Георгий Марченко - Карл Маркс — сатанист

Но Гесс не оставил социализм ради этого специфического вида сионизма. Написав «Рим и Иерусалим», он продолжал принимать активное участие в мировом социалистическом движении.

Он не выражает свои мысли достаточно ясно, и потому их трудно оценить. Достаточно знать, что по его мнению «христианский мир видит в Иисусе еврейского святого, ставшего язычником». Достаточно для нас прочитать в его книге такие слова: «Сегодня мы стремимся к гораздо более полному спасению, чем то. которое когда-либо могло предложить христианство». Мы помним из «Красного катехизиса», что это исчерпывающее спасение — социалистическая революция.

Это. длинное отступление о Гессе было необходимо, ибо, не познакомившись с ним, Маркс останется непонятым до конца, так как именно Гесс подвел Маркса к социализму.

Вспомним уже приводившиеся слова Маркса из его эпиграммы на Гегеля: «Слова, которые я учу, смешались в дьявольскую смесь. Так что каждый может думать, что ему угодно!»

Так писал Маркс. Сочинения Гесса — еще более запутанная дьявольская смесь, в которой трудно разобраться, но которую мы должны, тем не менее, проанализировать — чтобы оценить возможную связь между Марксом и сатанизмом.

Гесс был евреем и предшественником сионизма. Поскольку Гесс, Маркс и подобные им были еврейского происхождения, некоторые люди считают коммунизм еврейским заговором. При этом забывается, что Маркс написал антиеврейскую книгу. И в этом он просто следовал примеру Гесса. Этот «сионист», превозносящий евреев до небес, писал в статье «О сущности денег», что «евреи, которые в естественной истории мира общественного животного должны были сыграть свою роль по превращению человечества в дикого зверя, исполнили это как профессиональную работу. Тайна иудаизма и христианства раскрылась в современном иудео-христианине. Тайна крови Христовой, как и тайна древнееврейского поклонения крови, обнаруживается здесь неприкрытой как тайна первобытного зверя».

Не смущайтесь, если вы не понимаете полностью этих слов. Они записаны намеренно в виде «дьявольской смеси», но в них нетрудно распознать явную ненависть к евреям. Гесс в одно и то же время расист еврейский и антиеврейский — в зависимости от потребностей духа, которого он называет «святым», и который вдохновлял его труды.

Гитлер мог бы поучиться расизму у Гесса. Гесс, учивший Маркса, что определяющим фактором является принадлежность к общественному классу, писал и противоположное: «Жизнь — это непосредственный продукт расы» («Рим и Иерусалим»). Общественные учреждения и понятия, равно как и религия, являются типичными и первоначальными творениями расы. Расовая проблема лежит в основе всех проблем национальностей и свободы. «Все прошлое было непрерывной борьбой между классами и расами. Расовая борьба изначальна, классовая борьба — второстепенна» (там же).

Каким же образом смогут восторжествовать эти противоречивые идеи Гесса? «Я обращу меч против всех тех граждан, которые воспротивятся усилиям пролетариата»,— писал он Ф. Лассалю 9 декабря 1863 года. Не то же ли самое видим мы у Маркса, который уподобляет насилие повивальной бабке, извлекающей новое общество из чрева старого («Капитал»).

Так будем же помнить, что идеалом Маркса было — самому провалиться в бездну и увлечь за собой все человечество. Да не последуем мы за ним по этому гибельному пути, но пойдем во след Христа, который ведет нас горе, к вершинам света, мудрости и любви, к небу и невыразимой славе.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Том I. М., 1956, с. 415.

Sermon from Sf. Mary’s, Fontana, London, 1968.

Архив К- Маркса и Ф. Энгельса. Под ред. Д. Рязанова. Кн. 3. М.—Л., 1927, с. 298.

Там же, с. 298—299.

Там же, с. 296.

См. «Капитал», часть I, раздел IV.

Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, кн. 3, с. 302.

К. Marx. Collected Works, vol. I New York, International Publs., 1974.

См. в кн.: О. Корню. К. Маркс и Ф. Энгельс. Жизнь и деятельность. Перевод с немецкого. М., изд-во Иностранной Литературы. Т. 1, 1959, с. 108.

Robert Payne. Marx. W. H. Allen, London, 1968, p.p. 69, 73.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. М., 1956, с. 12.

Там же, с. 24.

Е. Marx. Der Mohr und der General Erinnerungen an Marx und Engels. Berlin. Dietz Verlag, 1964.

Цитировано в предисловии T. Ойзермана к кн.: О. Корню. К. Маркс и Ф. Энгельс. Жизнь и деятельность. Т. 1, М., 1959, с. 29.

Marx—Engels. Historisch—Kritische Gesamtausgabe. Hrsg, von David Rjazanov. Marx—Engels—Verlagsgesellschaft. Berlin, 1929. Abt. I, Band I, Halbband I. Seiten 261, bis 263.

Gespräche mit Marx und Engels. Unsel—Verlag, Frankfurt/M., 1973, S. 17.

James Hastings. Encyclopaedia of Religion and Ethics. New York, Charles Scribner’s Sons. 1921.

M. Bakunine. Oeuvres P. V. Stock, Paris, 1985. Vol. I, p. 270.

Gespräche mit Marx und Engels; S. 407.

D. Mclellan. Marx before Marxism. Harper and Row. 1970

Там же.

A. Künzli. Karl Marx: eine Psychographie. Europa Verlag, Zurich, 1966

D. Rjazanov. K. Marx als Denker. Mensch und Revolutionär. Vertag für Literatur und Politik, Wien, 1928

Engels „Der Triumph des Glaubens“ In. Marx—Engels. Historisch—Kritische Gesamtausgabe. Berlin, 1930, Abt. I, Bd. 2. S. 268—269

Marx—Engels, historich—kritische vollständige Ausgabe, M. E. Verlagsgesellschaft, Frankfurt/M., 1927, Bd. I, 1

Moses Hess. Ausgewählte Werke. Ioseph Melzer. Köln, 1962

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 20. С. 347

Marx—Engels Gesamtausgabe, Berlin, 1930, Abt. 1, Bd. 2. Частично переведено в кн.: О. Корню. К Маркс и Ф. Энгельс. Жизнь и деятельность. Т. 1, с. 129 (примечание).

К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. С. 464—465

R. Bauer. Genie und Rechtum. Bertelsmann, Gütersloh und Wen. 1971

К. Маркс о России. Канада, изд-во «Заря», 1972. С. 51 и сл.

Цит. в New York Times, 25, June, 1963

The Life of Eleanor Marx, by Chiushicki Tsuzuki, Clarendon-Press, Oxford, 1967.

Цит. в „The Prince of Darkness“ by F. Tatford.

S. M. Riis. Karl Marx, Master of Fraund. Speller, N. Y. 1962.

Marx und Engels. Vollständige Werke. Ost-Berlin, 1967—1974. Zusatzband I, S. 654

F. Mehring. Karl Marx. Dietz—Verlag, Berlin, 1964, S. 8, 10.

Walter A. Kaufman. Hegel. Doubledax, Garden City, New York, 1965, p. 289.

Ленин. Полн. собр. соч. Изд. 5-е. Т. 54, М., 1964. С. 87.

Douglas Hunt. Researches in the Sphere of the Occult.

A. Künzli. Karl Marx, eine Psyhographie, S. 341—389.

Fritz I. Raddatz. Karl Marx. Hoffmann und Campe, Hamburg, 1975, S. 256—344.

Marx, Engels. Werke. Dietz—Verlag, Berlin,. 1972. Bd. 30, S. 578

George Katkov. The Trial of Bukharin. Stein und Day, New York, 1969

Mao Tze-tung, von M. Zach. Bechtle Verlag, München

Bertram Wolf. Three Who Made the Revolution. Dial Press. New York. 1948