Иван Лучицкий - Феодальная аристократия и кальвинисты во Франции

Cp.: Mémoires de Condé… T. II. P. 359 ff. (письмо Безы к королю Наваррскому от 15 мая 1561 г.).

Remonstrances à tous les Estais // Mémoires de Condé… T. II. P. 483.

Discours entier de la persecution et la cruauté exercée en la ville de Vassy par le duc de Guise // Archives curieuses. T. IV. P. 156.

Ibid.

Traite d’association faicte par M-r le prince de Condé, avec les Princes, Gentilshommes et autres de tous Estais, pour maintenir l’honneur de Dieu, le repas de ce Royaulme et l’état et liberté du Roy, soubs le gouvernement de la Royne-Mere // Mémoires de Condé… T. III. P. 259 ff.

Ibid. P. 259–260.

Ibid. Р. 260.

Ibid.

Карл IX сказал однажды принцу Конде: «Совсем недавно Вы довольствовались тем, что католики Вас терпели, теперь Вы требуете равных с ними прав, а скоро Вы захотите стать единственными и изгнать нас из королевства» (« Il n’y a pas long temps que vous vous contentez d’être soufferts par les catholiques, maintenant vous demandez à etre égaut, bientôt vous voudrez etre seuls et nous chasser du royaume »), и этими словами довольно метко охарактеризовал тенденции партии, тенденции, основание которым положено Кальвином в то время, когда он изгонял из Женевы несогласых с его догмою и сжигал Серве, и которые были продолжены его преемниками и последователями, о деятельности которых почти ежедневно представлялись правительству рапорты следующего содержания: «Мадам! Я долго медлил уведомить Вас о двух скандалах, которые произошли в этом городе 3 и 11 числа сего месяца, столько крестов поломали, столько разбили икон и подожгли церквей… И с той поры, начиная с ночи в последний четверг 19 числа сего месяца, случилось нечто худшее в монастыре Гиш, в аббатстве, куда они вошли ночью с огнестрельным оружием» (« Madame! Je diffère vous avertir de deux scandais, arrivés en ceste ville le 3 et 11 de ce present mois, tant de brisement de croiz, romptures d’images que torcements d’eglises… Et despuis, qui fut la nuict de Jeudi dernier 19 du mois, est es harrivé pis au monastère de la Guyche, en laquelle l’on est entré de nuict avec armes et bastons à feu dedans laditte abbaye ») и др. (Bailli de Blois a la R. М.). «Не менее нетерпимые, чем их гонители, они желали на скорую руку искоренить то, что они называют идолопоклонством…» (« Non moins intolerans que leurs presécuteurs, ils voulurent bientôt exterminer ce qu'ils appelainet l’idolâtrie »). — Michelet J. Histoire de France. P., 1855. T. X.

Г. Уайт в свей книге, в главе VII («Хаос») и др., представил чрезвычайно живую картину тогдашнего состояния общества. — До какой жесткости доходили тогда и католики, и протестанты, какие типы вырабатывались тогда, это можно видеть из рассказа Брантома о жизни Монморанси (коннетабля) и дез Адрэ. (См.: Brantôme P. de. Oeuvres complètes… T. VIII. Discours LXII, LXX.) Вот что он рассказывает о Монморанси: «En disant ou marmotant les Patenostres, il disait: allez moy prendre un tel, attacher celuy-la à un arbre, faites passer celuy-la par les pisques…, bruslez moy ce village, boutez-moy le feu partout à un quart de lieue à la ronde». White H. The Massacre of St. Bartholomew… P. 121.

Фактов, подтверждающих наше изложение, так много, и они попадаются в современных историях в таком количестве, что я не считаю даже нужным приводить авторитеты.

Донесение венецианского посла Корреро см. в кн.: Relations des ambassadeurs vénitiens… T. II. P. 106.

Ibid.

Bèze Th. de. Histoire ecclésiastique… T. II. P. 169 etc. Он приводит подлинный документ, протест, написанный пасторами. «Пусть король, — писали они между прочим, — примет названные церкви под свою защиту н, признав их весьма смиренными и послушными подданными н слугами, так же объявит себя защитником и хранителем как их вероисповедания, так и церковной дисциплины, строго наказав Атеистов, Либертинов, Анабаптистов, Сервитистов и прочих еретиков и схизматиков» (« Qu’il plaise au roi recevant lesdictes Eglises en sa protection etles reconnaissant pour des très-humbles et obéissans sujets et serviteurs, se declarer par meme moyen protecteur et consevateur tant de la confession de foi…, que de leur discipline ecclesiastique, faisant rigoureusement punir tous Alhéisles, Libertins, Anabaptistes, Servitistes et autres hérétiques et schismatiques »). — Ibid. P. 170. « Quant aux lieux dans lesquels on a assailli et saccagé lesdictes Eglises reformées…, la voie de justice soit ouverte contre tous auteurs, fauteurs, et exécuteurs des meurtres, voleries et autres attentats faits sur les personnes ou biens desdictes Eglises… quelque couleur ou prétexte que les délinquans et agressuers puissent prendre et agir à cette fin contre quelque personne de quelque état ou condition que ce soit » (Ibid. P. 171).

«Мнение наше, — с этого начали они свой протест, — состоит в том, что если невозможно в настоящее время перейти к более обширному реформированию, чего мы тем не менее желаем и что во имя Бога призываем Вас делать, используя благодеяния и возможности, какие Вам для этой цели предоставлены, то по крайней мере не позволяйте…» (« Notre avis est , — с этого начали они свой протест, — que s’il est impossible pour le présent de procéder à une reformation plus grande (ce que toutefois nous désirerons, et vous exhortons, au nom de Dieu, de la faire, usant des faveurs et moyens qu’ils vous a présentés à cet effet), qu’au moins ne permettiez …»). — Ibid.

«Une année de guerres civiles ouy (France) avait apporté tant de malheurs et calamitez qu’il estoit Presque impossible que, par la continuation, elle s’en pust relever; car l’agriculture… y estoit toutefois délaissée, et les villes etles villages, en quantité inestimable, estant saccagez, pillez et brûlez, s’en alloient en deserts; et les pauvres laboureurs, chassez de leurs maisons, spoliez de leurs meubles et bestial, pris à rançon, et volez aoujourd’huy des uns, demain les autres, de quelque religion ou faction qu'ils fussent, s’en fuyoient comme bestes sauvages, abandonnans tout ce qu’il avoient, pour ne demeurer à la miséricorde de ceux qui estoient à la mercy… Pour le regard du traffic…, il y estoit aussi délaissé et les arts mechaniques; car les marchands et artisans quittoient leurs boutiques et leurs mestiers pour prendre la cuirasse… Enfin, la guerre civile estoit une source inépuisable de toutes meschancetez, delarcins, voleries, meurtres, incestes,parricides et autres vices énormes…, èsquels il n’y avoit ny bryde, ny punition aucune». Castelnau M. de. Mémoires // Collection Michaud. T. IX. P. 491.

Донесение венецианского посла Корреро см. в кн.: Relations des ambassadeurs vénitiens… T. II. P. 118.

Le Bret H. Histoire de la ville de Montauban. T. II. P. 10;

Bèze Th. de. Histoire ecclésiastique… T. I. P. 519 ff.

Король отправил послание к городу, данное в Фонтенбло 25 апреля, в котором требовал прекращения проповедей, произносимых женевскими пасторами, и закрытия собраний под угрозою наказания (Магу-Lafon М. Histoire politique, religieuse et littéraire du Midi de la France. T. I–IV. P., 1882. T. III. P. 26–27).

Archives de l’éveché, cahier de Raymond Ruelle // M. Mary-Lafon. Histoire politique, religieuse et littéraire… T. III. P. 29.

Cp.: Bèze Th. de. Histoire ecclésiastique… T. I. P. 531.

Mary-Lafon M. Histoire politique, religieuse et littéraire… T. III. P. 29;

Bèze Th. de. Histoire ecclésiastique… T. I. P. 531;

Le Bret H. Histoire de la ville de Montauban. T. II. P. 16.

Bèze Th. de. Histoire ecclésiastique… T. I: «27 du mois (aoust), ceux de l'glise collegiales S. Etienne… Par composition faite avec les abbateurs d’images, les livrèrent toutes eux-mesmes, qui furent brûlées en plein jour devant eux, les enfans chantant à haute voix les commandements de Dieu.

Le Bret H. Histoire de la ville de Montauban. T. II. P. 17.

Mary-Lafon M. Histoire politique, religieuse et littéraire… T. III. P. 29.

Ibid.

Mary-Lafon М. Histoire politique, religieuse et littéraire… T. III. P. 30–31;

Le Bret H. Histoire de la ville de Montauban. T. II. P. 23–26.

Aubigné Th. A. d’. L’Histoire universelle… T. I. P. 191;

La Popeli-nière L.-V. L’Histoire de France… T. I. P. 359;

Bèze Th. de. Histoire ecclésiastique… T. II. P. 203.

Sismondi J.-C.-L. Histoire des français. T. XI. P. 329–330.

Mss. de Béthune, coté 8765, fol. 75 // Capefigue J-B.-H.-R. Histoire de la Réforme, de la Ligue et du règne de Henri IV. T. 1—VIII. P., 1834–1835. T. II. P. 334.