Михаил Владимирский - Афинская олигархия

Впрочем, если Перикл действительно надеялся, что в случае войны он станет для афинян незаменимым (Plut. Per., 32), то его расчет полностью оправдался, так как вскоре он вновь был выбран стратегом (Thuc., II, 65,4; Plut. Per., 36), но уже ненадолго, так как в 429 г. умер от чумы, свирепствовавшей в городе. В его лице Афины потеряли не только талантливого политика и полководца, но и ту силу, которая стояла между двумя враждебными политическими движениями, сдерживая их благодаря своему огромному авторитету и популярности. После ее исчезновения афинское государство уже не могло выдерживать ровную политическую линию, бросаясь из крайности в крайность, что в конце концов едва не привело его к окончательной гибели.

Фукидид пишет, что из преемников Перикла ни один не выдавался среди других как государственный деятель, но каждый стремился к первенству и был готов, потакая народу, пожертвовать даже государственными интересами (Thuc., II, 65). Во «Всадниках» Аристофана дается своеобразный перечень политиков, возглавивших народную партию (Equit., 130–140). В пророчестве Бакида последовательно перечисляются торговцы: пенькой, скотом, кожами. Под первым из них имеется в виду Евкрат, под вторым — Лисикл, а под третьим — Клеон. Далее в комедии упоминается еще один — торговец лампами Гипербол (ibid., 739; 1310). Действительно, после смерти Перикла практически все лидеры демоса, за исключением Алкивиада, принадлежали к торгово-ремесленным кругам. Это политики новой формации, по традиции называемые демагогами, которые основывали свое влияние в большей степени не на авторитете занимаемой должности (главным образом стратегии), а на прямом обращении к народу [96] Сахненко Л.А. Аристофан и афинская демократия//Диссерт. на соискание ученой степени канд. ист. наук. Л., 1983. С. 68–69. . Еще Дж. Гротом было замечено смещение политического влияния от народного простата-стратега к простату-оратору, часто не занимавшему ведущих государственных должностей [97] Grote G. History of Greece, vol. VI, London, 1870. P. 265; ср;.: Hignett C.A. History of the Athenian Constitution to the End of the Fifth Century B.C. Oxford, 1962. Р. 262–264. . У.Коннор считает, что Клеон произвел революционный переворот своим прямым обращением к народу и тем утвердил новый стиль политики, когда человек «мог добиться выдающегося положения, выражая готовность защищать интересы народа, и, благодаря своему успеху оратора, стать его вождем — демагогом» [98] Connor W.R. The New Politicians of Fifth-Century Athens. Princeton, 1971. Р. 134. . С другой стороны, удачливые полководцы вызывали у народной массы подозрение и страх. В этом отношении характерна трагическая участь Пахета, покорителя Лесбоса, который был вынужден, чтобы избежать обвинительного приговора, покончить с собой прямо в суде, и осторожное поведение Никия, всегда старавшегося умалить свои заслуги, представляя их как стечение обстоятельств и волю богов (Plut. Nic., 6).

Социальную основу партии радикалов составляла масса малоимущих, не имевших, как правило, зевгитского ценза: поденных рабочих, ремесленников, мелких торговцев (Aristoph». Ach., 34–35; Equit., 160 sqq., 186; Lisistr., 555), а также «корабельный люд» — nautikos ochlos , как называл его Аристотель (Pol., V, 3,4–5, 1304a, 22–24). Ее идеология во внутренней политике строилась на предоставлении каждому афинскому гражданину твердого прожиточного минимума, посредством платы за исполнение гражданских обязанностей, и жалования, что достигалось, во-первых, за счет союзников (в виде выплат фороса и выведения клерухий), а во-вторых, за счет богатых людей в самой Аттике, которые вынуждены были нести обременительные повинности — литургии и считались неблагонадежными уже в силу своего богатства. Впрочем, лидеры народной партии являлись весьма состоятельными людьми [99] Лурье С.Я. История Греции, 2 изд., СПб., 1993. С. 404. . Будучи, как мы уже говорили, крупными торговцами, как Лисикл и Клеон, или фабрикантами, как Гипербол и Клеофонт, они легко возмещали свои потери теми выгодами, которые доставляла им союзническая и внешняя политика их партии, а также возможностью увеличивать цены на поставляемые ими товары. Запрещение ввоза хлеба и ряда других товаров куда бы то ни было, кроме Афин, торговые пошлины, обязанность союзников являться по ряду дел в Афины и т. д. были очень выгодны афинским торговцам и ремесленникам [100] Лурье С.Я. История Греции. С. 406; ср.: Белох Ю. История Греции/Пер. с нем. М.Гершензона, Т. 1. М., 1897. С. 392. . Кроме того, этим торговцам, капитал которых находился в обороте, а жизненные стандарты являлись более скромными, легче было скрывать свои доходы, чем их политическим противникам, состояние которых заключалось в земельных владениях или деньгах, отдаваемых в рост (Plut. Nic., 4).

Что касается собственно олигархической партии, то есть движения резко враждебного демократии, предполагающего урезать или даже вовсе лишить демос политических прав, то она в данный промежуток времени (428–421 гг.) была слаба и немногочисленна. Этот узкий круг убежденных или «революционных» олигархов М.Круазэ связывает с именем оратора Антифонта, считая его возможным руководителем этого воинственно настроенного, но вынужденного пока проводить выжидательную политику меньшинства [101] Croiset M. Aristophane et les parties a Athenes. Paris, 1906. P. 103. . Комедии Аристофана указывают на тот страх, который испытывал народ перед тайными гетериями и заговорщиками (Equit., 475; Vesp., 467,487 sqq.), однако в период Архидамовой войны олигархическая группировка в Афинах не предпринимала никаких конкретных действий, направленных на свержение существующего строя. Впрочем, не из-за недостатка решительности или сплоченности, а благодаря стабильности афинской государственной системы (Ps.-Xenoph., Ath. pol., 3,1) и тому прочному положению, которое тогда еще занимали Афины как внутри архэ, так и во всем эллинском мире. «Единственное, что они могли сделать — это шептаться на тайных собраниях, интриговать и пытаться проводить «своих людей» на государственные должности» [102] Лурье С.Я. История Греции. С. 403. .

В сущности, заниматься политикой, являясь откровенным противником демократии, было в тот момент просто невозможно, да и весьма опасно. Поэтому партию, противоположную радикалам, можно назвать консервативной. Ее представители — главным образом землевладельцы и зажиточные горожане — стояли на умеренно-демократических позициях. Политическую программу этой партии, на наш взгляд, достаточно четко очертил Фукидид, сам принадлежавший к ней по своему происхождению, достатку и социальному положению [103] Стратановский Г.А. Фукидид и его история//Фукидид. История. Л., 1981. С. 405–406. : система оплаты должностей и гражданских обязанностей должна быть ликвидирована, а полные гражданские права должны принадлежать людям, имеющим зевгитский ценз (Thuc., VIII, 97). В крайнем случае, можно было удовлетвориться сложившейся при Перикле системой (Thuc., II, 65). Алкивиад вполне выразил их точку зрения в своей речи перед собранием спартиатов, говоря о том, что его единомышленники, осуждая господство демоса, считали небезопасным изменение способа государственного правления (Thuc., VI, 89). Консерваторы также не были заинтересованы в продолжении войны, разорявшей их владения, и в развитии западного направления политики, чреватого конфликтами с Пелопоннесом, о чем мы уже говорили в 1 главе.