Андрей Глебов - Англия в раннее средневековье

Под 829 гг. составитель «Англосаксонской хроники» записывает, что король западных саксов Эгберт подчинил себе Мерсию и все территории, лежащие к югу от Хамбера. При этом он добавляет, что Эгберт стал восьмым «бретвальдой» и перечисляет имена семи предыдущих королей, которые владели этим титулом: ими попеременно были правители Суссекса (Элла 491–? гг.), Уэссекса (Кеавлин 560–592 гг.), Кента (Этельберт 560–616 гг.), Эссекса (Редвальд ?–616 гг.) и Нортумбрии (Эдвин 616–632 гг., Освальд 633–641 гг., Освью 641–670 гг.) [134] Ibid., a. 829… P. 171. . Легко заметить, что в приведенном списке отсутствуют правители Мерсии, что наверняка объясняется враждой уэссекского хрониста к исконным врагам его государства. Беда Почтенный отмечает, однако, что мерсийский король Этельбальд (716–757 гг.), как и перечисленные государи, «владел всей территорией к югу от Хамбера» [135] Beda Venerabilis. Historia… V, 24. . Видимо, и он, и его уже упоминавшийся преемник Оффа также могут быть названы «бретвальдами» (bretwalda).

Интерпретация этого титула, который обычно переводится как «правитель Британии» [136] Д. Уайтлок указывает на разночтения в написании этого термина, содержащиеся в различных рукописях, и предлагает в связи с этим другой возможный его перевод — «могущественный правитель». См.: English historical doc… Р. 171, footnote 7. , вызывает серьезные трудности и споры исследователей. Некоторые специалисты предполагают, что его следует понимать не в политико-государственном, а, скорее, в героико-литературном смысле, поскольку аналогичные выражения (типа «податель колец», «вершитель славных дел», даже «самовластец») хорошо известны в англосаксонской героической поэзии [137] Whitelock D. The beginnings of English society… P. 48–49. . Другие считают, что этот титул вообще не имел реального содержания и лишь формально присваивался тем англосаксонским королям, которые были наиболее сильны в тот или иной период [138] Kirby D. P. The making of early England… P. 54–55. . Третьи, которые, как представляется, наиболее близки к истине, полагают, что термин «бретвальда» был заимствован англосаксами в римской фразеологии и предполагал вполне реальное политическое наполнение, употребляясь по отношению к королям, гегемония которых признавалась другими англосаксонскими правителями южной и восточной Англии [139] Савело К. Ф. Раннефеодальная Англия. Л., 1977. С. 7677; John Е. Orbis Britanniae, and other studies. Leicester, 1966. P. 22–23. . В том же смысле использовались такие выражения, как «король англов» или «король саксов», а также латинское слово imperator [140] Beda Venerabilis. Historia… I, 16; II, 13; III, 8. .

Несомненно, с течением времени семантика самого термина «бретвальда», равно как и содержание его власти, менялось. В самый ранний период этот титул, судя по всему, носил глава военного союза племен, которые принимали участие в покорении Британии. Он осуществлял военное предводительство, но не обладал реальной политической властью [141] Савело К. Ф. Указ, соч.; Fisher D. J. V. Op. cit. P. 113–114; John E. Op. cit. P. 4–5. . Его гегемония укрепляется в VIII столетии, когда он присваивает себе право собирать дань с подвластных королей, утверждать их земельные пожалования и требовать с них поставки военных отрядов; начинает складываться представление о его политическом верховенстве в союзе [142] Fisher D. J. V. Op. cit. P. 115; John E. Op. cit. P. 14–15, 17; Stenton F. M. The supremacy of Mercian rings… P. 200–201. . К середине же IX в. этот титул, несомненно, подразумевал у его носителя вполне серьезные основания претендовать на роль объединителя и верховного главы всех земель, населенных англосаксами [143] Несмотря на сомнения К. Ф. Савело, нам кажется вполне обоснованной точка зрения Э. Джона, который подчеркивает не только политические, но и материальные основы его власти, скажем, практику земельных пожалований церкви. См.: Савело К. Ф. Указ. соч. С. 77–78. Ср.: John Е. Op. cit. Р. 20. 22–24, 41–45. .

Однако в этот момент в ход внутриполитического развития Англии вмешался внешний фактор, который во многом изменил естественно-историческое развитие англосаксонских государств. «От севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли», писал в конце 793 г. одному из англосаксонских аббатов видный деятель Каролингского Возрождения Алкуин [144] English historical documents… Р. 778. , цитировавший, в свою очередь, ветхозаветного пророка Иеремию [145] Книга пророка Иеремии. I, 15 // Библия. М., 1993. С. 730. . Поводом к этой цитации стало одно на первый взгляд малозначительное событие; оно тем не менее открыло новую эпоху не только в истории Англии, но и всей Западной Европы.

В «Англосаксонской хронике» рассказывается, что 8 июня 793 года «язычники» обрушились на монастырь св. Кутберта, расположенный на небольшом острове Линдисфарн у северо-восточного побережья Англии. Монахи погибли под ударами их мечей и топоров, а богатства одного из древнейших и высокопочитаемых англосаксонских аббатств были разграблены [146] Anglo-Saxon Chronicle, а. 793… Р. 167. . Это нападение запечатлелось в сознании англосаксов как четкий рубеж, отделивший сравнительно мирный период их истории от периода вторжений, насилия, крови и разрушений. На самом деле такие разбойничьи нападения начались тремя-четырьмя годами раньше [147] Под 789 г., например, «Англосаксонская хроника» сообщает об убийстве королевского служащего морскими разбойниками, приплывшими на трех кораблях в Хэмвич. (Anglo-Saxon Chronicle, а. 789… Р. 166.) , но 793 г. можно действительно считать определенной вехой в раннесредневековой истории Англии.

«Язычниками», напавшими на монастырь св. Кутберта, были скандинавские викинги, скорее всего норвежцы. Сам термин «викинг» (в Англии также — «дан», а в Западной Европе — «норманн») вплоть до настоящего времени не получил вполне удовлетворительного объяснения. Большинство исследователей полагают, что он происходит от древнескандинавского глагола vikja , что означает «отклоняться», «поворачиваться». Соответственно, «викинг» — это человек, покинувший свой дом, или воин, ушедший за море в поисках удачи и богатства [148] История Норвегии. М., 1980. С. 100; Jones G. A history of the Vikings. N. Y.; Toronto, 1968. P. 75 ff.; Kendrick T. D. A history of the Vikings. L, 1930. P. 64–66; Sawyer P. H. Kings and Vikings: Scandinavia and Europe AD 700–1100. L.. 1982. P. 114–120. .

Нападение викингов на одну из наиболее высокочтимых святынь Англии было первым событием «эпохи викингов», вызвавшим отклик в письменных источниках. Археологические находки, однако, дают основание полагать, что миграционные движения скандинавских племен в сторону Британских островов начались значительно раньше. Установлено, например, что оживленные контакты между Великобританией и Скандинавией существовали уже в VI–VII вв. Наиболее ярким свидетельством этого являются находки в знаменитом «погребении в ладье» в местечке Саттон-Ху английского графства Суффолк, которые рисуют похоронный обряд, близкий династическим погребениям Южной Швеции. Тесные связи существовали также в это время и между обитателями Южной Норвегии и населением восточного побережья Англии. На рубеже VII–VIII столетий началась норвежская же колонизация Оркнейских и Шетландских островов [149] История Норвегии… С. 102–103; Bruce-Mitford R. L. S. The Sutton Hoo ship-burial. A handbook. L, 1968; Idem. Aspects of Anglo-Saxon archaeology: Sutton Hoo and other discoveries. L., 1974; Green C. Sutton Hoo: The excavations of the royal ship-burial. L., 1963. .