Александр Бадак - Всемирная история в 24 томах. Т.1. Каменный век [гнусная калибрятина]

Отсутствовали и необходимые для развития хозяйства металлические руды и камень.

Древнейшим населением страны, которое заложило основы цивилизации в Двуречье, являлись шумеры. Как полагают ученые, уже в IV тысячелетии до н. э. они были основным населением Двуречья. Шумеры говорили на языке, родство которого с другими языками до сих пор не установлено.

Если судить по сохранившимся, обычно довольно грубо передающим облик человека статуям и рельефам, для физического типа шумеров было характерно круглое лицо с крупным прямым носом.

С III тысячелетия до н. э. в Двуречье из Сирийской степи стали проникать скотоводческие семитические племена. Язык этой группы семитических племен получил название аккадского или вавилоно-ассирийского — по тем позднейшим наименованиям, которые эта группа получила уже в Двуречье.

Сначала они заняли северную часть страны, занимаясь земледелием. Однако вскоре проникли и в южную часть Двуречья. А к концу III тысячелетия семитическое и шумерское население окончательно смешались.

В то время различные семитические племена составляли основную массу скотоводческого населения передней Азии. Они расселялись в Сирийской степи, а также в Палестине и Аравии.

Что касается северной Месопотамии и окраинных нагорий Ирана, которые окаймляли с востока долину Евфрата и Тигра, то их населяли многочисленные племена, говорившие на языках, родственные связи которых пока еще не удалось установить. Некоторые из них, впрочем, возможно, были близки некоторым современным кавказским языкам.

В северной части Месопотамии и на притоках Тигра в различных памятниках рано обнаруживаются поселения племен хурритов. Дальше к востоку, в горах, жили луллубеи и гутеи (кутии).

Соседние с Двуречьем долины рек Юго-Западного Ирана населяли эламиты.

Эти и близкие к ним племена в IV — III тысячелетиях до н. э. в большинстве своем являлись оседлыми горными земледельцами и полуоседлыми скотоводами. Жили они еще в условиях первобытно-общинного строя. Благодаря этим племенам в передней Азии создавалась энеолитическая «культура крашеной керамики».

Поселения этих племен — Телль-Халаф, Телль-Брак, Арпачия, Самарра, Тепе-Гаура, а дальше в нагорье Ирана Тепе-Гиян, Тепе-Гиссар, Тепе-Сиалк, Туренг-Тепе — многое говорят о характере их развития.

Большинство из этих племен вначале опережало в своем развитии племена, населявшие Двуречье. И только начиная со второй половины IV тысячелетия население Двуречья в своем развитии быстро обгоняет соседей.

И только у эламитов, живших в низовьях рек Каруна и Керхе, классовое общество возникло несколько позже, чем в Шумере.

Как свидетельствуют памятники III тысячелетия, с другими странами Шумер был связан морским путем, который шел по Персидскому заливу.

Клинописные тексты упоминают остров Дильмун и славившиеся золотом и черным деревом страны Маган и Мелухха. Однако только Дельмун, как считают ученые, можно отождествить со всей бесспорностью с нынешними Бахрейнскими островами у берегов Восточной Аравии. Поэтому о том, как далеко простирались морские связи Двуречья, сказать определенно довольно трудно.

Вместе с тем эпические песни о путешествиях шумерских героев на восток, «за семь гор», и о дружеских отношениях с местным населением, а также печати с изображениями индийских слонов и знаками индийской письменности, которые найдены в поселениях Двуречья III тысячелетия до н. э., заставляют предполагать, что в то время существовали связи с долиной Инда.

Очень трудно судить о древнейших связях с Египтом. Вместе с тем некоторые особенности наиболее ранней энеолитической культуры Египта, возможно, являются свидетельствами наличия подобных связей. Мало того, некоторые историки даже высказывают предположение, что в последней трети III тысячелетия до н. э. имели место военные столкновения между Двуречьем и Египтом.

ДРЕВНЕЙШИЕ ПОСЕЛЕНИЯ В ДВУРЕЧЬЕ

Влияние условий географической среды на ход исторического развития народов Двуречья имело весьма относительный характер. Географические условия Двуречья за последние 6—7 тысячелетий почти не изменились.

Однако если в настоящее время Ирак — сравнительно отсталое государство, то в средние века, до того как здесь в XIII в. побывали монголы, Двуречье являлось одной из самых богатых и населенных стран мира.

Таким образом, не стоит объяснение расцвету культуры Друречья искать в благоприятных природных условиях страны для земледелия. Или, во всяком случае, не стоит делать на них особый акцент.

Мало того, как уже отмечалось выше, если заглянуть еще дальше в глубь веков, то окажется, что та же самая страна в V и даже отчасти в IV тысячелетии до н. э. вообще утопала в болотах и озерах, заросших тростниками, где по берегам и на островах ютилось редкое население, оттесненное в эти не самые лучшие места для проживания из предгорий и степей более сильными племенами.

Использовать эти особенности географической среды, которые ранее были неблагоприятны, местные жители смогли только с развитием неолитической техники, а также с переходом к веку металла. С усилением технической вооруженности человека эти географические условия стали фактором, который ускорил историческое развитие селившихся здесь племен.

Еще к началу IV тысячелетия до н. э. относятся древнейшие поселения, обнаруженные в Двуречье. Т. е. к периоду перехода от неолита к энеолиту.

Одно из таких поселений удалось раскопать под холмами Эль-Обейд. Холмы же (телли) образовывались на равнине Двуречья на месте древних поселений от постепенного накопления строительных остатков, глины от сырцового кирпича и т. д.

Как считают археологи, население, которое здесь проживало, уже вело оседлый образ жизни. Оно знало простейшее земледелие и скотоводство, хотя и охота и рыболовство продолжали играть в хозяйстве большую роль.

Культура своими главными чертами была схожа с культурой предгорий, хотя оказалась немного беднее. Было известно гончарное дело, ткачество. Преобладали каменные орудия труда, но уже начали появляться и медные изделия.

Примерно к середине IV тысячелетия можно отнести нижние слои раскопок Урука. В это время жители Двуречья уже выращивали ячмень, в домашнем хозяйстве держали быков, овец, коз, свиней, ослов.

Если жилища Эль-Обейда были преимущественно тростниковыми хижинами, то при раскопках Урука были найдены сравнительно крупные здания, сложенные из кирпича-сырца.