Николай Державин - Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности
- Название:Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Русская правда
- Год:2010
- ISBN:978-985-6721-86-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Державин - Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности краткое содержание
Публикуемые труды представляют интерес как для научных работников, историков-педагогов и студентов, так и для широкого круга читателей, не равнодушных к проблемам истории славянства. Рекомендовано для изучения студентам всех учебных заведений Российской Федерации и Республики Беларусь.
Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Вслед за сарматами выступают на занимаемой ими территории и другие народы. На этнографической карте Скифии появляются новые многочисленные племенные образования - кробизы, физама-ты, савдораты, амадоки, бастарны, кораллы, языги, аланы и др. Появление на территории Скифии к началу нашей эры этих имён нельзя, конечно, рассматривать как заселение Украины какими-то новыми народами неизвестного происхождения. Это, в основном, не новые народы, а новые классово-племенные образования, возникающие в процессе племенных скрещений и получающие своё имя от одного классово-доминирующего, руководящего и организующего слоя, имя которого переносится на всё племя. Поэтому мы не имеем
никаких оснований предполагать, будто к началу нашей эры все старое население Геродотовой Скифии поголовно исчезло, а его место заняли какие-то новые народы. Старое население оставалось на своих прежних местах, но в его внутреннем племенном составе произошли неизбежные перегруппировки, передвижки, возникли новые племенные образования, в которых известную роль могли играть и новые этнографические элементы. Во всяком случае, скифский союз племён продолжал существовать и после того, как на его территории начиная с IV в. до н.э. впервые стало выдвигаться новое племенное образование, известное под именем сарматов , имевшее до этого, т.е. ещё во время Геродота, своей опорной базой территорию привольного для скотоводства Задонья. Начиная же с I—II вв. н.э. наименование скифов, как и сарматов, у древних авторов приобретает уже общий, чисто географический смысл. Это - народы, населяющие территорию на север от Чёрного и Азовского морей и на восток от Дуная, Карпатских гор и Вислы.
II. ДРЕВНЕЙШИЙ ПЕРИОД В ИСТОРИИ СЛАВЯН
Сравнительно с древнейшими европейскими народами, каковы, например, греки или римляне, славяне впервые выступают в истории довольно поздно, но не позже, чем другие современные европейские народы - германцы, французы, англичане. Первые упоминания о славянах восходят к концу I и ко II вв. н.э. В этих известиях славяне выступают под именем народа венеды или венеты.
Известия эта мы находим, прежде всего, у знаменитого римского учёного и писателя Плиния Старшего (23-79гг. н.э.). В его капитальном энциклопедическом труде «Естественная история» (Naturalis historiae), состоящем из 37книг, мы читаем следующие строки (кн. IV): «Некоторые рассказывают, что здесь (у Каданского залива) живут до р. Вистулы сарматы , венеды , скифы, гирры. Называется Килипенским заливом, а в устье его остров Латрис. Вскоре другой залив, Лагнус, смежный с кимврами. Кимврийский мыс, выдаваясь в морс, образует полуостров, который называется Картрис >>. Каданский залив Плиния это Данцигский залив, куда впадает р. Висла. Название этого залива отложилось в имени города Данцига (польское Gdansk). Залив Килипенский - это Штеттинский залив, куда впадает р. Одра (нем. Одер). Остров Латрис, расположенный, по Плинию, в устье Килипенсксго залива, - это славянский остров Usedom-Wolin. Залив Лагнус Плиния - это Любекский залив. Восточнее Вислы, по Плинию, уже начиналась Азия, и вопрос о том, какие народы жили к востоку от Вислы, по-видимому, не интересовал автора.
После Плиния Старшего вскользь упоминает о венетах римский историк Тацит(Р. Cornelius Tacitus, род. около 55 г. н.э., умер около 120 г.). В написанном в 98 г. классическом сочинении под заглавием «О происхождении, местоположении, нравах и народах германцев» (De origine, situ, moribus ас populis Germanorum), известном чаще под сокращённым названием «Германия», мы читаем следующие строки: «Здесь конец Свсвии (т.е. Германии, у р. Вислы). Что касается певкинов, венетов и финнов, то я колеблюсь, причислить ли их мне к германгщм или к сарматам... (Более похожи на сарматов) венеды: (они) сходятся с ними (до известной степени) и обычаями, ведя бродячую жизнь и живя грабежом. Тем нс менее, я их также скорее отнёс бы к германцам, так как они умеют строить дома, знают употребление щитов и, будучи проворными пешеходами, охотно ходят пешком: всех этих черт нет у сарматов, которые живут на телегах и на конях...».
Третью справку, из наиболее ранних показаний о славянах, мы находим у знаменитого греческого географа, астронома и физика, жившего во II в. н.э. (умер около 178 г.), Птолемея Клавдияв его восьмитомной географии, где имеются следующие два упоминания о венедах : 1) «Сарматию ограничивают великие племена: венеды по всему Вснсдскому заливу , а к северу от Дакии - певкины и бастерны и со всех сторон Мсотиды (Азовского моря) - языги и роксоланыи близко к ним - амазобии и аланы - скифы» (III, 5, 7); 2) «По р. Висле под венедами - гутоны, затем финны , затем суло-ны» (III, 5, 8). Кроме того, этому же автору принадлежит упоминание о Венсдских горах , в которых естественно видеть Карпатские горы.
По указаниям Птолемея (или Птоломея), относящимся ко II в. н.э., славяне - венеты, таким образом, занимали в это время пространство между Балтийским морем у Данцигского залива на севере и Карпатскими горами на юге; т.е. поречье р. Вислы от её верховьев в Карпатских горах до побережья Балтийского моря. По характеристике автора, венеды были великий народ - iieyiorov ’e0vo<;.
Случайные упоминания о венетах имеются и у более ранних греческих и римских авторов. Так, например, Геродот(V в. до н.э.) говорит о том, что янтарь приходит с р. Эридана от венетов . Венеты в древности славились разработкой янтаря и торговлей им. Специальные химические исследования установили, что оказавшийся в микенских могилах XIV-XII вв. до н.э., а также в египетских гробницах эпохи V династии (третье тысячелетие до н.э.) янтарь именно северного происхождения. Греческий поэт Софокл(497-406 гг. до н.э.) знал, что янтарь родится где-то далеко на севере, в какой-то реке у индов , живущих у северного океана. Софокловские инды представляют собою, по-видимому, отзвук рассказов финикийских купцов о виндах , т.е. вендах .
Наконец, имеется и ещё один древний картографический источник, упоминающий о вендах. Это - так называемые Псйтингсровы таблицы (Tabula Peutingeriana). Таблицы эти представляют собою переработку карты мира, составленной при императоре Августе (63г. до н.э. - 14 г. н.э.) его другом Випсанием Агриппой в начале нашей эры. Переработка названной карты была произведена в III в. н.э. неким Касториемс целью составить таблицы военных путей римской империи. Карта была издана впервые в 1591г. по сохранившейся в библиотеке немецкого учёного-гуманиста Конрада Пей-тингераили Певтингера (1465-1547)копии, относящейся к 1264г. На этих таблицах в форме узкой ленты указаны географические пункты и помечены названия племён, через которые приходилось проезжать путнику, без указания, однако, границ расселения упоминаемых племён. На этих таблицах венеды показаны в соседстве с племенем бастарны.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: