Михаил Ростовцев - Общество и хозяйство в Римской империи. Том I

Что касается социальных и экономических условий Греции времен Римской империи (провинция Ахайя), то на них незачем долго задерживаться. В основном они хорошо известны. Вырисовывается картина обнищания и вымирания населения. Знаменитое описание Эвбеи у Диона Хрисостома содержит чистый вымысел. Его общие замечания в речи, произнесенной в Тарсе, являются риторическими гиперболами. Зато основные черты, которые он отмечает, — запустение обезлюдевших земель — определенно соответствуют действительности. [333]Убедительным подтверждением описания Диона может служить экономическое положение многих знаменитых святынь Греции во времена Римской империи. Дельфийские надписи показывают, что основным источником финансовых поступлений святилища в это время стали его священные земли и священные стада. [334]Недавно открытая надпись из Ликосуры в Аркадии свидетельствует о крайнем обнищании и города, и святилища, так как они оба были не в состоянии выплатить Риму налоги без помощи богатых граждан. [335]Причины такого положения совершенно очевидны. Промышленность и торговля Греции окончательно рухнули. В аграрном отношении Греция была, по-видимому, самой бедной страной Средиземноморья. Поэтому не приходится удивляться тому, что среди греков, которые в большинстве своем были умелыми и образованными людьми, началась массовая эмиграция в другие страны, где перед ними открывались более обнадеживающие перспективы. Однако говорить о том, что Греция полностью обезлюдела, было бы все-таки большим преувеличением. В городах еще оставались представители богатой землевладельческой буржуазии, как, например, Плутарх в Херонее, а в более благополучных областях страны еще живо было производство зерна, масла, винограда и вина. Некоторые из этих продуктов — аттическое масло и вино с отдельных островов — даже экспортировались в другие провинции. Как и в период эллинизма, земельные владения были сконцентрировать в руках немногих семейств, которые жили в различных городах. Спрос на рабочую силу для поместий городской буржуазии, очевидно, удовлетворялся традиционным способом — за счет рабского труда и арендаторов. Так что известное описание, данное Плутархом, следует, по-видимому, понимать cum grano salis . [336]Плутарх держал в уме славные времена Фемистокла и Перикла. Но та Греция уже навсегда канула в вечность. [337]

1. Ручка от крышки пренестинской цисты, бронза. Найдена в Палестрине, terreno Franciosi. Впервые выставлена в Музее терм, в настоящее время находится в музее виллы Джулия, Рим. По-видимому, ранее не публиковалась. Упомянута в: Helbig W., Amelung W. Fiihrer. II. S. 220. № 1519. Подобные ручки довольно часто встречаются у пренестинских цист, см.: Schone R. Ann.d.InsL 1866. S. 151 ff.; 1868. S. 413 ff. № 21, 42, cp. № 58; Mon. d. Inst. Suppl. 13, 14; Май A. RE. III. Sp. 2593; Helbig W., Amelung W. Fiihrer. II. S. 318. № 1768; Matthies G. Die praenestinischen Spiegel. 1912. S. 71.

Ручка цисты (ларца цилиндрической формы для хранения туалетных принадлежностей, необходимых в купальне и в палестре; цисты, как правило, украшены гравированными рисунками и встречаются в захоронениях Пренесте, относящихся к IV–III вв. до Р. Х.) изображает двух опирающихся на тяжелые копья бородатых воинов в шлемах и в полном боевом до-спехе (включая поножи), несущих тело мертвого товарища; у последнего нет бороды, на нем такой же доспех, отсутствуют только шлем и меч. Фигуры воинов производят впечатление архаического типа изображения, хотя несомненно относятся к тому же периоду, что и гравированный рисунок на крышке, который относится ко времени не ранее IV в. до Р. Х. Мотив двух воинов, несущих тело убитого товарища, хорошо известен в архаическом искусстве Греции. Самый известный образец такого рода представляет собой спартанский чернофигурный килик из Берлинского музея: шествие спартанцев, несущих своего погибшего товарища; см.: Регnice E. Jahrb. d.d.arch.Inst. 1901. 16. S. 189 ff. Taf. Ill; BuschorE. Griech.Vasenmalerei. 1914. S. 117. Taf. 85. Пренестинские цисты несомненно представляют собой воспроизведение подобных оригиналов с внесением некоторых модификаций. Однако я считаю, что тяжеловесный стиль, в котором выполнены фигуры, Их заметная архаичность и некоторые особенности вооружения (например, шлемы) служат убедительным подтверждением их италийского происхождения; очевидно, они были изготовлены в Пренесте латинскими или латинизированными мастерами. Таким же несомненным представляется мне то, что владельцы цист видели в этих фигурках изображение солдат своих вооруженных сил, и мы не ошибемся, предположив, что вид римских солдат IV в. ничем существенно не отличался от фигурок, украшавших пренестинские цисты. В этой выразительной группе перед нами отчетливо встает живой образ римско-латинской жизни IV в. до Р. Х., когда римское государство опиралось на боевой дух и самоотверженность своих граждан. Ср. похожие фигурки на костяных пластинках, которые первоначально служили украшением деревянной шкатулки, также найденной в Палестрине (см.: Fernique Е. Etude sur Preneste. P.208 sqq. Fig. III–IV; Helbig W., Amelung W. Fiihrer. II. № 1768. S. 323 ff.), и ряд резных камней, выполненных в Италии и относящихся к несколько более позднему времени (Furtwangler A. Die antiken Gemmen. Taf. XXII, 46; XXIII, 24–29; cp. Bd III. S. 232 ff., 235 ff., 268). Об обшем характере латинского искусства IV в. см.: Matthies G. Op. cit. S. 123 ff.

2. Группа этрусских вотивных фигурок, бронза. Найдена близ Ареццо в Этрурии. Раньше находилась в музее Чирчериано, теперь выставлена в музее виллы Джулия. См.: Helbig VP, Amelung VP. Fiihrer. II. S.297. № 1723, с библиографией (IV в. до P. X.).

Группа (за исключением фигуры Минервы, представляющей собой современное добавление, не имеющее отношения к оригиналу) изображает этрусского крестьянина, пашущего свое поле или поле своего господина. Он одет в шляпу, хитон и шкуру; возможно, обут в башмаки. Плуг состоит из деревянной дуги с подошвой ( buris ), сделанных из одного куска, металлического лемеха ( vomer ) и деревянной рукоятки ( stiva ). Похожий на этот плуг (IV–III вв. до Р. Х.) найден также в окрестностях Теламона (Not. d. scavi. 1877. Р. 245; Milani A. Studi е mater, di archeol. e numism. I. P. 127). Несмотря на этрусское происхождение и архаичный характер, эта группа может служить вполне достоверной иллюстрацией крестьянского быта Нация в период республики. Большинство этрусских крестьян были по своему происхождению не этрусками, а италиками. Во многих глухих уголках Италии таким же плугом пользуются и в наши дни.