Эдуард Кульпин - Золотая Орда. Проблемы генезиса Российского государства

Другими культовыми памятниками Шехр ал-Джедид, кроме мечети, были мазары и городские кладбища. На северо-западной окраине города, на самом видном месте, над обрывом каменного берега реки Реут, располагались два кирпичных мазара — мавзолеи, выражавшие религиозно-идеологические воззрения горожан-мусульман, являлись усыпальницами для высокопоставленных или духовных лиц. Местом захоронения рядовых горожан были два кладбища на западной и восточной окраинах города. На западном кладбище было вскрыто 136 погребений.

Жилища горожан располагались по всей территории города, но наиболее изучены в этом плане северная, западная, южная и центральная части поселения. В западной части города, на узком перешейке, располагались небольшие однокамерные дома, иногда на каменном фундаменте и круглые юрты. В северной, южной центральной частях города располагались жилища рядового населения- земляночного и полуземляночного типа, прямоугольной формы, снабженные тамбурами входа. Отапливались они печами, очагами, тандырами или канами — системой из отопительного сооружения (тандыра) с горизонтальными дымоходными каналами и дымоходной трубой.

На юго-западной окраине располагались группа печей для выжига извести, снабжавших строителей необходимым материалом для строительного раствора. За пределами города, на левом берегу реки, располагался гончарный район, где исследованы остатки ярусных горнов для обжига керамики.

Возникший в специфических условиях город Шехр ал-Джедид, судя по характеру его монументальных сооружений представлял собой город восточного типа, но не имел ни типичного арка-цитадели, ни общего торгово-ремесленного предместья-рабата, ни общей городской стены. Все это позволяет выделить его наряду с другими золотоордынскими городами, в особое явление, отличное от периферийных центров Золотой Орды, развивавшихся в районах с оседлой цивилизацией — Хорезма, Крыма и Волжской Булгарии.