Некоузская земля. Люди и судьбы

Мусс Курт (1896—1935) католический пастор, подвижник

Курт Александрович Мусс родился 10 декабря 1896 г. в Санкт-Петербурге. После окончания училища Святой Анны, Курт поступает на богословское отделение Юрьевского университета, который заканчивает в 1920 г. (в феврале 1918 — зачислен в качестве слушателя на теологический факультет Лейпцигского университета, но не смог выехать за границу). Затем — православный (!) Петроградский Богословский институт. В это же время работает в штемпельной мастерской. Но история своего народа не может оставить равнодушным 26-ти летнего юношу. В 1922 г. он объезжает все немецкие колонии Юга России и составляет доклад об экономическом положении немцев в Советском Союзе, только что созданном. Но уже в конце декабря Курта внезапно арестовывают за оказание благотворительной помощи лютеранам и в апреле приговаривают к 3-м годам лагерей. Если точнее, ему вменяют деятельность в Американской администрации помощи (АРА) и арестовывают по обвинению в шпионаже в пользу Великобритании. Практичный немец устраивается и в лагере — он начинает служить в комендатуре 1-го отделения Соловецких лагерей, что дает ему досрочное освобождение в июне 1924-го. Но уехать на жительство в Лугу Курту просто не разрешают — непонятно, чем руководствуясь при определении места высылки, Мусса направляют на поселение в д. Кашеварка Лацковской волости Мологского района Ярославской области (ныне — Некоузский район). Но и здесь молодой богослов находит свою прелесть — буквально в трех километрах от его утлого домишки находится усадьба «Борок» единственного советского помещика Николая Морозова, знаменитого «узника Шлиссельбурга», почетного академика, автора «новой истории». Мусс сразу же протаптывает тропинку в барский дом и завязывает с хозяином приятельские отношения. Именно прошение Николая Александровича и дает немцу долгожданную свободу — 6 июня 1926 г. по ходатайству «народного академика» Курт Мусс получает свободное проживание и сразу же направляется в Петербург. В это же лето сдает экзамены в Лениградской Лютеранской семинарии и с 16 сентября — он пастор. Сначала в Петеркирхе, где окормляет русскую лютеранскую общину Иисуса Христа, состоявшую в основном из обрусевших немцев. Богослужения велись на русском языке. В том же году вместе с прихожанами церкви Иисуса переходит в финскую церковь Святой Марии, а в 1928 г. в церковь Святого Петра в Ленинграде. Пользуется известностью как проповедник. Организует в приходе учебные занятия с молодежью и «детские» богослужения. Параллельно преподает в Петершуле — учебном заведении, известном в мире не мене, чем Пушкинский Лицей. В XIX и начале XX вв. в Петершуле отдавали своих детей и многие православные жители Петербурга, так как здесь их дети получали прекрасное знание европейских языков, отечественной и европейской литературы, математики, физики, химии и биологии. В начале XX в. училище объединяло четырехлетние начальные школы для мальчиков и девочек, мужскую среднюю школу с классическим, реальным и коммерческим отделениями и женскую гимназию с дополнительным педагогическим классом — всего около 1700 учащихся. Училище располагало крупнейшей в Петербурге и России школьной библиотекой. В первые послереволюционные годы Петершуле продолжало существовать. В 1915—1919 гг. здесь учился Даниил Ювачев — будущий поэт Даниил Иванович Хармс. Образовательный уровень, который получали в 1920-х гг. заканчивавшие Петершуле ученики, разительно отличался от уровня других школ города. Но постепенно училище лишилось своих лучших преподавателей, которых арестовывали или изгоняли из города под разными предлогами. Чуть позже ОГПУ возьмется и за выпускников Петершуле, большинство из которых к концу 1930-х гг. окажутся репрессированными. Сгущаются тучи и над головой Мусса — «Ленинградская правда» помещает в мае 1928 г. разгромную статью: «В центре города, сотворившего революцию, — писал автор, — рядом с марксистскими учебными заведениями, на проспекте 25-го Октября в древней облупившейся кирхе, как 400 лет назад… сумрачные мистерии служб, экзальтированные выкрики проповедей… Гельмунд Ганзен — воинственный проповедник, лукавый философ. Цитирует Лютера, Кальвина, Ницше, Конфуция, и даже, о боже, Маркса. Воинственные призывы, откровенная проповедь антисемитизма и контрреволюции — вот что прививает добрый пастор детям… В его контрреволюционной работе подпевает младший пастор Мусс. Этот примечательный субъект уже раз был выслан на три года за шпионскую передачу каких-то сведений в Англию… Пастор Ганзен пока еще не ушел в подвал, чтобы „проповедовать и бороться“. Он живет в своей квартире, занимаемой им бесплатно в доме финляндского консульства… где творятся мистерии… и собирается всякий, кто обижен советской властью… Позволяем себе обратиться к трезвым проповедникам из прокуратуры, дабы они оградили нас от контрреволюционного шипения, которое исторгается из желчного рта пастора Г. Ганзена». 17 декабря 1929 г. Мусса вместе с женой (В. Чернышовой), Ганзена и еще несколько прихожан арестовывают по «Делу кружков Закона Божия при лютеранских церквях Ленинграда». Но почему-то именно пастор Мусс (а не Ганзен!), единственный из лютеранских пасторов отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения, с 6 октября 1930 содержался в 11-м отделении (Кемь), а с 16 января 1932 по 10 декабря 1935 на Соловецких островах; 28 декабря 1935 г. переведен в 14-е отделение (Май-Губа). Приговорен к высшей мере наказания и расстрелян.

Никольский Николай Дмитриевич (1873—1952), лингвист, деятель народного образования

Николай Дмитриевич Никольский родился 30 января 1873 г. в г. Жиздре Калужской губернии в семье жиздринского соборного священника. С 1882 по 1890 гг. учился в Калужской гимназии. В 1890 г. поступил в Московский университет. В 1894 г. закончил историко-филологический факультет и получил должность внештатного преподавателя (с 1896 — штатный) русского языка в Московском учительском институте. С 1897 г. — наставник по русскому языку и библиотекарь Алферовской учительской семинарии Смоленской губернии. В 1903 г. — руководитель по методике преподавания русского языка на учительских курсах в г. Новосили Тульской губернии. С 1904 г. — в Белеве. С августа 1904 г. — инспектор дирекции народных училищ по IV району Рязанской губернии) и, одновременно, с августа 1905 г. председателем совета постоянных педагогических курсов при Сапожокской женской прогимназии. В 1907 г. назначается директором Новинской учительской семинарии (ныне — Некоузский район). Преподает педагогику и методику русского языка. При его директорстве семинария была преобразована в четырёхклассную, и был значительно расширен приём учащихся. В 1911 г. организовывает Нижегородский учительский институт и становится его директором. С августа 1913 по июль 1917 гг. — директор народных училищ Тверской губернии, статский советник. В 1916 г. задумывает организовать в Твери высшее педагогическое учебное заведение. Следствием его хлопот стало распоряжение министра народного просвещения от 17 июня 1917 г. о создании Тверского педагогического института. Н. Д. Никольский становится его директором, председателем совета, потом — ректором. Преподает методику русского языка и языковедение, историю языкознания. В 1918—1919 гг. заведует в Тверском губоно подотделами подготовки учителей и статистическим, а затем — литературно-издательским. В декабре 1920 — марте 1921 гг. выезжал по командировке наркомата просвещения РСФСР в Симферополь и Феодосию для организации педагогических учебных заведений и курсов. В 1922 — председатель Тверского горсовета. Много занимается научной и методической работой — популяризировал филологические, педагогические и краеведческие знания. Им был опубликован ряд книг по грамматике и правописанию для школ 1-й ступени. В соавторстве с В. М. Чистяковым написал учебник «Родные слова», подготовил работу «Начинающему словеснику: основные программные указания, библиография и методические советы по русскому языку и литературе». В 1923 г. по поручению губоно организовывает Тверское отделение Секции научных работников. В 1925 г. его, как дореволюционного чиновника и статского советника, с должности директора «убирают». С мая 1925 по февраль 1931 гг. работает заместителем директора и заведующим учебной частью пединститута. В 1931 г. выходит на академическую пенсию, но продолжает преподавать. С марта 1938 г. исполняет обязанности заведующего кафедрой языкознания, читает курсы русского и старославянского языков. Готовит докторскую диссертацию на тему «Труды Л. И. Поливанова по языку, стилю и методике преподавания русского языка». Но в 1941 г. Никольский вынужден спешно выехать в эвакуацию. Во время бомбежек Калинина все его рукописи, в том числе рукопись диссертации и перевод трагедии Еврипида «Ипполит» с лингвистическим комментарием к нему гибнут вместе с большей частью библиотеки. С декабря 1941 г. работает и. о. профессора и заведующим кафедрой русского языка и литературы Златоустовского учительского института. В июле 1942 г. возвращается в Калинин и вновь приступает к работе в КГПИ в должности и. о. профессора кафедры русского языка. 8 февраля 1947 г. утверждается ВАК в учёном звании профессора. В марте 1950 года выходит на пенсию. Умер 15 ноября 1952 г. в Калинине. Награждён орденами св. Станислава 2-й и 3-й степени, св. Анны 2-й и 3-й степени, св. Владимира 4-й степени, Трудового Красного Знамени, медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.», значком «Отличник народного просвещения»