Коллектив авторов - Оренбург

Произошли немалые изменения в городском самоуправлении. На смену шестигласной думе, существовавшей со времен Екатерины II, пришел более представительный орган. Согласно положению 1870 года дума стала органом общественного самоуправления. Она избиралась гражданами и учреждениями, владевшими значительным недвижимым имуществом или торгово-промышленными предприятиями. Так что «полноправных» избирателей было не так много. В Оренбурге избиралось 72 гласных, и они, как правило, были выходцами из купечества. Дума избирала городского голову и четырех членов городской управы. Через четыре года назначались новые выборы.

Дума занималась многими вопросами: строительство и благоустройство города, организация торговли и так далее. Состав гласных, их купеческий подход к решению вопросов иногда сказывались на делах — их исполнение растягивалось на десятилетие. В целом городское хозяйство было слабым, бюджет чаще всего сводили с дефицитом. Очень плохо обстояло дело с санитарным состоянием, особенно на арендованных местах, где улицы иногда затапливало из сточных канав. Мало было мощеных улиц, в 1910 году их количество составляло менее десяти процентов.

В пореформенное время общественное движение в России вступило в новый этап своего развития. На смену дворянской революционности пришло разночинское, революционно-демократическое движение, хронологические рамки которого В. И. Ленин определял с 1861 по 1895 год. Оно вовлекло в общественную борьбу более широкие, чем прежде, массы населения.

В Оренбурге общественная жизнь развивалась под революционизирующим воздействием прогрессивно мыслящей, образованной интеллигенции, которой немало было среди служащих гражданских, военных и пограничных учреждений города. Большое влияние оказывали также политические ссыльные.

В 1860 году за участие в революционной организации в Оренбургскую губернию был сослан Митрофан Данилович Муравский (1837—1879). Он служил писцом в Областном правлении киргизами. В сентябре 1862 года его арестовали и сослали в Сибирь. Еще до приезда в Оренбург Муравский писал: «Об Оренбурге я слышал много хорошего; там есть много людей образованных, там получается «Колокол». И действительно, в Оренбург тогда попадали из далекого Лондона отдельные «листы» «Колокола» и других нелегальных изданий Вольной русской прессы А. И. Герцена. Более того, отсюда к Герцену поступали обличительные материалы о жестокостях местных крепостников Тимашевых, Жадовского, горнозаводчиков Подъячева, Сухозанета и других. Первая корреспонденция из Оренбурга, помещенная в 16-м номере «Колокола» (1858), поведала о том, как оренбургский генерал-губернатор А. А. Катенин задумал «радикально» улучшить кадетский корпус в Оренбурге в духе сословной дискриминации. Герцен высмеял эту нелепую меру, когда в кадетском корпусе вместо существовавших двух классов образовали два батальона, причем в один стали принимать «только из родовитых дворян и учить их больше, а в другой принимать всякую всячину и учить меньше» [108] «Колокол» А. И. Герцена. Факсим. изд. Вып. X. М., 1964. С. 15. .

Оренбург выделялся среди других провинциальных городов значительным числом подписчиков (36) на передовой журнал Н. Г. Чернышевского и Н. А. Некрасова «Современник» (десятое место среди тридцати городов). Всего по губернии в 1859 году было 65 подписчиков на этот журнал, в 1860 — 88, в 1861 году — 105. В «Современнике» и других демократических журналах в пятидесятых — шестидесятых годах печатались произведения писателя-оренбуржца Степана Николаевича Федорова (умер в 1868 г.). Современнику начала шестидесятых годов не без основания казалось, что оренбургское общество глубоко проникнуто «идеей эманципации» (освобождения) и совершенно чуждо сословных «подразделений».

В Оренбурге, Уфе, Мензелинске в шестидесятых годах возникли «воскресные школы» по бесплатному обучению взрослого трудового населения грамоте, но вскоре власти их закрыли, боясь, что они превратятся в очаги революционной пропаганды.

Народнический кружок.Важное место в освободительном движении занимали народники семидесятых годов. Они стремились вести революционную пропаганду среди крестьянства, готовя его к революции, к установлению справедливого «народного» строя. В начале семидесятых годов в Петербурге и ряде других городов стали возникать тайные народнические кружки.

В 1871 году такой кружок возник в Оренбурге, возглавляемый гимназистом Сергеем Голоушевым. В состав кружка входили учащиеся мужской гимназии Павел Орлов, Евгений Малышевич, Леонид Щиголев, Степан Стуколенко, Степан Телесницкий, Леонид Шиманский, Ной Вейнбаум, учащийся военной гимназии при Неплюевском кадетском корпусе Дауд Аитов, гимназистки Екатерина Кузьмина-Караваева, сестры Юлия и Мария Решко. Возникший как кружок самообразования, он под влиянием М. Д. Муравского приобрел революционный характер. Собираясь в доме С. С. Голоушева, прямо под самым носом у жандармов (его отец был начальником губернского жандармского управления), кружковцы вели горячие споры о борьбе против несправедливости и насилия, за социальное освобождение трудового народа.

В 1873 году С. Голоушев, Л. Щиголев и некоторые другие участники кружка после окончания гимназии поступили в Медико-хирургическую академию в Петербурге и образовали здесь кружок «оренбуржцев», который фактически стал филиалом оренбургского кружка.

Д. А. Аитов начал учиться в Петербургском Михайловском артиллерийском училище и здесь организовал кружок «артиллеристов».

Кружковцы в Оренбурге и Петербурге активно готовились к революционной пропаганде в народе, прежде всего, в среде крестьян. На личные средства студентов они создали небольшую «народную библиотеку» агитационно-пропагандистских изданий.

После отъезда Голоушева в Петербург руководство оставшейся в Оренбурге частью кружка возглавили М. Д. Муравский и П. А. Орлов. Они получали необходимую литературу из Петербурга, вовлекали в кружок новых членов, устроили тайную типографию.

Об идейных позициях и исканиях участников кружка свидетельствуют показания Л. М. Щиголева на следствии: «Вскоре по приезде из Оренбурга в Петербург в 1873 году при встречах и разговорах с знакомыми и товарищами, которых назвать не желаю, мы выяснили, что существующий ныне строй общества основан на началах несправедливости и потому должен подлежать изменению. Средствами для достижения желанной цели, т. е. улучшения народного быта, мы признали революцию... Подготовлением народа к восстанию против существующего порядка мы предполагали заняться немедленно и для этого порешили не продолжать занятий наукою и отправиться в народ под видом учителей, перерядившихся в крестьян, рабочих, мастеровых» [109] Революционное народничество семидесятых годов XIX в. Сб. док. под ред. Б. С. Итенберга Т. 1 М., 1964 С. 252. .