Инесса Магилина - Посольство монахов-кармелитов в России. Смутное время глазами иностранцев. 1604-1612 гг.

Чаев Н.С. «Москва – Третий Рим» в политической практике Московского правительства в XVI веке // Исторические записки. 1945. Вып. 17. С. 3–23.

Шапсал С . Мусульманские святые в художественном изображении шиитов Персии. М., 1911.

Шахмалиев Э.М. К вопросу о дипломатических сношениях первых Сефевидов с западными странами // Труды Азербайджанского государственного университета, серия истории и философии. 1950. № 4. С. 51–67.

Шмидт С.О. К характеристике русско-крымских отношений второй четверти XVI в. // Международные связи России до XVII в. Сб. ст. [Ред. коллегия: доктора ист. наук А.А. Зимин, В.Т. Пашуто]. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1961. С. 39–52.

Он же. Восточная политика России накануне «Казанского взятия» // [ Щербатов М.М .] История Российская от древнейших времен, сочиненная князем Михаилом Щербатовым: В 7 т. СПб., 1791. Т. 6–7. 418 с.

Эфендиев О.А . Дон Хуан Персидский или Орудж-бек Байят // Известия АН АзССР. Серия истории, философии и права. 1966. № 2. С. 63–68.

Он же . Азербайджанское государство Сефевидов в XVI веке. Баку, 1981.

Ambrosini M.L. The Secret archives of the Vatican. Boston-Toronto, 1969.

Bayani K. Les relation de l’Iran avec l’Europe occidentale à l’époque Safavide (Portugal, Espagne, Angleterre, Holland et France); (avec documents inédita). Paris, 1937.

Bellan L.L. Chah Abbas.: Sa vie, son histoire. Paris, Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1932. 152 Р.

Blow D. Shah Abbas: London, 2009.

Pedro Ortega García , Juan Tadeo de San-Eliseo (1574–1634)// KALAKORIKOS, 2012, 17. P. 161–183.

Grenard M.F. Une secte religieuse d’Asie Mineure. Les Kysyl-Bâchs. // Journal Asiatique. Série X, T. III, № 3 mai-juin, 1904.

Iran and the World in the Safavid Age (International Library of Iranian Studies) (1st Edition) // by Willem Floor, Edmund Herzig // Hardcover. 2009. Р. 400.

Ferrier R.W. The European diplomacy of the Shah Abbas and the first Persian embassy to England // Iran journal of the British Institute of Persian Studies. London, 1973. Vol. XI. P. 75–92.

Fischer A. «Qyzyl elma», die Stadt (das Land) der Sehnsucht der Osmanen. // The Royal Central Asian Society. 1931. Vol. XVIII. P. 170–174.

Gronke M. Derwische im Vorhof der Macht. Sozial- und Wirtschaftsgeschichte Nordwestirans im 13. und 14. Jahrhundert. Stuttgart, 1993.

Hammer J. de. Histoire de l’Empire Ottoman. Paris, MDCC–CXXXVI (1886). V. II.

Janacek J. Pad Rudolfa II. Praha, Mlada Fronta, 1973. 220 S.

Kolodziejczyk D . Polen und die Osmanen im 17. Jahrhundert / Polen und Österreich im 17. Jahrhundert // Hrsg. von Leitsch W., Ttawkowski S. – Wien etc.: Böhlau, 1999. 294 S.: Diagr. – (Wiener Archive für Geschichte des Slawentums und Osteuropas; Bd. 18).

Krahmer G. Die Beziehungen Rüßland zu Persien // Rüßland in Azien. Band. VI. Leipzig, 1906.

Edem. Moskau und die Politik des Kaiserhofes im XVII Jahrhundert (1604–1654). Graz-Köln, 1960.

Leisch W . Wiener Archive fur Geschichte des Slawentums und Osteuropas. Bd. 18. Wien, 1999.

De Leva G. La legazione di Roma di Paolo Paruta (1592–1595). Documenti storici publicati dall R. Deputazione di stiria Patria! Venedig, 1887. Vol. VII. 192. Lockhart L. The fall of the Safavi Dinasty and the Afghan occupation of Persia. Cambridge, 1958.

Malcolm J. Histoire de la Perse. V. II. Paris, 1821.

Matousek J . Tureskà vàlka v evropské politice v letach 1592-1594, Obrazs z dejin diplomacie protireformacni. Praha, 1935.

Mahmoud Afshar. La politique européenne en Perse. Quelques pages de l’histoire diplomatique. Berlin, 1921.

Rudi Matthee . Iran’s Relations with Europe in the Safavid Period: Diplomats, Missionaries, Merchants and Travel // The fascination of Persia: the Persian-European dialogue in seventeenth-century art & contemporary art from Tehran / edited by Axel Langer; [translations, Tradukas GbR, Nancy Atakan] Zürich: Verlag Scheidegger & Spiess AG, 2013 (6–40).

Moreen V.B . Iranian Jewry’s Hour of Peril and Heroism. New York, 1987.

Niederkorn J.P. Die europäischen Mächte und der «Lange Türkerkrieg» Kaiser Rudolf II (1593–1606). Wien, 1993.

Newman A.J . Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire. London, 2006.

Palombin Barbara von . Bündniswerben abendländischer Mächte um Persien 1453–1600. Wiesbaden, Franz Steiner Verlag GMBH, 1968. 138 S.: Diagr. – (Freiburger Islamstudien 1).

La Persia e la repubblica di Venezia. Tehran. 1973.

Pirling P. Papes et tsars (1547–1597): D’après des documents nouveaux. Paris, 1890.

Edem . Un missionnaire diplomate au seizième siècle // Revue du monde catholique. Paris, 1894. T. XXIV.

Edem. Lettre du Dmitri dit le faux à Clement VIII. Paris, 1898.

Edem . La Russie et le saint-siège. Etudes diplomatiques. T. I, T. II, T. III. Paris, 1896–1901.

Rassmussen K . On the Information Level of the Muscovite Posolkij Prikas in the Sixteenth Century// Forschungen fur Östeuropaischi Gecshishte. Wiesbaden, 1978. Bd. 24. S. 87–99.

Rouillard C.D . The Turk in French History, Thought and Literature (1520–1660). Paris, 1935.

Sardari R . Un chapitre de l’histoire diplomatique de l’Iran. (Les Traités entre l’Iran et la Russie depuis le XVI siècle jusqu’à 1917). Paris, 1941.

Smolka S. Projét d’une ligue contre les Turcs en 1583. Cracovie, Publications de l’Académie des Sciences, 1890.

Stloukal K . Das Projekt einer internationalen paneuropaschen Liga mit Persien aus dem Ende des 16 Jahrhunderts. Persica I. (1963-1964).

Storia politica d’Italiano. Preponderanza spagnuola (1559–1700). Mulano, 1950.

Vocelka K. Die politische Propaganda Kaiser Rudolf II (1576-1612). Wien, 1981.

Edem. Rudolf II und seine Zeit. Wien-Köln-Graz: Böhlau, 1985. 228 s.

Uebersbergers H. Österreich und Rußland seit dem Ende des 15 Jahrhunderts. Bd. 1: 1488–1605. Wien u Leipzig, Braumüller, 1906. 584 s.

Понятие «коалиция» и «лига» тождественны, но имеют качественное различие. Лига – это объединение (союз) организаций или государств, коалиция предполагает заключение союза между государствами для достижения определенной цели. В данном случае коалиция создавалась для борьбы с Османской империей. В документации XVI в. чаще употребляется термин «лига», хотя по практическому содержанию антитурецкий союз представляет собой именно «коалицию».

Термин см.: Хорошкевич А.Л. Россия в системе международных отношений середины XVI века. М., 2003. С. 559.

Если не считать находившихся в 1606 г. в Москве послов короля Речи Посполитой Сигизмунда III Васа Николая Олесницкого и Александра Гонсевского. Но польских послов скорее можно назвать не свидетелями, а участниками событий Смуты.

Бертольд родился в 1156 г. в Салиньяке южнее Лиможа, на границе с испанской Калабрией. Поселился в качестве отшельника на горе Кармель. В 1185 г. он был главой проживавшей там группы отшельников, из которой, после 1200 г., образовался орден кармелитов. Умер в 1195 г., и его мощи покоятся в руинах монастыря крестоносцев в Вади-ле-Сиа. Таким образом, официальное оформление общины отшельников в орден произошло уже после смерти его основателя в 1196 г.