Грех танца

1 Грех мирских увеселений. Матфре Эрменгау. «Бревиарий любви». Каталония, около 1400 г. (Мадрид, библиотека Эскориала, f. 215 v);

2 Фарандола на телах пророков. Апокалипсис. Франция, первая половина XIII в. (библиотека Тулузы, f. 22 v)

В этой книге я придерживаюсь широкой интерпретации понятия «народная культура» (в данном случае светская праздничная культура), которая так или иначе являлась достоянием всех людей той эпохи. У представителей духовной элиты, причастных к латинской образованности, мирская сторона жизни обычно скрывалась или подавлялась церковной доктриной, теологией, хотя авторство многих произведений пародийной литературы принадлежало клирикам. Смеховая культура сохраняла свою силу не только в хижинах, но и во дворцах и феодальных замках. Карнавал — общенародное действо, которое охватывало не только крестьян и городских ремесленников.

Иллюстрации воспроизведены по изданиям, указанным в примечаниях.

Кретьен де Труа . Эрек и Энида. Клижес. М., 1980. С. 210.

Там же. С. 66.

Роднянская И. Б., Кокс Х. Г . Праздник шутов: Теологический очерк празднества и фантазии // Современные концепции культурного кризиса на Западе. М., 1976. С. 119.

Бахтин М . Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 13.

Strutt J . Sports and Pastimes of the People of England. London, 1830.

Faral E . Les jongleurs en France au Moyen âge. Paris, 1910.

Chambers E.K . The Mediaeval Stage. Oxford, 1925. V. 1, 2.

Menendez Pidal R . Poesia juglaresca у origenes de las literaturas romanicas. Madrid, 1957.

Гоян Г . 2000 лет армянского театра. М., 1952. Т. 1, 2.

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. СПб., 1883. Вып. VII: Румынские, славянские и греческие коляды.

Аничков Е. В . Язычество и древняя Русь. СПб., 1914.

Гальковский Н. М . Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Харьков, 1916. Т. 1.

Чичеров В. И . Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX вв. М., 1957.

Пропп В. Я . Русские аграрные праздники. Л., 1963.

Рыбаков Б. А . Язычество древних славян. М., 1981.

Фрэзер Дж. Дж . Золотая ветвь. М., 1980. С. 385.

Фаминцын А. С . Скоморохи на Руси. СПб., 1889.

Белкин А. А. Русские скоморохи. М., 1975.

Баткин Л. М . Смех Панурга и философия культуры // Вопросы философии. 1967. № 12. С. 116. Оценку работы М. М. Бахтина см. также: Люблинская А. Д . М. М. Бахтин и медиевистика // Средние века. М., 1976. Вып. 40; Гуревич А. Я. Мировая культура и современность // Иностранная литература. 1976. № 1. С. 212; Он же . Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981. С. 272 сл.

Лихачев Д. С., Панченко А. М . «Смеховой мир» древней Руси. Л., 1976. Рецензии см.: Пушкарев Л. Н. Д. С. Лихачев, А. М. Панченко. «Смеховой мир» древней Руси // Вопросы истории. 1977. № 7; Лотман Ю. М., Успенский Б. А . Новые аспекты изучения культуры древней Руси // Вопросы литературы. 1977. № 3. См. также: Лихачев Д. С, Панченко А. М., Понырко Н. В . Смех в древней Руси. Л., 1984.

Мазаев А.И . Праздник как социально-художественное явление. М., 1978.

Гуревич А. Я. Смех в народной культуре средневековья // Вопросы литературы. 1966. № 6; Он же . К истории гротеска: «Верх» и «низ» в средневековой латинской литературе // Изв. АН СССР. 1975. Сер. лит. и яз. Т. 34, № 4; Он же . Проблемы средневековой народной культуры. С. 273–278, 323, 324; Баткин Л. М. Смех Панурга…

Бахтин М . Творчество Франсуа Рабле… С. 82.

Баткин Л. М . Смех Панурга… С. 116.

Гуревич А. Я . О новых проблемах изучения средневековой культуры // Культура и искусство западноевропейского средневековья: Материалы научной конференции (1980). М., 1981. С. 30.

Бахтин М . Творчество Франсуа Рабле… С. 17.

Гуревич А. Я . Смех в народной культуре средневековья. С. 208–212.

Бахтин М . Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 339.

Гуревич А. Я . К истории гротеска… С. 327. См. также: Гуревич А. Я . Проблемы средневековой народной культуры. С. 324, примеч. 1 на с. 170. Об идеализации «карнавального смеха» М. М. Бахтиным см.: Баткин Л. М. Смех Панурга…; Мазаев А.И. Праздник… С. 101–103.

Reuter Е . Les représentations de la musique dans la sculpture romane en France. Paris, 1938; Deonna W . Le symbolisme de l’acrobatie antique. Bruxelles, 1953; Svanberg J . Gycklarmotiv i romansk konst och en tolkning av portalrelieferna på Härja kyrka. Stockholm, 1970.