Александр Бадак - Всемирная история в 24 томах. Т.1. Каменный век [гнусная калибрятина]

Также были найдены зерна растений, остатки сетей, тканей и некоторых других материалов, которые в обычных условиях бесследно исчезают. Это позволяет с большой полнотой и точностью восстановить жизнь и культуру жителей свайных поселений, основой существования которых главным образом было разведение домашнего скота и земледелие.

В то время было известно пять видов домашних животных: свиньи, козы, овцы, быки и собаки. Все они были мелкой породы, что объясняется, видимо, тяжелыми условиями, в которых они содержались, и плохим уходом, а также недостаточным питанием.

Земля здесь обрабатывалась мотыгами из дерева, камня, кости или рога оленя. Мотыгами разрыхляли землю на освобожденных от леса участках около озер.

Хлеб жали с помощью кремневых серпов. Зерно вымолачивали деревянными колотушками и растирали в муку или крупу на каменных ручных зернотерках, которые имели овальную форму.

В болотной почве недалеко от свайных жилищ до нашего времени сохранились следы мякины, смешанной с зернами сорных растений. Были обнаружены даже выпеченные жителями свайных поселений хлебцы. Они имели форму небольших круглых лепешек. Изготовлялись эти лепешки из пшеницы, проса и ячменя. Кроме того, жители свайных поселений сеяли морковь, горох, чечевицу, мак, пастернак и лен. В то время они уже имели понятие и о плодовых деревьях — сажали яблони, а также разводили виноград.

До наших дней сохранились остатки специальных сверлильных станков с лучком. Ими сверлили отверстия в камне. Таким же лучковым сверлом добывался и огонь.

С помощью деревянных веретен, на которые надевались глиняные кружки-пряслица, служившие маховиками, жители свайных поселений пряли лен. Ткани вязали из ниток деревянными вязальными крючками. Также их ткали и на примитивном ткацком станке.

Кроме всего прочего, умели выделывать глиняные сосуды различной формы.

Такой уровень развития хозяйства вел к первобытному натуральному обмену, поскольку очевидно имелась потребность в материалах, которых не было в данном районе, и видимо существовали некоторые излишки продуктов скотоводства.

В свайных постройках Западной Швейцарии археологи нередко обнаруживают длинные пластинчатые ножи и шлифованные топоры, которые изготовлены из своеобразного желтоватого кремня, что добывался и обрабатывался на Нижней Луаре, во Франции. Оттуда же такие изделия доставлялись и в другие районы Франции, нынешней Бельгии и Голландии.

Кроме того, население свайных построек получало янтарь из Прибалтики, а также сюда доставлялись средиземноморские кораллы и раковины.

Впрочем, обмен еще не был сильно развит, он имел ограниченные масштабы, поэтому не мог содействовать разложению первобытно общинного строя.

Первобытно-общинные порядки здесь еще имели прочную основу, о чем свидетельствуют те же свайные постройки. Для того, чтобы вырубить каменными топорами и заострить сотни, даже тысячи свай, потом доставить их к берегу озера, вбить в топкую почву, — требовалось большое количество работников, то есть должен был существовать какой-то коллектив единомышленников. В то далекое время таким коллективом могла быть только родовая община, сплоченная кровными узами.

Каждое свайное поселение и каждая деревня древних земледельцев и скотоводов каменного века являлись как бы одной большой семьей, одним объединением. Все члены этого объединения общими усилиями строили среди озер свое гнездо, которое сообща оберегали от врагов. Они вместе обрабатывали поля, вместе собирали урожай и т. д.

Разделение труда внутри общины, по всей вероятности, носило естественный характер. Мужчины занимались охотой, рыбной ловлей. Они выполняли самые тяжелые работы — расчищали почву под посевы, обрабатывали пахотную землю, строили дома и вбивали сваи, выделывали из камня и кости орудия труда, различную деревянную утварь.

На женщин возлагался уход за посевами, они жали, молотили, растирали зерно на зернотерках, пекли хлеб, запасали продукты впрок, собирали плоды и ягоды, дикорастущие съедобные травы.

По всей вероятности, женщины приготовляли одежду, а также делали глиняную посуду.

Организацией труда и другими общественными делами поселка, как и в других подобных обществах, по всей видимости, управлял совет взрослых членов общины. Повседневной работой руководили выборные старшины и вожди.

Необходимо отметить, что подобные свайные постройки обнаружены и в некоторых других областях Европы — в Северной Италии, Южной Германии, Югославии и в Северной Европе — от Ирландии до Швеции.

Найдены их остатки и на севере России, в Вологодской области и на Урале.

Таким поселением, например, является археологический памятник на реке Модлоне в Вологодской области. Его построили на узком мыске, образованном рекой Модлоной и впадающей в нее рекой Перечной. Археологи обнаружили два ряда домов, основанием которых являлись вбитые в землю сваи.

Все дома в плане приближались к четырехугольнику. Стены делались из плетня, а крышу крыли берестой. На полу домов и между домами были найдены изделия из кости, камня и дерева.

Также обнаружены и янтарные украшения восточнобалтийского происхождения.

ПЛЕМЕНА ЮЖНОРУССКОЙ СТЕПИ В III ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н. Э.

Степные просторы между реками Днепром и Уралом в первой половине III тысячелетия до н. э. заселяли племена, которые занимались охотой и рыболовством. От них в степях по Волге и Дону, в левобережной Украине, а также в излучине и в низовьях Днепра остались многочисленные курганы. Под этими курганами были обнаружены погребения в простых грунтовых ямах.

В курганах, которые относятся к более позднему времени, археологи нашли кости домашних животных, а также остатки повозок. Это свидетельствует о том, что люди, когда-то жившие в этих поселениях, уже начали заниматься скотоводством.

В этих курганах обнаружены и некоторые поделки из меди.

В приморской зоне еще господствовал неолитический быт.

Жизнь местного населения ярко характеризует Мариупольский могильник, который некогда принадлежал племени, жившем на самом берегу Азовского моря.

Это племя главным образом занималось рыболовством и охотой. Оно еще не было знакомо с металлом и в своих обрядах, в быту, в одежде сохраняло те же черты неолитического периода, которые мы отмечали на Северном Кавказе по материалам Нальчикского поселения и могильника.