Илья Левит - От Андалусии до Нью-Йорка

Тут можно читать онлайн Илья Левит - От Андалусии до Нью-Йорка - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Ретро, год 2006. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    От Андалусии до Нью-Йорка
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Ретро
  • Год:
    2006
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    0-9773864-2-2, 5-91248-001-1
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Илья Левит - От Андалусии до Нью-Йорка краткое содержание

От Андалусии до Нью-Йорка - описание и краткое содержание, автор Илья Левит, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко.
Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.

От Андалусии до Нью-Йорка - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

От Андалусии до Нью-Йорка - читать книгу онлайн бесплатно, автор Илья Левит
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Надо все же признать, что португальская инквизиция была менее активна, чем испанская.

А жизнь шла своим чередом и потребовала от португальцев уделить, наконец, внимание Бразилии. До сих пор они владели ею чисто символически (см. главу 34). Но во второй четверти XVI века стало ясно, что «природа не терпит пустоты», и если не принять мер к освоению Бразилии, то там обоснуются другие, например французы, и никакие Папские буллы не помогут (см. главу 31). Короче, начали осваивать бразильское побережье. Для моего повествования важно, что заложили город Ресифи. «Ресифи» по-португальски «риф». Там есть какой-то риф изумительной формы. Но тогда чаще использовали индейское название Пернамбуку (теперь Ресифи — столица бразильского штата Пернамбуку). Но белых людей катастрофически не хватало. Португалия была мала, и главным для нее был Восток. И вот инквизиция стала ссылать в Бразилию маранов. Это было разумнее, чем жечь их или гноить в тюрьмах. А потом они и сами туда поехали — в Бразилии так и не завели инквизицию — уж больно людей не хватало. А в столице азиатских владений Португалии — в Гоа (на западном побережье Индии) инквизиция была — там жизнь тогда била ключом. В захолустной же Бразилии было не сладко, пока мараны не занялись сахаром.

43

На Средиземном море

В середине XVI века и вообще империя Габсбургов и Испания в особенности шли - фото 43

В середине XVI века и вообще империя Габсбургов, и Испания, в особенности, шли на подъем. Германию централизовать не удалось, но в 1529 году Вена выдержала турецкое наступление, что имело и практическое, и большое моральное значение — Габсбурги теперь претендовали на роль спасителей христианского мира. После долгих войн с Францией часть Италии — Неаполь, Милан тоже попали под власть Габсбургов. Поток сокровищ из Нового Света нарастал.

Лирическое отступление

Это стало очень важным событием в истории мировой экономики. Этот «Золотой Гольфстрим», проходя через Испанию в конце Средних веков, докатывался до Индии и Китая! Явление это называется «революция цен» и оказало разнообразное влияние на мировую экономику. Об этом целые книги написаны. Для нас пока что важно, что для начала сокровища попадали в руки испанских королей.

Но был один регион, где Карлу решительно не везло.

Мы с вами оставили Северную Африку в конце XV века, в момент кризиса, связанного с крахом транссахарской торговли. Но постепенно нашли замену этой торговле — пиратство. Пиратство — это не всегда уголовщина. При достаточном размахе оно становится и бизнесом, и политикой. Так бывало не раз, и по ходу моего повествования мы еще будем говорить и о пиратстве в другом регионе — в Вест-Индии («карибское пиратство» — по названию Карибского моря). Карибское пиратство более известно по художественной литературе, по фильмам. А меж тем в дни расцвета североафриканское пиратство было не менее интенсивным и существовало долго — покончить с ним странам Европы и Соединенным Штатам удалось только в XIX веке. В литературе это пиратство называют «берберским», в старых русских книгах писали «варварейское». Главным центром североафриканского пиратства был в XVI веке Алжир. Но и другие города тех мест жили пиратством. Позднее, в XVII веке, когда на Средиземном море добычи стало поменьше, вперед вышли города Атлантического побережья Марокко. Но нам сейчас важен XVI век. Опекуном берберских пиратов был турецкий султан. С его военной помощью они сумели отразить все попытки Карла V ликвидировать их гнезда.

Лирическое отступление

А также с помощью еврейских колунов. Тяжелейшую неудачу Карл потерпел в 1542 году, когда необычайной силы шторм сорвал высадку испанского морского десанта около Алжира. Потери испанцев оказались очень велики. В Европе упорно говорили, что ту бурю наслали еврейские чародеи.

Султану корсары исправно отсылали долю своей добычи и считались его вассалами. Европа не смогла ликвидировать берберское пиратство, но смогла создать свой христианский вариант средиземноморского пиратства — Мальтийский орден. Укрепившись на Мальте, его рыцари грабили мусульманские суда и берега. Так что на Средиземном море беспрерывно шла малая война под религиозным знаменем. Иногда она перерастала в большую — когда Испания пыталась, например, захватить Алжир. Или когда турки попытались захватить Мальту. И то, и другое не удалось.

Каждое пиратство имеет, однако, свои особенности. Были они и у берберского пиратства. Для начала укажу, что большинство людей на судах мусульманских пиратов родились вовсе не мусульманами. Это были так называемые «турки по профессии» — то есть христианские ренегаты. Одни попали в плен и так купили себе свободу, другие пришли сами — уроженцы бедных стран вроде Сардинии, Корсики. Или это были специалисты из морских стран Европы, полагавшие, что тут их лучше оценят. Основатель всего этого бизнеса, Хайреддин Барбаросса, был греческим ренегатом и адмиралом турецкого флота («Хайреддин» — «защитник веры», почетное звание, которое дал ему султан, «Барбаросса» — «рыжебородый»). Прошу не путать его с прославленным германским императором рыцарских времен. Одному из его сподвижников — Синану — приписывали еврейское происхождение, но не сефардское, а восточно-средиземноморское.

А в переживавших расцвет городах Северной Африки поселилось и немного сефардов, в их числе и бежавшие в турецкие владения мараны. Здесь они вернулись в иудаизм.

Были они врачами, купцами, ремесленниками. В общем, жили около пиратов. Опасности не было — в пиратских городах Северной Африки царил порядок (в отличие от Запорожской Сечи). Еще одной особенностью берберского пиратства был добыча — это были, в первую очередь, не драгоценности, а люди — пленные. За них брали выкуп. Люди небогатые (а таких было большинство) нуждались в благотворительности, чтобы собрать выкупные деньги. По всей Европе собирались для пленных эти деньги, часто — в церквях. Все это было хорошо организовано. Но тем не менее, ждать выкупа приходилось нередко годами, так что чаще всего после удачного рейса пленных распродавали. А уж их хозяевам предстояло в дальнейшем получить выкуп. И о чем мечтал каждый испанец, стоя на рабском рынке? Попасть к еврею. Во-первых, там они понимали язык — сефарды сохраняли в быту испанский. Но главное то, что все знали — у евреев почти наверняка не будет жестокого обращения. Евреи не мстили. А вот один решил отомстить. И сумел. О нем я расскажу позже.

А жизнь шла своим чередом. В 1555 году Карл отрекся от престола и ушел на покой, в монастырь. Испанские, нидерландские, итальянские владения и Новый Свет он оставил сыну, Филиппу II, а германские земли — брату. Но обе ветви координировали свои действия, супердержава Габсбургов продолжала существовать и бороться за мировое господство. Испанские Габсбурги до конца Средних веков считали германских кузенов бедными родственниками и помогали им войсками и, что важнее, деньгами.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Илья Левит читать все книги автора по порядку

Илья Левит - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




От Андалусии до Нью-Йорка отзывы


Отзывы читателей о книге От Андалусии до Нью-Йорка, автор: Илья Левит. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x