Андрей Савельев - Древний Пелопоннес

Первое поле:

– Эномай преследует Пелопа, держащего Гипподамию, оба – на колесницах с парой лошадей, у коней Пелопа есть крылья;

– Дом царя Аргоса Амфиарая, где какая-то старуха держит на руках Амфилоха; перед домом стоит жена Амфиарая Эрифила, держа ожерелье, а также ее дочери Эвридика и Демонасса и сын Алкмеон. Батон, возница Амфиарая, держит в одной руке вожжи, а в другой руке – копье. Амфиарай, отправляясь в нежеланный поход на Фивы, одной ногой встал на колесницу и держит меч; гневно обращаясь к Эрифиле, которая вынудила его на войну. Обладая пророческим даром, он знал, что погибнет.

– За этим изображением показаны состязания в честь погребения Пелия, и стоят зрители. Все это происходит накануне плавания аргонавтов, и многие из них участвуют в погребальных играх. Изображен Геракл, сидящий на троне, и безымянная женщина, которая играет на фригийской флейте. В соревновании колесниц участвуют Пис, сын Периэра, и Астерион, сын Комета, Полидевк, Адмет, Эвфем. Последний был победителем и в этой «синориде» – скачке на парной колеснице. В кулачном бою встречаются Адмет и Мопс, сын Ампика, между ними стоит человек, играющий на флейте. В борьбе на равных состязаются Ясон и Пелей. Диск метает некий Эврибот, когда-то известный как победитель в этом состязании. В беге соревнуются Меланион, Неофей, Фаларей, Аргей и Ификл. Последнему Акаст протягивает венок. Здесь же стоят дочери Пелия, но имя указано лишь у Алкестиды. Здесь же Иолай, спутник Геракла, получает награду за победу в скачках на колесницах (в отличие от указанного выше победителя, видимо, эти скачки были на четверках лошадей). Скорее всего, Геракл считается организатором игр памяти Пелия.

– Геракл, поражающий стрелами гидру, и с ним Афина.

– Фракиец Финей и сыновья Борея, отгоняющие Гарпий.

Второе поле:

– Женщина, держащая на правой руке спящего белого мальчика, а на левой руке – черного мальчика. Это Смерть и Сон (Танатос и Гипнос), а держит их Ночь.

– Красивая женщина наказывает другую женщину – отталкивающего вида: одной рукой душит, в другой бьет тростью. Это Правда с Кривдой.

– Две женщины, толкущие в ступах пестами, – готовящие снадобье заклинательницы.

– Герой Идас ведет Марпессу, дочь Эвана, возвращая ее из плена у Аполлона,

– Зевс сочетается браком с Алкменой, принявши образ Амфитриона. В правой руке у Зевса кубок, в левой – ожерелье, которое он передает Алкмене, будущей матери Геракла.

– Менелай в панцире и с мечом в руке стремится убить Елену (вероятно, здесь ошибка в подписи: подобная сцена обычно связана с Орестом и Клитемнестрой).

– Медея сидит на троне, рядом ее жених Ясон и Афродита, – сцена сватовства.

– Поющие музы и Аполлон, руководящий хором.

– Атлант с яблоками Гесперид, на которого идет мужчина с мечом – возможно, Геракл.

– Арес, ведущий Афродиту, с надписью: «Эниалий» (эпитет Ареса).

– Фетида, отвергающая ухаживания Пелея, из руки Фетиды на Пелея нападает змея.

– Крылатые сестры Медузы преследуют улетающего (на Пегасе) Персея.

Третье поле всё заполнено пешими и несколькими конными воинами, которые приветствуют друг друга, но, похоже, готовятся к состязанию. Трактовки сцены различны. Одни говорят Павсанию, что это этолийцы с Оксилом и древние элейцы, которые приветствуют друг друга как родственники. Другие – что это пилосцы и аркадяне перед битвой у города Фен и реки Иардана. Сам же Павсаний считал, что эти сцены никак не могли быть интересны предку Кипсела, поскольку не имеют отношения к истории его народа. Тогда это может быть войско Мелана, которое прибыло из Гонуссы близ Сикиона и пытается основать поселение в Коринфской области. И здесь армия предка Киспела встречается с войском Алета, которое этому препятствует, но позднее уступает.

Четвертое поле:

– Борей, у которого вместо ног – змеиные хвосты (смешение с легендарным афинским царем Кекропом). Он похищает Орифию – распространенный сюжет, в котором спартанская принцесса отождествлялась с Артемидой.

– Борьба Геракла с трехликим Герионом.

– Тесей с лирой и Ариадна, держащая венок.

– Сражающиеся Ахиллес и Мемнон, рядом стоят их матери – Фетида и Эос.

– Меланион и Аталанта с молодым оленем.

– Единоборство Аякса с Гераклом, который вызвал на бой героев. Между ними стоит Эрида (Распря). Вероятно, здесь снова ошибка – Аякс никак не мог бороться с Гераклом. У Гомера на погребальных играх по Патроклу Аякс борется с Одиссеем, а сражается – с Диомедом.

– Диоскуры (один безбородый), между ними – Елена. В ногах у Елены – в черной одежде поверженная на землю Эфра, мать Тесея, захваченная в плен при освобождении Елены братьями.

– Погибший троянец Ифидамант, сын Антенора, тело которого пытается отбить его брат Коонт; рядом – Агамемнон, на щите которого изображен Деймос (Ужас) с головою льва.

– Гермес ведет богинь Афродиту, Геру и Афину к Александру-Парису, сыну Приама, – на суд о красоте.

– Артемида с крыльями правой рукой держит барса, а другой рукой – льва.

– Аякс Локрийский (Малый) оттаскивает Кассандру от статуи Афины (событие в финале Троянской войны).

– Сыновья Эдипа сражаются между собой: Полиник упал на колено, и на него наступает Этеокл. Позади Полиника стоит Кера (Гибель) с ужасными зубами и загнутыми когтями на руках.

– Бородатый Дионис в хитоне до пят, лежащий в пещере, держит золотую чашу; около него виноградные лозы, яблони и гранатовые деревья.

Верхнее поле:

– Одиссей и Кирка в пещере на ложе, прислужницы перед пещерой, заняты описанной Гомером работой: одна накрывает коврами кресла, другая сервирует стол, третья разводит в кратере вино, четвертая разогревает котел для купанья.

– Кентавр (возможно, Хирон), у которого передние ноги человеческие.

– Фетида и нереиды на колесницах. Богиня берет у Гефеста оружие для Ахилла (доспехи Ахилла, которые надел Патрокл, были в битве захвачены Гектором), за Гефестом – слуга со щипцами для углей.

– Две девушки (возможно Навсикая, дочь царя Алкиноя, и ее служанка) едут на колеснице, запряженной мулами.

– Геракл, стреляющий из лука по кентаврам. Один из кентавров уже убит.

С именем Кипсела связана легенда о посвящении в храм коринфским тираном статуи Зевса из кованого золота. Об этом сообщал Страбон – как о второй после фидиевой скульптуры достопримечательности святилища. К сожалению, больше ничего об этой произведении искусства нам не известно.

В храме Геры было еще одно уникальное приношение – диск Ифита, на котором был написан текст перемирия, которое элейцы объявляли на время Олимпийских игр. Надпись на диске шла по кругу.

Группу статуй, которые были размещены у стел, фиксировавших порядок соревнований, Павсаний перечисляет бегло: Гера, Зевс, Матерь богов, Гермес, Аполлон с Артемидой, Асклепий, Гигея (Здоровье) и Дионис. Арес был изображен в компании с Агоном (Состязанием) и Плутоном (Богатством). Персефона была изображена в сопровождении двух нимф, одна из которых несет мяч, другая – ключ, которым Плутон запирает Аид, не позволяя умершим вернуться на землю.