Виктор Малинов - Евреи в истории Европы и Америки (персоналии)
- Название:Евреи в истории Европы и Америки (персоналии)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Э.РА
- Год:2016
- Город:М.
- ISBN:978-5-00039-605-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Малинов - Евреи в истории Европы и Америки (персоналии) краткое содержание
Евреи в истории Европы и Америки (персоналии) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В ней рассказывается о непростом пути через шесть стран бывшего заключённого концлагеря домой, в родной Турин. Эти две книги были экранизированы: фильм «Перемирие» (1997) снял режиссёр Франческо Рози по сценарию Тонино Гуэрры. В 2005 году вышел видеофильм по книге «Человек ли это?».
Из других книг Леви особенно известен итоговый сборник автобиографических эссе о лагере и ответственности выживших «Канувшие и спасенные» (1986).

Памятник Давиду Оппенгеймеру – мэру Ванкувера (установлен на средства жителей города в 1911 году).
Канада
Пока Канада принадлежала только Франции, евреям там жить запрещалось, если они не становились католиками. В 1760 году англичане отвоевали часть Канады. В английской армии служили пять евреев. Они и стали первыми канадскими евреями. В 1805 году число их возросло до 350 человек.
В 1831 году был принят закон, автором закона был адвокат Луи-Жозеф Папино. Этот закон гарантировал евреям Канады полное политическое равноправие. Первая синагога была построена еще в 1777 году в Монреале на улице Нотр-Дам. К 1850 году в Канаде жило 450 евреев, в основном в Монреале. Большинство первых канадских евреев были либо торговцами пушниной, либо военнослужащими британской армии.
С началом массовых погромов в России в 1880 году и до антисемитских преследований в Европе в начале XX века миллионы евреев бежали из черты оседлости и других компактных районов поселения в Восточной Европе на американский континент. И хотя большинство беженцев отправлялись в США, тем не менее, часть их поселилась также и в Канаде.
В период Первой мировой войны около 5 000 евреев, в том числе 100 офицеров, служили в канадской армии. Около 100 из них погибло, 84 получили награды.
Между 1880 и 1930 году еврейское население Канады выросло до 155 000 человек. Между тем, после начала нацистских преследований евреев в Европе Канада практически ввела запрет на въезд еврейских беженцев в страну. Квинтэссенцией иммиграционной политики Канады считается высказывание одного из сотрудников этого ведомства. В ответ на вопрос, сколько евреев сможет принять Канада, он ответил «Ни одного, и так слишком много» (англ. None is Too Many). В результате Канада приняла меньше беженцев, чем любая другая западная страна – всего 8 тысяч человек. Канадские евреи приняли участие во Второй мировой войне наравне с другими гражданами страны. В армии союзников служили 16 000 евреев Канады (10 % от всего еврейского населения страны). Военный Крест заслужили 6 канадских евреев, орден Британской империи – 23. Всего награждено британскими орденами 178 канадских евреев и ещё 9 – орденами союзников. Орден «За выдающиеся заслуги» был вручен майору Беньямину Дункельману, а Крест «За выдающиеся лётные заслуги» – лейтенанту Сиднею Шулемсону.
После окончания войны канадское правительство приняло решение принять евреев, переживших Холокост, и беженцев из Северной Африки. В результате с 1948 по 1960 год количество евреев в Канаде выросло со 180 до 250 тысяч человек.
В настоящее время в Канаде проживает 365 000 евреев. Самые крупные еврейские общины находятся в Торонто (175 000) и в Монреале (100 000).
Недавно в канадском городе-порте Галифакс состоялось открытие мемориала, посвященного еврейским беженцам, которым в силу антисемитской политики властей было отказано во въезде в Канаду.
Памятник, получивший название «Колесо совести», установлен на 21-м пирсе порта Галифакс, где расположен Канадский музей иммиграции. Мемориал создан в память о пассажирах лайнера «Сент-Луис», который летом 1939 года выполнял рейс Гамбург-Гавана. На борту находилось около 900 еврейских беженцев, вывезенных из Германии. Однако пока корабль находился в плавании, на Кубе произошел переворот, и новое правительство страны отказалось принять беженцев. Судно отправилось в обратный путь, везя пассажиров на верную смерть.
Тогда еврейские организации Канады вместе с видными учеными и священнослужителями обратились к премьер-министру страны с просьбой впустить еврейских беженцев. Лайнер находился в тот момент всего в двух днях пути от Галифакса. Но в просьбе было отказано. «Сент-Луис» вернулся в Европу.
Мемориал «Колесо совести» представляет собой объемное колесо с изображением «Сент-Луиса». Внутри, цепляясь друг за друга, вращаются колеса поменьше с надписями: «антисемитизм», «ксенофобия», «ненависть», «расизм». На тыльную сторону колеса нанесены имена всех пассажиров лайнера «Сент-Луис».
В настоящее время Канада, в отличие от многих европейских стран, очень поддерживает Израиль в его противостоянии исламскому терроризму.

Аарон Харт родился в Лондоне в семье иммигрантов из Баварии – Иезекиля и Юды Хиршей. Переехав в Англию, они поменяли свою фамилию на Харт. Аарон Харт оказался в Канаде в 1760 году вместе с английской армией Амхерста. В 1761 году он поселился в городке Trois-Rivières и стал почтмейстером. Харт оказался одним из первых евреев, поселившихся в Канаде, так как при французах католическая церковь препятствовала этому процессу.
Aарон женился на своей кузине Доротее Юда из Портсмута. В 1768 Харт был одним из основателей первой синагоги в Монреале.
Харт завел магазин и занялся разнообразным бизнесом, что позволило ему вырастить 8 детей.
Однажды его дом в Trois-Rivières даже посетил принц Эдвард (отец королевы Виктории). Аарон Харт принимал активное участие в войне США за независимость (1775–1783).

Езекиэль Харт родился в Trois-Rivières (Квебек) в семье Аарона Харта и Доротеи Юда.
Езекиэль учился в США. Затем отец привлек его к семейному бизнесу. Он с успехом занимался экспортно-импортной торговлей.
Во время выборов в Канадскую ассамблею Езекиэель выдвинул свою кандидатуру. Он обошел других кандидатов своего родного города и в 1807 году стал представлять Trois-Rivières в Канадской ассамблее. Примечательно, что присягу он принимал не на христианской библии, а на Торе. Хотя отдельные граждане были недовольны присутствием еврея в верховном органе управления, но еще дважды, в 1808 и 1809 годах, Харта избирали в Ассамблею. Затем он вернулся к своему бизнесу.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: