Олег Соколов - Армия Наполеона

Ведь Наполеоновская эпоха, как мы уже отмечали, является как бы последней полностью «рыцарской» эпохой европейского общества. Являя во всем блеске облик традиционной воинской культуры, внутренне и внешне сходной с самыми лучшими образцами европейского рыцарства, она тем не менее отстоит от нас совсем не далеко, ее можно почти что потрогать руками — достаточно вспомнить, что последние из офицеров наполеоновской армии умерли в начале XX в., и деды тех, кто читает эту книгу, а может быть, даже и отцы, могли видеть их и разговаривать с ними. Автор книги вспоминает, какое большое впечатление произвел на него разговор с пожилым французом, отец которого был офицером армии Наполеона III, а дед сражался под знаменами самого Императора Наполеона I; и этот разговор состоялся совсем недавно, в конце 80-х годов. Как видно из этой книги, мы можем также, благодаря огромному количеству сохранившихся документов, восстановить до мельчайших подробностей, как жили солдаты Великой Армии, как они сражались; мы можем чуть ли не по минутам восстановить ход наполеоновских сражений, узнать, как были устроены малейшие детали амуниции, и приготовить блюда по рецептам того времени. Неудивительно, что люди разных стран, реконструирующие армии начала XIX в„ выбрали в качестве темы своих занятий наполеоновские полки. Тот, кто прочитал главу XII, вряд ли будет сомневаться, что армия Первой Империи была поистине все-европейской, и ее блеск и слава могут воздействовать не только на одних французов, а на любого человека, разделяющего ценности многовековой культуры Европы (причем мы говорим не только о Европе Западной).

Спонтанно зародившись в 70-е годы, увлечение военно-исторической реконструкцией получило мощный толчок, как ни странно, из-за океана, где с большой помпой отмечалось двухсотлетие независимости США. Для этих празднований американские власти привлекли все имеющиеся у них группы военно-исторической реконструкции и оказали им немалую финансовую помощь. В Европе «центром притяжения» военно-исторических клубов стало поле битвы при Ватерлоо. Практичные бельгийские крестьяне сразу после великой битвы собрали на поле боя массу ставших ненужными мундиров. Их использовали в шествиях, связанных с рядом местных религиозных праздников. Эта традиция закрепилась настолько, что когда подлинные мундиры поизносились, вместо них были сделаны другие, являющиеся, конечно, грубым подобием подлинных. Так традиция маршей в старинных мундирах дошла до нашего времени. Строго говоря, она не имеет никакого отношения к реконструкции, ибо костюмы бельгийских «маршировальщиков» (marcheurs), как называют себя члены этих фольклорных объединений, являются лишь аляповатым подобием мундиров наполеоновских полков. Нечего и говорить о том, что «маршировальщики» вешают на себя любое попавшее под руку оружие и понятия не имеют о том, как передвигались и сражались солдаты Наполеоновской эпохи. Однако сам факт проведения бельгийских фольклорных праздников стал привлекать к полю Ватерлоо зарождающиеся клубы военно-исторической реконструкции. В результате в 80-х годах XX в. сложилась традиция регулярных встреч военно-исторических групп на этом памятном. поле сражения. На юбилее в 1990 г. здесь собралось уже около двух тысяч одетых в костюмы Наполеоновской эпохи людей, из которых не менее половины были представителями групп военно-исторической реконструкции; остальные, увы, были «маршировальщиками». Так от поля Ватерлоо пошла традиция отмечать различные юбилеи, связанные с историей Наполеоновской эпохи, уже с участием только групп военно-исторической реконструкции. Это увлечение стало распространяться вглубь и вширь. В конце 80-х - начале 90-х годов по всей Европе возникли сотни военно-исторических объединений, члены которых стали со все большим вниманием и тщательностью реконструировать мундир и экипировку любимой эпохи. Теперь речь шла уже не о приблизительном воссоздании униформы, а об изготовлении точнейших копий обмундирования и снаряжения наполеоновских войск. Группы военно-исторической реконструкции стремятся не только внешне выглядеть как солдаты того времени, но и научиться строевым приемам, обращению с оружием, командам, принятым в наполеоновской армии, наконец, даже песням, которые пели солдаты Первой Империи. В настоящее время только в одной Англии, где особенно процветает военно-историческая реконструкция, многие сотни людей являются членами объединений, занимающихся воссозданием армий наполеоновского времени. Немало таких людей во Франции, Германии, Италии, Швеции, Норвегии, Бельгии, Голландии, Чехии, США и Канаде. Отныне регулярными стали многочисленные мероприятия, связанные с военно-исторической реконструкцией, которые проходят в десятках городов Европы, разумеется, прежде всего тех, кто связан с наиболее важными событиями наполеоновской эпопеи. Выходят также десятки наименований периодической печати, предназначенные для тех, кто занимается военно-исторической реконструкцией. Так это движение, родившееся совсем недавно, стало массовым и привлекает отныне внимание средств массовой информации и сотен тысяч зрителей.

Командир 5-го кирасирского полка вахмистр Дорсенн (Рощин А. А., группа военно-исторической реконструкции из Москвы).

2-й полк новобранцев-егерей Императорской Гвардии (группа военно-исторической реконструкции из Санкт-Петербурга).

2-й полк пехоты Вислинского легиона на поле боя при Бородине (группа военно-исторической реконструкции из Киева, сентябрь 1998 г.).

Как это ни странно, появление военно-исторической реконструкции в России никоим образом не было связано с возникновением этого движения на Западе. В 1976 г. у автора этой книги, тогда студента-второкурсника, под воздействием прочитанной романтической повести начала XIX в. «Инес де лас Сьеррас», где необычайно ярко были изображены приключения нескольких французских офицеров в ходе Испанской кампании, возникла идея перенестись немного во времени и, облачившись в мундиры той эпохи, отправиться с друзьями на развалины какого-нибудь замка, чтобы устроить там бивак, подобно тому, который был так живописно представлен в повести. Мундиры (и, как ни странно, даже очень неплохие) были найдены среди старинного театрального реквизита, а развалины средневекового замка (Копорье) оказались не так далеко от Петербурга. Две ночи, проведенные на биваке, так понравились пишущему эти строки и его четверым друзьям, что фактически с этого момента возник военно-исторический клуб, в программе которого было записано, что наряду с научно-пропагандистской деятельностью его целью является «устраивать парады, празднества и походы в мундирах Наполеоновской эпохи, с соответствующими знаменами, музыкальными инструментами и т. п.». Тогда многим это казалось невыполнимой мечтой, тем более что ни глава клуба, ни его юные друзья и понятия не имели о том, что где-то в Бельгии и Америке устраиваются подобные мероприятия. Члены общества встречались почти что подпольно, и на то были свои основания, ибо их деятельностью заинтересовались не только любители истории. Мало-помалу ряды военно-исторических войск росли, устраивались исторические чтения, делались доклады по наиболее интересным моментам наполеоновской истории, устраивались походы в мундирах, конечно же, нелегальные и подальше от властей. Появился и отряд, занимающийся историей русской армии эпохи войны 1812 г. Только в середине 80-х годов молодые люди, входящие в объединение (их к этому времени было уже несколько десятков), узнали, что в Европе подобное занятие считается вполне нормальным и что сотни людей во Франции, Англии и Германии делают примерно то же, что и они. Начавшаяся перестройка помогла вывести зарождающееся движение из подполья. Благодаря одному из друзей президента клуба, молодому офицеру, вернувшемуся со службы в Германии, при помощи тогдашнего ЦК ВЛКСМ удалось провести первый открытый военно-исторический поход по местам войны 1812 г. Эффект его был подобен взрыву. С помощью средств массовой информации о людях, занимающихся военно-исторической реконструкцией, узнали миллионы телезрителей и читателей газет. По всей стране стали возникать военно-исторические клубы, и очень скоро вместо нескольких десятков человек в униформу французской и русской армий 1812 г. облачились сотни молодых людей. Одновременно стали возникать клубы, занимающиеся и другими эпохами военной истории. Теперь в нашей стране примерно полторы тысячи человек входят в состав различных групп исторической реконструкции, большая часть из которых объединена в Военно-историческую ассоциацию России, президентом которой является автор этой книги. Ассоциация ведет большую работу по пропаганде военно-исторических знаний в России и за рубежом, не раз организовывала массовые военно-исторические торжества, посвященные различным памятным датам. Прежде всего, это ежегодное празднование годовщины Бородинского сражения, собирающее до восьмисот участников в мундирах русских и французских солдат той эпохи и более ста тысяч зрителей. Это военно-исторические фестивали в Санкт-Петербурге, международные мероприятия на поле боя под Аустерлицем, Лейпцигом и Ватерлоо и многое-многое другое. Теперь, конечно, членам военно-исторических клубов не нужно скрываться от людских глаз, на них с интересом смотрят тысячи зрителей, их с удовольствием снимают телекамеры, на них направлены объективы фотоаппаратов. Однако до сего момента военно-историческое движение, которое в потенциале могло бы объединить в своих рядах тысячи молодых людей, интересующихся историей и уважающих боевую славу предков, развивается лишь благодаря усилиям любителей. Все мундиры и снаряжение людей, которых вы видите на фотографиях, сделаны на свои средства руками самих членов военно-исторических клубов. Возможно, если движение военно-исторической реконструкции получит достойную помощь, оно сможет совершить новый скачок и дать своим участникам и многим тысячам зрителей редкую возможность прикоснуться к страницам истории, увидеть своими глазами ожившие картины минувшего, словно в гигантском «живом» музее.